九月問答

首先在結婚的當天，新郎在接新娘的時候，要把新娘家的門叫開，這時候新娘家的親戚朋友，就堵著門新郎把紅包給夠了才開門，而且新郎進門後，新娘家還要給一對新人端飯，這時候新郎還要給新娘家親戚發紅包...

焦仲卿聞訊趕來，兩人約定黃泉下相見，最後在太守兒子迎親的那天，雙雙殉情而死...

我孃家的姪女遠嫁外省，很少回孃家，除了孃家做大事才回來一趟，很不方便，最主要的要打拼掙錢養孩子和老人，孩子們生存在現在的時代也很難，要能理解如今的年輕人啊...

孃家沒義務幫助婆家這個怎麼說呢，那得看你婆家是不是幫助你孃家了，說句實話孃家再有是孃家的，跟婆家半毛錢關係沒有，不能道德綁架必須幫婆家，什麼不幫就是沒人味了，幫你之前捫心自問你給過親傢什麼，幫過親家幾分，人家幫你是情分，不幫是本分，不要拿人...

你公婆不是人啊，不但你親戚給你收，應該的是所有親戚的禮，都給你收才對，又不是你公婆生小孩，誰收禮金誰付酒席費，禮金是辦酒席的，不是白撿來的，結婚後孃家親戚隨的禮當然是自己收了，因為以後是你要去還禮...

我老公因為工作性質，過年基本不回來，我父母也不介意那些習俗，都讓我回去，我哥嫂我都歡迎我回去孃家也是自己家，難道嫁了，你爸媽就不是你爸媽...

2、婆家翻包袱到了新郎家後，要進行開箱，婆婆要準備開箱錢，然後將包袱拿出，婆婆翻包袱，新娘作解釋，因為孃家的包袱是反著包，圖案在裡面，而婆婆開啟包袱後，要往裡翻，然後將包袱布鋪好，等翻完東西后再包起來，包袱有圖案的那一面就到了外面，然後找出...

現在多好啊，一對夫妻，一個孩子，每個做父母的不管自己的女兒結不結婚，不管自己的女兒離不離婚，孃家人始終不會拋棄自己的女兒，孃家永遠是女兒的避風港...

人與人之問要互相理解，才能相處更長久，還是孃家妲妹要親一些，不管怎麼說，要看對人處事是否大量，如果一點小事都嘰嘰歪歪的，跟誰也不親孃家姐姐是和自己有血緣關係，大姑姐是和老公血緣關係，大姑姐說話、做事各方面都要注意、用心，孃家姐不管做什麼好相...

“人窮莫上親戚門，人窮莫望孃家門”這句話其實與“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”所說的道理是一樣的，都道出了在貧富不均的社會里的世態炎涼與人們嫌貧愛富的觀念...

想不透你老公為啥不理解，這種男人無語極了（除非你是伏地魔這種型別的）我經常回孃家，主要距離也近，就幾分鐘路程我老公跟我爸媽的關係也超級好，我頻繁回家我家公家婆老公都覺得很正常，也說過孃家也需要常回家看看，而我對家公家婆也是很尊敬愛護的，所以...

我們這邊的習俗都是初二去老丈人家拜年，也就是孩子姥姥家，我的姥姥已經過世了，如果還在的話也是父母去看...

今年夥計家買的寶駿730，孃家買的五菱宏光s農村人買車圖的就是一個適用型的車，能拉人拉貨，還省油節能...

所以，七星老農個人認為，有的農村姑娘出嫁，孃家會送給她兩個碗筷，說叫”米麵碗“，主要是一種地方風俗傳統習慣了，米麵又名叫和粉，用大米洗乾淨泡發磨成米漿，用圓形鐵盤加熱蒸熟的，等它涼了以後再用刀切成米麵，用來做早餐吃了米麵條，孃家送女兒兩雙碗...

不合適，八萬八就是你的，不過，結婚了還是他的，因為一家人了，形式而已，等於零婚嫁禮金要風俗也要合乎情理 這情況看著像是在討價還價一般 這樣婚後必定會有矛盾的聰明的女人先看對方是否是潛力股，然後抓錢並掌管經濟大權...

臨走的時候，媽媽給包一塊糖親手放新娘子嘴裡含著，注意這塊糖全含嘴裡，吃一半留一半給孃家，而且不能嚼，一定得含到婆家...

源於古代的習俗，古代女子嫁人入婆家族譜，不入孃家族譜，出嫁女子算婆家人，在孃家就算客人了，出嫁女子在孃家沒有繼承權，也沒用贍養衣服，在婆家是有的，所以在婆家是自己家的晚輩，要給長輩磕頭，在孃家由於出嫁原因只是客人，所以不磕頭，這也是很多老一...

如上所述在“從夫居”的現有婚姻風俗下，以“戶”和“家庭”為單位的宅基地申請制度，從不同程度上損害了農村外嫁女、離婚的權益，因此建議立法機關探索是否可以將宅基地的申請主體由單一的“戶”、“家庭”擴大至個人，明確農村外嫁女、離婚女的宅基地申請權...

感謝生在這個大家庭，兄弟都還算和睦，父母都八十多，大哥大嫂都六十多了，每次全家福都是三十幾口人，我覺得少管最好，女子結婚後回孃家為客，只要自己做到孝敬父母就行，不要講孃家嫂子或弟媳怎樣怎樣，禍從口出...

不是很累，除了晚上自己帶白天還好，因為離孃家只有五百米白天基本在孃家蹭飯，不用做飯，孩子也是有小姨子，小舅子，外婆，鄰居，好友輪抱著一天也就到晚上吃飽後才回婆家，給孩子洗睡後收拾房子，每天過得很快，大點二歲多送幼兒園到下午四點半才接，白天有...