九月問答

今年畢節市的火把節落戶可樂鄉，離不開黨政主要領導的極力爭取和縣委政府及有關部門的關心和支援，離不開全鄉幹部職工的共同努力，更離不開全鄉人民的積極參與，預計彝族火把節當天，擁有10萬人以上群眾歡聚可樂，見證可樂的發展與輝煌，共祝同步小康中國夢...

那時候也算一個國家吧臨夏磚雕 大地灣遺址 半坡文化 大汶口文化 周口店北京人遺址 原始建築基本沒有，中國的絕大多數文明遺址是華夏漢人提這種問題的人都是有分裂思想的人傳統生活方式...

7月16日，來自雲、貴、川三省10縣市（區）及西南民族大學和貴州民族大學等地區和機構的近百名彝族文化專家學者，首次大規模對地處烏蒙山北麓的敘永彝族聚居區和舊址進行研究考察，李祿清家中的畢摩經書經過專家們的詳細考證後，被認定為迄今為止在全國發...

2007年末劃除金坡、仁和兩個鄉鎮及紅林鄉石筍村、巖腳村委託貴州百里杜鵑風景名勝區管理委員會管理後，轄26個鄉鎮360個行政村，10個社群居委會，16個街道居委會，居住著漢、彝、苗、布依、仡佬等18個民族...

簡單的說，彝族主要分佈在雲南，四川，貴州，廣西也有分佈，其中雲南的彝族很多，人口約500萬，在雲南分佈範圍較廣，支系繁多...

火把節是彝族的隆重節日，日期為每年農曆的六月二十四日，歷時三天...

正因為如此，會澤就有一大批莘莘學子衝破世俗的觀念，赴日留學，學成回國後，為當地及雲南的經濟和教育文化做出過重要貢獻，特別是唐繼堯、黃毓英、鄧泰中等人，在國家和民族處於重要關鍵時刻的重九起義和護國運動中，站在時代前列，作出了不可磨滅的貢獻...

（2）彈撥絃鳴樂器：玄琴、伽倻琴、雅託噶、五絃琴、獨絃琴、五絃琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布林、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯東布拉、樂隊東布拉、月琴、貴...

（應邀發言）↓馬鈴河峽谷六盤水資源豐富，風光秀美，境內有玉舍國家森林公園、玉舍滑雪場、烏蒙山國家地質公園、明湖國家溼地公園、韭菜坪景區、月亮河夜郎布依文化生態園等多處著名景點，六盤山風光秀美，氣候宜人...

原來，這“摸奶節”不是一些人想象的那樣低階，而是當地彝族傳統文化的長期積澱，是與鬼文化相聯絡的一種獨特文化現象，是受到當地彝族男女民眾歡迎和積極參與的節日，是一個知名度很高的地方性民族傳統節日...

彝族的春節習俗第一大事：殺年豬，吃殺豬飯彝族年豬無論準備多少頭，必須有一頭是白色或黑色的公閹豬...

在布拖幾乎每個鄉鎮都會在火把節搞特別精彩的節目，其中鬥牛，賽馬，男子摔跤，鬥雞，鬥羊，選美，爬杆，跳舞，火把狂歡夜都是彝族火把節必不可少的活動節目...

彝人古鎮現有如下景點：彝人公社、彝族文化大觀園、水源廣場、梅葛廣場、桃花溪、望江樓、火塘會廣場（畢摩文化廣場）、古戲臺（彝風園）、德運廣場、咪依嚕廣場、威楚樓（彝王宮）、土司府、德江城、高氏相府、廟會廣場、祖廟、清明河、茶花溪、花鳥街、酒吧...

彝族的同胞嫁女兒要收彩禮的，同時彝族的婚戀奇特而有趣，最有趣的是，舉行過“換裙禮”的少女，方可在“玩場”中與心上人結交戀愛，以及媒人說親和吃酒定親、讓新娘捱餓、親朋通宵哭嫁、向迎親者潑水、搶背新娘、洞房搏鬥等傳統婚俗...

楚雄的考古發現很多，儘管每一個都有獨特價值，介紹最有名的幾個：祿豐：恐龍和臘瑪古猿1984年12月，祿豐縣文化館在宋家坡發掘了一條長約6米，高2米多的完整恐龍化石，這是自60年代以來所發掘的6條恐龍化石中最完整的一條...

開新街當天，村村寨寨的彝族群眾都會穿著民族盛裝，一起聚集到街子上，外鄉，外地人也忙來趕彝家新街...

2012年參加第四屆中國彝族風原創音樂大賽劍南春“壺中歲月”音樂盛典，獲得歌手銅獎，其 獲得原創歌曲銅獎...

彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線”，標誌著該少女已經長大成人，15歲以後，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，...

之所以說山歌出在淤泥河，一方面得益於淤泥河本地特有的彝族民俗文化，另一方面則和當地彝人創作的本土歌曲《山歌出在淤泥河》有一定的關係，歌詞唱到“山歌出在淤泥河/人去背來馬去馱前頭去了三匹馬/後頭還有就囤籮/淤泥河來好地方/河水流在正中央...

彝族彩禮並沒有一個統一的標準，彩禮多少由男方或女方商議，一般農村的也就十幾二十萬左右，有工作的稍微高點...