很多關於蛇的迷信傳說，來自古老的中華文明繼承，但是這些文明有精華也有糟粕，很明顯關於徵兆、卜卦之類是糟粕一屬...
檢視全文»新京報批驚雷：音樂不分貴賤，但分經典與糟粕。是批評？還是？
潘基文騎著高興著呢 成龍周潤發劉德華要各說一段驚雷 還有多少人說是糟粕 大家都得樂的不行 大疫過後高高興興開開心心挺好我也不愛《驚雷》，也許有人愛聽，百花爭鳴吧...
檢視全文»“人吃酒，豬吃糟，吃酒別吃遭”，你怎樣看這句話？
“人吃酒，豬吃糟，吃酒別吃糟”這句話富有生活哲理...
檢視全文»你認為目前還有哪些傳統是糟粕的，必須去除的？
因此，要留精除糟，國家及相關部門應該採用備案制度進行，例如：中醫或是《易經》心理學，八字算命，預測及符咒，神術等，沒有經過備案制，而進行公開辦公及公開演技者，並造成禍眾傷害的，根據實際情況按糟粕處理...
檢視全文»大家對農村迷信有什麼看法？
動不動就說農村人迷信，落後...
檢視全文»彩禮這種封建糟粕還有必要存在嗎？
男女比例嚴重失調造就了高彩禮，只有改變現狀才能遏制高彩禮，那麼誰能解釋一下究竟是什麼原因致使男的比女的多出來那麼多，這個責任誰又應該負責...
檢視全文»中國傳統文化哪些是優秀，哪些是糟粕？標準是什麼？
很不謙虛的說中國五千年智慧都是精髓，所謂的糟粕也是普通人不明其理曲解含義，例如古代裹小腳習俗不是文化而是不良民俗，這些都不能歸納到傳統文化裡，一個民族發展肯定不會每一項都盡善盡美，人無完人更何況這麼大的一個民族呢...
檢視全文»都說對待文化要取其精華去其糟粕，那麼有哪些經典中的糟粕呢（論語，中庸等）？
這些思想，是維護封建等級秩序的工具，一定程度上扼殺任性，養就盲目、保守、奴性和等級理念，是我們需要明辨和反思的...
檢視全文»嫁出去的女兒不能回家過年嗎？
在我們那裡傳統上，嫁出去的女兒是不能回孃家過年的...
檢視全文»你見過哪些非同凡響的搞笑簽名檔？
13、人總是在年輕的時候相信許多假東西，年紀大了又開始懷疑許多真東西...
檢視全文»如何看老子與孔子兩位聖人思想中的精粹與糟粕？
以我的水平或者說以當今國人的國學水平，是看不出老子和孔子兩位聖人思想中的精粹與糟粕的...
檢視全文»拜年的時候你們會對著宗譜給在世的長輩磕頭嗎？
隨著時代的發展，現在不少人都是透過打電話、發微信拜年，但在有些地區，拜年還是要跪拜的，這也是中華文化源遠流長的一個表現，比如現在的“孔孟之鄉”山東，給長輩拜年還延續著磕頭這一傳統禮儀...
檢視全文»我們的傳統文化精神是不是選擇性的取了糟粕而丟了精華？
我們的傳統文化精神是不是選擇性的取了糟粕而丟了精華...
檢視全文»郭德綱的相聲究竟是精華還是糟粕？與姜昆苗阜這些主流相比如何？
首先說郭德綱的相聲是精華還是糟粕這種非黑即白的提法就非常的欠妥也不客觀，任何人的藝術都是在取其精華去其糟粕的過程中不斷進步的其中也包括郭德綱，我認為郭德綱的相聲既有精華的部分同時也可能存在小小的糟粕部分，但這應該是很正常的事，後面說與姜昆苗...
檢視全文»你是如何看待《弟子規》的？
入則孝：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去身有傷 貽親憂 德有傷...
檢視全文»我們從未懷疑過“傳統文化中有精華和糟粕”，是否可以理解為“醬缸”文化？
傳統文化何為精華何為糟粕，不同學養分別給出不同說教，不成其為“醬缸”也難...
檢視全文»為什麼會有人反對《弟子規》，它到底是文化精髓還是糟粕？
2，《弟子規》是清朝一個落地秀才李毓秀所編，本身就沒有學好，他的理解有問題...
檢視全文»試問，文化的精華與糟粕要怎麼認定？怎麼取，怎麼去？
雖然這個問題也有很多觀點，不同角度不同人也會有不同見解，但是，大致可以分類：第一，隨著時代的發展和變化，和歷史的進步，我們在一些意識形態上的一些觀點和看法已經與前人也了很大的不同，尤其是一些傳統文化中，比如古書中的思想觀點，有些已經不適合當...
檢視全文»寒衣節期間太原禁止街頭燒紙，50萬環保袋送給居民, 你怎麼看？
這中國人一代又一代傳承下來的祭祀文化，老百姓過日得有煙火氣兒，如果一年不分四立四至，沒有二十四節氣，沒有春節，沒有上元，中元，下元節，沒有這些中國民俗就沒有了人間煙火，人活著還有什麼意思...
檢視全文»流傳至今的傳統就是優秀、並值得保護繼承的傳統嗎？
流傳至今的傳統有些就是糟粕、流毒，比喻給死人燒紙，明明死人收不到還要燒，並年年燒，愚昧至極，還可能燒香引鬼來了，所以應廢除...
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