九月問答

物、人各自之理都 源於天理，此為理一...

格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究物理的學科，已失佚，源於《禮記‧大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知...

意思是說：一個人要想精氣神集中與統一，必須去靜下身來修身養性學習宇宙萬物執行的知識才行，說如果這種學習修身養性的智慧，你若明白通達了以後，自身就會變做柔軟，就象剛出生的嬰兒，已除去了身上的一切醜陋與惡習，已沒有汙點了，若去治國治民，自然暢通...

”萊垍頭條格物致知：《現代漢語詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結為理性知識...

格物出自《禮記-大學》，格物是指探究推究事物之理，“物”包括有形的物和無形的事即世間萬事萬物...

王陽明反覆思索格物致知，他覺得“格”就是正，“物”就是“事”，“格物”就是修正自己的言行、慾望，從而實現良知...

國人的國學水平急需提高，修為不到，不能格物致知，知行合一，根本就達不到那種境界，更沒有發言權...