九月問答

我知道的客家喪葬風俗中沒有這樣傳承——六月初六過黃河的祭拜亡靈的禮儀...

不需要，除非是老人安葬與立碑一起完成的，如果是過後，或第二年立碑則無需戴孝，立碑或換碑一般人家都是在清明前完成，順便祭拜一下，該燒點紙錢的燒點紙錢，該祭拜的祭拜一下，省得到清明那天再跑了，以後也就每年清明上墳看看，清理清理，算是對親人的一個...

2、一般神壇的佈置並不複雜，只要不靠近汙穢的位置，不在臥室就可以...

可能各地有各地的風俗吧，親朋好友去世是一件很悲傷的事情，不論隨禮是錢還是物，我感覺都變成了一種形式，一種對亡者的思念和悼念，這種情況，我感覺沒必要攀比了，只要表達了心意就好 ，當然如果你與姑姑生前感情很好，可能更願花費更多的時間和金錢去安排...

我們這是年前二十九或三十上墳的，也叫做請先人回家過年，去時帶著冥幣供品，女人是不去的，小孩無論男女都去，燒完冥幣後就請先人回家過年了，到正月初五還要送先人，表示年己過完了題主你好，謝謝邀請...

供神三牲，豬牛羊...

以蘇北農村為例，如果家中老人去世到下葬，正常流程大概5天，老人去世當天移到廳堂，換上壽衣，由孝子賢孫跪拜，並通知親朋好友前來祭拜，第三天去火葬場進行火化，火化後要進行入殮儀式，第四天中午移棺材，搭靈棚，樂隊進場，當天晚上親人進行祭拜儀式，二...

這個沒有規定 幾歲可以去寺廟要根據個人父母和家庭人員的情況而定，通常來講 一般小孩三歲以下的小孩是不帶入寺廟的 因為他們還比較小，都會祭拜，更不知道寺廟要做什麼 所以說通常來講 讓他知道事情，一般十幾歲以後才會去寺廟祭拜的 所以說小，很小的...

所以，祭拜黃帝具有很強的政治目的...

有祭拜任務的人家，要做橋板粿和“五粿五宴”，即長粿，圓粿，豆目粿，角樓，團粿，用於靈前祭拜...

春節的各種民俗活動豐富多彩，喜慶而各具特色，敬畏神靈，信仰祖先，是不可缺少的忠、孝、仁、義、禮智信，因此春節一個重要部分就是祭祖、請神，包括送灶王爺上天、祭財神，請祖先和神靈保佑...

一般古人要做什麼重大事情之前都會沐浴焚香，以示對大事的尊重和祈禱之類的...

尤其是自己的母親去世了，那是最悲痛的事兒但是在母親去世五七的時候就是祖先留下來的這種規矩，五七是女兒的七就是有女兒的人，到了五期就是女兒去給燒紙祭拜女兒需要準備餃子，按照母親的歲數包餃子，不放鹽不放佐料就放點肉就可以了，買五盆花放在母親的墓...

作為“三農”問題民間觀察員的【鄉村關中】透過走訪和查閱資料，各地農村人一般都在大年三十請列祖列宗“回家”，具體如下：第一，大年三十祭祖“告訴”祖宗子孫後代安康...

祭祀的意思就是祭拜去世者所用的一系列用品，從吃的喝的，酒水飲料，紙活花圈之類的東西，從詞語性質上講是名詞祭奠主要是對剛死亡的人進行...

農曆二月初二，是每年的第一個祭拜土地公公的日子，稱為“頭牙”...

於是，那十把已經化形的古兵器形成印結，鎮住了要倒塌的柱子，這才讓玄玉島又恢復了平靜...

祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國民間信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）...

去參加親人的葬禮，那麼首先不能穿太鮮豔的衣服 這樣會是對死者的一種不尊重...

在潮汕風俗中，開姑門是指農曆七月，陰間鬼門關大開，陰間的孤魂野鬼來到人間，接受人們的祭拜...