又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：『此亦勍敵也...
檢視全文»斯惡矣原文？
所謂永恆，聖人以無為而為處事，實行不言的默化教育，尊循天地自然規律，不強行規範其生長，一切按照自然法則的生長，扶持萬物成長不據為已有，為萬物成長而不恃所能，因為不居功強求，反而是功績隨道永存...
檢視全文»如何變得友善？
所以當你不再有分別心的時候就好了，善惡本就是相對的，沒有永恆的善惡區別，比如在戰場上為民族大義而殺敵千萬人～站在己方角度看就是善良的～而在敵方看來就是魔鬼，在比如在和平年代的張扣扣殺一個人為母報仇～站在法律角度就是邪惡的～而在他自己情感角度...
檢視全文»整體觀解讀？
我是研究道德經的，就用道的觀點解讀，老子第一章就說，有名萬物之始，無名萬物之母，兩者同出異名同謂，玄之又玄，眾渺之門，你品，你細品，怕人們聽不明白，緊接著又說，天下皆知美之為美，惡就出來，皆知善之為善，不善就出來了，有無之相生也，難易之相成...
檢視全文»老子四章天下皆知譯文及註釋？
萊垍頭條因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居...
檢視全文»譽滿天下意思是什麼？
條萊垍頭擴充套件資料萊垍頭條一、近義詞：舉世聞名 ［ jǔ shì wén míng ］ 釋義：舉世：全世界...
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