九月問答

連橫，是戰國時期的外交策略，出自“諸子百家”中的縱橫家，與“合縱”對應，也作連衡...

六國諸侯王也看到秦國的強大給六國帶來的威脅於是任用蘇秦合縱抗秦策略...

【出處】： 西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦見燕王曰：‘臣，東周之鄙人也，無有分寸之功...

從此，蘇秦、張儀這對師兄弟都登上了歷史舞臺，一為合縱，一為連橫，左右了東周局勢的走向，堪稱兩位奇人蘇秦字季子，東周洛陽人，他曾東到齊國拜師求學，在鬼谷子先生門下學習...

前倨後恭，就是指先傲慢無禮，後來態度發生了180度的轉變，對同一個人十分恭敬...

東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時到了三更半夜的時候很容易打瞌睡，為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要...

他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床...

蘇秦為聯合六國對抗秦國，而到各個國家作著複雜的遊說工作...

當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習...

齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按3個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處徵兵，僅臨淄一城，就足夠了...

公元前333年，蘇秦來到趙國，他對趙肅侯說：“臣竊以天下之地圖案之，諸侯之地五倍於秦，料度諸侯之卒十倍於秦，六國為一，併力西鄉而攻秦，秦必破矣...

幾個日本鬼子會柔道，與摔跤差不多，看見忻州的撓羊比賽，一時技癢跳出來要摔跤，結果根本不是忻州撓羊漢的對手，於是·三個日本人一起上摔一個忻州撓羊漢，結果還是輸了，所以留下三個日本人鬥不過一個忻州人的古話...

”（戰國時，蘇秦張儀的師傅，名號是鬼谷先生）鬼谷子不是故事鬼谷子是真是存在的人物，大約活躍於戰國中期的顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，政治家、外交家、陰陽家、預言家，也是位卓有成就的教育家...

其弟分別為蘇厲、蘇闢、蘇鵠、蘇秦蘇厲，東周洛陽人，戰國時期縱橫家，蘇代之弟蘇秦（前337年－前284年），東周洛陽人，戰國時期著名縱橫家，提倡合縱漢朝蘇建，西漢將軍蘇嘉，西漢奉車都尉，蘇建之長子蘇武（前140年－前60年），蘇建之次子，西漢...

“三七二十一”是珠算乘法口訣，寶應話中，在其前面加上“不管”，即“不管三七二十一”就含有不管好歹，吉凶為何，偏要幹一幹，試一試，碰一碰的意思...

在秦多年，張儀積極為秦王出謀劃策，為秦國將來統一天下付出了一定的貢獻蘇秦輔佐燕國，他將較弱的燕國作為靠山和平臺來施行合縱策略，施展才能，並且最後成就了一番事業...

萊垍頭條鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智...

早年的蘇秦家境貧寒，以務農為生，後到齊國求學，拜鬼谷子為師，學習縱橫之術，學成之後的蘇秦並沒有即刻顯達，反而是混得窮困潦倒，最後狼狽回到家鄉...

垍頭條萊後來，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來相傳，並且在含意上有所擴充套件，成了不問是非情由，不分青紅皂白，蠻幹、愣頭青的同義俗語而應用在社會生活方面了...

垍頭條萊鬼谷派是春秋戰國時期的一個學說門派，鬼谷的掌門人叫鬼谷子...