九月問答

針對已經出現了不能參加村上紅白喜事，而飽受詬病的問題，建議今後要儘量爭取回來，特別是那些在你們村有聲望、德高望重的人家裡的事，萬一自己請不到假，那也要人不到禮到，讓親近的人幫忙把禮錢給上了，隨便給主人家打電話說下原因，我想這樣會好過一聲不吭...

你沒錯錯的是沒有參加你兒子結婚的人跟你講話都費事，你不去參加人家的憑什麼人家要參加你的，這問題你問得還理直氣壯，我感覺你這人讓我無語到想抽自己2巴掌，氣死我了，平常別人有紅白事叫你你不去，現在你有事別人不去又說別人，你這就是典型的自己打別人...

白事的時候無論之前家裡和其他人有什麼矛盾都會去悼念，這也是中國人傳統思想，在農村，非常的注重“死者為大”，死者一了百了，生前的各種恩怨，都一筆勾銷，所以一般村裡有老人去世了，大部分村人都會去的...

小編就是農村人，在我們那個村，人情付出就是一年收入的十分之一...

廣泛開展文明村鎮、文明小區、文明家庭、新鄉賢、好婆媳評選等群眾性精神文明建立活動，利用道德模範、身邊好人、新鄉賢的引領和社會輿論以及公眾評議的力量，針對紅白喜事大操大辦等舊俗陋習進行評議和勸導，曝光不文明現象，弘揚時代新風...

我覺得農村紅白喜事沒有鋪張浪費，這種事情人多做飯方面整的比較多，但是有的人吃不完就剩下了餵豬，餵狗，餵雞等，有的人不願意打包認為剩飯剩菜不好吃就不要了...

］農村“人情風”不如說是城市“人情風”許多農村的“人情風”都是受當地所在城市的風氣影響，其實“人情風”說白了就是“錢情瘋”這無疑就是錢在作怪，不勞而獲的貪圖促使了虛榮的攀比，隨著人們生活水平的提升，物價指數的率增，這樣的“錢情風”是有增無減...

剛開始大家家有紅白喜事不讓放鞭炮還覺得不習慣，慢慢的大家都覺得很好，環保省錢，也便很自覺的不放了...

坐東朝西一方的上首為主客席，即一號席位，主客席對面的座位是二號席位，主客席相鄰的座位是三號席位，三號席位對面的座位是四號席位，其它是陪客座位...

僅以上問題又好氣又好笑，哭笑不得，實事無奈，還些低俗的動作應該引起村幹部、理事會的重視，我本人認為形象不雅，也會給其本人，給村上的形象造成極壞的應響，最少說村幹部、理事會無能力管好村務，只少說這幫人無能，一旦有事，還有外村的親戚們，如果在外...

親戚之間，遇到紅白喜一事，給面子要緊，怎麼看紅的一般提前把請帖送到親戚家，日子那天來，但是也有出現偶一兩家沒到場，白事呢，電話一通知親戚都會到，鄰居不用通知這點精的很，訊息靈通知道來幫忙，或者沒空就晚上來，隔壁村認識一般晚上來捧場，給面子禮...

造成越辦越大的主要原因是，農村生活水平不斷提高，村民們經濟條件也有很大的改善，另外就是農村人好面子，互相攀比現象嚴重，逐漸把紅白喜事的擋次推高，誰也不原意招人說閒話把擋次降下來...

出現這種情況，是自家紅白事相撞了，那麼肯定是先辦理喪事，因為你不能家裡有死人，就辦喜事，迎娶媳婦過門，這樣是大凶不吉利...

四年前我結婚的時候，還用上了嗩吶，吹的是“百鳥朝鳳”，現在像我們魯山地區不管紅白喜事上，還有用嗩吶的，不過隨著近幾年經濟的發展，年輕族越來越追求潮流與時尚，使西洋樂隊樂器也步入了到了結婚行列...

這樣的事情不是普遍性，偶爾的時間個別村可能會出現這種現象（白事），一般人家的結婚，滿月酒，沒有正常的關係，絕對不會有人去（當然了，有些人有智障是屬另外一種情況）...

希望能幫到你我不清楚紅南北方白喜事習俗一不一樣，北方村裡還是有作紅白喜事這行的，大約幾個村就有一夥兒人專門做這行，競爭也是有的，現在村民變鄉民，鄉民變縣民，村裡人越來越少，前景堪憂...

農村老話，借三不借二，借或不借，指的是錢，這句話的意思是說，別人借錢時，有三種情況可以借給他，兩種情況不能借給他...

民間紅白喜事講究有銅器響聲，一為熱鬧二為辟邪，嗩吶班在民間很普遍，流傳己久，當屬傳統文化...

農村紅白好事隨禮的傳統流傳了幾千年，能夠長期流傳下來的傳統自然有他存在的意義，比如農村的白喜事一般說法叫香儀，顧名思義僅僅是作為香火錢而已，數額都不大，只是一個禮節，都會由村裡的理事會經籌開銷的，而且一般同村人敬奉香火後基本都是留下來幫忙的...

以前農村主要以燒柴火為主，那個時候還養豬，煮豬食需要大火煮三四個小時，用柴火來煮最經濟，還有平時的洗澡水用柴火燒很快，現在大家都不養豬了，洗澡水都是用電熱水器、太陽、煤氣、天然氣等來燒，柴火的使用範圍越來越小，現在很少人上山砍柴，山裡的乾柴...