經過一正一反的設喻，學習要注意積累的道理已初步闡明，但是為了深入說明，文章又反覆設喻對比：先以“騏驥一躍，不能十步”與“駑馬十駕，功在不捨”相比，再以“鍥而舍之，朽木不折”與“鍥而不捨，金石可鏤”相比，從而充分顯示出“不捨”的重大意義，而學...
檢視全文»紅花荀子怎麼種植成活率高？
2、溫度控制紅花荀子喜歡在溫暖的環境中生長，最佳的生長溫度為22-30攝氏度左右，養殖時需要將其放在有陽光照射的地方，增加根莖內的溫度，並且冬季要將紅花荀子移到室內...
檢視全文»迄今為止，你認為構成中華民族文化的經典著作都有哪些？
新華字典，成語詞典［捂臉］中國人說經典，其實絕大部分是有利於宗法專制統治的書籍，是進入專制統治行列的經典，不要哲道真諦的強國經典...
檢視全文»中國古代計程車大夫是不是很失敗？
什麼是士大夫...
檢視全文»荀子為什麼說人性本惡？
”淳于越沉思半晌後，說道：“夫子，難道人不是因為喪失了本性才變惡的嗎...
檢視全文»《秦時明月》荀子為什麼不承認李斯是他的學生?
李斯與韓非同為荀子的學生，在二人學成出師後，韓非選擇回到祖國“韓國”，而李斯卻選擇了去強大秦國...
檢視全文»勸學中與王衝論衡的八個字寓意相近？
唐代馬總在《意林》中寫到：“大木百尋，根積深也...
檢視全文»《戰國策·楚策四》中為何將“荀子”稱作“孫子”？
在《戰國策·楚策》、《韓非子·顯學》、《漢書·藝文志》、《儒林傳》及劉向《孫卿新書敘錄》、《韓詩外傳》等書篇中都稱荀子為“孫卿”、“孫子”...
檢視全文»在動漫《天行九歌》中，韓非與李斯到底是什麼角色？
李斯得到秦國重用後出使韓國，以李斯所學，面對韓國那群明爭暗鬥的大臣是完全沒有問題的，如果沒有韓非，李斯在天行九歌中就可以出人投地，但偏偏遇上韓非，不僅是私鬥下的不勝之勝，還是朝堂的破案約定，李斯都可以說是輸得一敗塗地，李斯也十分清楚，這次的...
檢視全文»如果你生活在戰國時期，你會接受諸子百家哪一學派的思想主張？
李斯構陷韓非，說明孔子的仁義禮樂，在戰國後期是完全沒有市場的，只有順應天下大勢的法家，才能引領時代，指導秦國一統天下...
檢視全文»有人說質疑歷史的人是法家。你認為呢？
認識歷史還原真相，讓每個人都知道不要被愚弄了，孔子這個王八蛋愚弄中國人二千多年了...
檢視全文»什麼是儒學？
程朱天理學派由於成功把宋代創新發展的易道學引入儒學，從而建立了儒理學後（實際上儒理學最初起源於王安石創立的新義學～儒義學派），就以韓李周王蘇張之意見為藉口，肆意歪曲、攻擊、抑制、禁止荀子學術，最後在宋末終於把荀子排出儒家隊伍，從此儒學再次失...
檢視全文»荀子劃時代的天命觀是什麼？
因此可以說在這裡荀子所言的天人關係並不像之前的論者所說的樸素唯物主義，應該透過語境論的角度切入，荀子作為孔儒的繼承發展者很難跳脫出天命這一時代背景的影響和桎梏...
檢視全文»鼓勵孩子懂禮貌的古詩？
（《孟子》）（十二）登山則情滿於山，觀海則意溢於海...
檢視全文»不積跬步，無以至千里後面一句是什麼？
“性惡論”是荀子社會政治思想的出發點，他在著作中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決根本問題...
檢視全文»《秦時明月》荀子為儒家人物，為什麼教出來兩個徒弟韓非和李斯卻是法家的代表人物呢？
儒家由孔子創立，孟子有所發展，荀子是集其大成者，其思想體系和孔孟有極大不同，儒家的思想核心是“仁義禮智信”，孔孟之道認為“人性本善”，認為教化很容易就能深入人心，荀子的觀點是“人性有惡”，但不能任其惡行發展，所以要用教化來規範人們的行為，與...
檢視全文»孔子為什麼對管仲讚譽有加？
孟子是孔門弟子，自然說“管仲，曾西之所不為也，而子為我願之乎”，荀子說“仲尼之門，五尺之豎子言羞稱乎五伯”，可見孟子、荀子和孔子評價管仲“不知禮”的態度是一致的...
檢視全文»同樣是教書，為什麼有人說孔子比孟子、荀子教的弟子更出名？
閔損（子騫）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、冉求（子有） 、仲由（子路）、宰予（子我）、端木賜（子貢）、言偃（子游）、卜商（子夏）、顓孫師（子張）、曾參（子輿）、澹臺滅明（子羽）、宓不齊（子賤）、原憲（子思）、公冶長（子長）、南宮括（子容）、...
檢視全文»古詩文有哪些“催人上進，勵志奮發”的名句？
——蘇軾 4、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金...
檢視全文»荀子天道觀思想的內容和價值? 火急急急？
在主張尊重自然規律的基礎上，荀子進一步提出了發揮人的主觀能動性，“制天命而用之”的控制、發行、征服自然的思想，“大天而思之，孰與物畜而制之...
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