遠方的你們2017-07-26 15:10:10請問：聖人表面上會罵人，打人，與人爭執嗎？
如果一個人罵人、打人或與人爭執，是因為他之前內在裡相信了”是什麼對的”、“什麼是錯的”、“什麼應該”、“什麼不應該”等念頭。他是念頭的奴隸，不是聖人。聖人不相信任何念頭是真的，不受念頭打擾，不受念頭影響。
我說，聖人是海洋般的，那取象於他內在的遼闊，內在的壯麗，那比喻他與整個宇宙相連的活生生的生命力，這是說聖人有為的一面。
實際上，更準確的表達是，聖人是虛空般的。虛空包含萬物，萬物不是虛空，虛空不是萬物，萬物不礙虛空，虛空不礙萬物。虛空無法被捕捉到，無法被看見，但虛空又不是絕對的無。聖人對自身的體驗，對生命的體驗正是這樣。
如果你去衝撞一個聖人，你會碰到他嗎？你無法碰到一個無人，你只會碰到自我。如果這世界上有爭執，有戰爭，那一定發生在兩個自我之間。只存在自我和自我的爭執、戰爭，不存在自我和無我的爭執、戰爭。
從一扇開著的門中走過去，你會碰到什麼嗎？但如果門框上垂下一個東西，或你向一堵牆走去，你會被碰著，乃至碰傷自己。
聖人是一扇門、一個空，如果你和一位聖人交往，他向你發怒，他生你的氣，那一定是你碰到了他門框上垂下的東西——那還未融化的、殘存的自我或自我的變相。如果你看到一個發光的、透明的、純淨的聖人，你向他走去，但穿不過他，你們總是衝突、戰爭或爭執，那麼，這是一個偽裝的聖人——他是一堵被擦的很乾淨的玻璃牆，他不是一個空，不是一扇門，他不是聖人。他是一個披著聖衣的凡夫。
真正的聖人像一個弄巷，像一個穿堂屋，你走過他，沒人任何阻礙。你不會碰到他，你不會和他戰爭，你無法和虛空作戰，除非你瘋了，除非你變成一個堂吉訶德。
聖人和你在一起，常常兩個人變成一個，你怎麼會和自己戰爭？聖人和一群人在一起，那像一滴水融入一盆水，你根本尋不見他。自古至今，人們常常感嘆，去聖日遙。不是聖人隱藏，或聖人絕世很久了，是聖人很難被發現。聖人根本不隱藏，聖人就在你面前，你怎能發現他？你怎能發現一個平凡人，你怎能發現一個超級平凡人？
你能發現一個偉大的人物，你能發現一個偉大的自我，你能發現一個超級的普通者嗎？你會看見門、門框，你會看見牆的缺如、門的空嗎？你會看見房子，豪華的建築，別緻的造型，昂貴的建築材料，你能看見這一切所共同造就、服務的空嗎？
聖人沒有勁風一樣的影響力，他的影響力是，綿綿的，日後的，在他走後才被發現的。聖人不是春風，他是春氣。春氣使萬物復甦，種子發芽，百草開花，但你不知道它躲著哪裡，它是什麼。
聖人利萬物而不害，他利的方式是潛藏的，溫和的，不被覺知的，日後的，延綿不斷的。並非人人都能碰見和認出聖人，須有具足的因緣才能碰見和相逢真聖人。
當你認為聖人是參天大樹般的時，其實你錯過了小草，小草是聖人的另一種形式。小草會惹你生氣嗎？小草只是做它自己，如果你認為小草惹你生氣了，那一定是你的自我惹你自己生氣了。
聖人像小草一般，他不爭執，他不堅持，他不罵人，他不打人，它只是無我的展現法的品質。
情，是凡人——相信念頭的人對各種念頭的起伏反應。聖人無情，因為聖人不再相信念頭，不再對那些念頭產生相同的反應。面對相同的信念，一個和你反應不再相同的人，會和你爭執、吵架或打架嗎？玫瑰雖然長著刺，你說它居心叵測，刺傷了你的肌膚，我是不會相信的。
有愛無情，是聖人的面孔；無為而為，是聖人的行動。要想理解聖人，超越你的思想，成為那本性的，然後看眾生，看有情。