九月問答

萊垍頭條【出處】萊垍頭條《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’...

墨學是一個以民眾為主體的社會基礎學以興天下之利 除天下之害為基本的文化衍生和行為推進準則是唯一對民主 科技和社會道義有闡釋和追求的國學傳統的國學是以宗法制的家國體系來闡釋 國家的基本邏輯從家庭一下上升到國家 跳過社會這個環節 所以...

不是隻剩下儒家和道家，而是其它各家，有的確實消失了，有的融入了其它各家了...

春秋戰國時期，儒家沒有任何建樹，他是想抱著苟延殘喘的周王朝，可是東周的周王朝已經無力迴天，任何一個諸侯都不可能用儒家的思想，每一個諸侯都是在進攻其他諸侯的路上，或是被別的諸侯攻打，春秋最牛的，墨家思想，很多諸侯都啟用了墨家思想的人在管理著國...

中國文化在我看來既不是儒家，也不是法家，也不是道家，更不會是什麼釋家...

如果沒有文字，後來的老子，孔子，莊子，孟子，秦皇，漢武，孫武，魯班，李白，杜甫，曹操，華佗他們又是什麼誰會知道...

當時有代表的思想是道家 墨家，法家，儒家，以孔子為首的儒家思想當時比較流行，孔子周遊列國，到處去傳播儒家思想...

目前人類社會的基本形態已經沒有太大的研究價值，自然科學研究方興未艾，墨家思想被挖掘是肯定的，但所謂推崇其俠義卻談不上...

綜上所述，先秦時期產生的諸子百家思想是我國文化思想發展程序中的一個重要里程碑，其實學術沒有高低之分，每一個派別的思想都是有他的精華之處，只是在後世流傳方式以及完善程度上，儒家等學說相對做的好一些，因此我個人是覺得儒家學說對於當今中的影響以及...

2、商鞅商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅...

到漢武帝時代，國力恢復實力大增，有了對匈奴作戰的基本條件又有了衛青霍去病這樣良將，主動出擊拒匈奴於漠北解除了對漢朝的威脅，抑制諸侯王的政策一刻也沒有停，漢武帝聽從主父偃的建議，實行推恩令，不費一兵一卒就成功地削弱了諸侯王的實力，而且必須由漢...

法家思想有利於社會穩定法家思想在於制定法律約束民眾行為，透過法律來使社會保持穩定...

不得不說，秦國採用法家的學術思想在當時真的十分的受用，一個思想用的好，就能給整個國家帶來不一樣的命運，但是也有很多的網友覺得當初沒有讓孔子入境是非常正確的選擇，如果孔子入境，說不定秦國也不會統一六國了...

再說漢朝為何能延續400年之久漢朝作為歷史上最偉大的朝代之一，可排的上前三名號劉邦一個流氓何德何能可以建立這樣一個偉大的朝代要從幾方面來說第一治國思想秦朝以法治國，用的是法家的霹靂手段統治帝國，到了劉邦這，雖說漢承秦制，卻罷黜百家，獨尊儒術...

但從中國文化立場，儒家對人文思想的發揮更為厚重，所以後世尊儒一直是主流...

管仲學派兼重法教的法治思想成為先秦法家學派的最高成就...