《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界...
檢視全文»年紀如期而至憂愁不請自來啥意思？
年紀如期而至：每個人的年齡到了這一年就會自然增長，沒有人能抗拒得了...
檢視全文»你最雀躍時是什麼意思？
但是不管面對什麼樣子的生活我們都應該淡定從容，應該以樂觀的心態去面對一切，不以物喜，不以己悲，只有這樣，才能在生活中游刃有餘...
檢視全文»你是否能夠在貧困到富有期間依然做到“不以物喜不以己悲”？
當今社會，四十年的改革開放，使中國人的物質生活和精神生活發生了翻天覆地的復化...
檢視全文»如何理解范仲淹岳陽樓記裡的“不以物喜，不以己悲”？對當今的人有何指導意義嗎？
作者曾幾次被貶謫、如今又做“遷客”的情況下寫這篇文章，不似一般的“遷客騷人”，能做到“不以物喜、不以己悲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這不僅是對自己的鞭策，也是對因受保守派迫害而做了“遷客”的許多朋友的勉勵...
檢視全文»“不以物喜，不以己悲”的生活態度是否會讓一個人變得涼薄？
“不以物喜，不以己悲”其後還有兩句：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，出自范仲淹的《岳陽樓記》，主要是講述滕子京謫守巴陵郡（即今天的湖南嶽陽縣一帶），政績斐然重修岳陽樓有感而作，引出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的廣博而高遠...
檢視全文»”不以物喜，不以己悲”是否是一種悲哀？
不以物喜，不以己悲是一種很高的境界不被外界物質條件影響， 不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，這是何等的定力，這是何等的豁達，這是多麼高的境界和寬廣的胸襟...
檢視全文»為什麼人生要經歷那麼多磨難？
玉不琢不成器，人生需要不停的磨難才能把人雕琢成一塊寶玉，磨難使人成長，吃一嵌漲一智，說的就是這個道理吧...
檢視全文»不以物喜，不以己悲，我做到了，同時做到的也是對什麼都提不起興致，怎麼辦？
只有做到“不以物喜，不以己悲”，才能真正的稱之為完人，具備古仁人之心...
檢視全文»你覺得什麼樣的性格是比較好的呢？
不以物喜不以己悲...
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