九月問答

古人在傳說中也是有大神通者才能看見這些東西，所以說按裡面情節來說肯定看見過，但是現實來說應該是從某些到處遊走的商人口中知道的，當然如果寫山海經的作者是一位大神通者那就另提別論了山海經，中國古老志怪經典，實乃奇書也...

夫子的出身大家可能想象不到，不是什麼書香門第，而是魯國名將之後，孔子遺傳了父親孔武有力的遺傳因素，較真的朋友可以去翻翻史料，據史書記載真實的夫子是一位高大威猛身高兩米左右的大漢子，據說：他可以徒手推開城門，那玩意兒至少得幾千斤吧（這種說法老...

可見那個時候女性的地位是挺高的魏晉南北朝時期是精神史上極自由、極開放的一個時代魏晉南北朝的婦女大膽地與封建禮教進行抗爭，她們掙脫了秦漢時代禮教對婦女的束縛，為自己爭得了一些權利在婦女向來被排除在外的政治軍事生活中，她們或臨朝聽政，或助治軍國...

根據臺灣歷史學家李則芬先生著作，夏朝之前已有陶唐之國，有明君人稱堯帝姓祁名放勳，其人明仁如天，聰明若神，初在定地為治陶之官，因有功於朝廷，獲高陽帝頊顓氏賞識，後帝禪讓正位予他，建都在河南，今穎川之地，治堯王治國有方，在位110年駕崩，禪位予...

頭條萊垍不過，反對這一說法的學者也有很多，他們認為“禹生石紐”這個記載只是個神話，其記載的禹的母親吞珠懷孕、剖背取子等這些，都足以證明“禹生石紐”不過是眾多感生神話（也稱貞潔受孕神話，母親不透過性行為受孕，而是透過某種特殊的形式，比如簡狄吞...

可以看出，對於辣椒的記載沿海地區早於內陸地區，江浙又早於華北，至此，辣椒在中國的傳播途徑已然清晰，首先是從江浙開始沿著長江一路向西進入湖南貴州，北方稍晚一些從遼寧開始向周邊擴散，到了雍正年間陝西、山東開始種植辣椒...

女媧造人女媧補天火德炎帝神農炎帝巫山神_瑤姬精衛填海軒轅黃帝蠶絲神_嫘祖旱神_女魃金德少昊木德伏羲水德顓頊（zhuān xū）阪泉大戰戰神蚩尤（chī yóu）逐鹿之戰刑天四裔諸邦門神_神荼（shēn shū）、鬱壘（yù lǜ）鐘山之神_...

雖然《宋史》不載，但根據世人，尤其是南宋人的筆錄、記載，秦檜和王氏的行動、經歷以及作惡過程，基本都是以連體嬰兒一般出現，你中有我、我中有你...

瘟疫產生乃“非時之氣”的說法一直影響後世的中醫理論，在《黃帝內經》中《素問·本能病》篇記載：“厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，溼令不化，民病溫疫，疵廢...

是姓的始祖在是姓的族譜中記載是三國時期北海郡的縣吏是儀，是儀是濰坊昌樂人，他原本姓“氏”，後來改為了“是”，所以說是姓是從氏姓改過來的...

顯然史料匱乏一說根本就不能成為陳到記載少的理由，也得不出“趙雲戰功都是陳到的”這一奇葩論點，更是無法和“陳到是趙雲的真身”扯上關係...

在元代，楠木已經廣泛應用於宮廷傢俱的製作，成為皇家青睞的傢俱用材，元末，陶宗儀，-南村輟耕錄-中就有關於楠木製作的寶座，屏風床和寢床的記載，書中還記載了中國歷史上最早，以及楠木為建材建造的宮殿，文德殿，楠木因其不宣不燥，經久耐用的獨特屬性，...

袁天罡袁天罡最為人瞠目的，就是他對武則天的預言，《新唐書》中的記載如下：武后之幼，天綱見其母曰：“夫人法生貴子...

因為劉邦喜歡戚夫人，呂后是羨慕、嫉妒、恨，等劉幫死後，呂后把戚夫人做成人彘，關注人彘的描寫：“惠帝向廁內一望，但見是一個人身，花臉，沒有頭髮，既無兩手，又無兩足，眼內又無眼珠，沒有鼻子、耳朵，只剩了兩個血肉模糊的窟窿，那身子還稍能活動，一張...

謝邀，在我國古代，打一次仗動輒上萬人，雖然處理屍體是一件非常麻煩的事情，但若不妥善處理，有可能會造成瘟疫等嚴重後果...

2、裴松之自己援引，接下來又自己吐槽說這個東西完全不可信郭衝三事曰：亮屯於陽平...

它記錄了距離今天大約 2300年至3000年間夏、商、週三個王 朝的最高統治者的政治活動、軍國大政以及司法刑法方面的內容，以典謨、 詰命、誓詞等形式記載儲存下來，因而成為歷代統治階級十分重視的治國寶 典與道德教科書，是中國儒家經典中 “五經...

歷史上最早的地震載於《竹書紀年》之中，共記載了四次地震，其中最早的兩次發生在公元前十七世紀的夏代末期，一次是夏“帝發七年（約公元前1831年），泰山震”...

無文字可考，夏朝之存在便是子虛烏有，說有夏朝即是後人杜撰，甚至認為歷史上根本沒有大禹這個人...

以上從北魏到北宋歷代地理志都無一例外的記載襄陽西二十里的南陽隆中是諸葛亮躬耕地，是劉備三顧地...