九月問答

1915年到1916年期間，李大釗在《國民之薪膽》、《厭世心與自覺心》、《〈晨鐘〉之使命》等文章中，闡明瞭一個國家新文明的產生與新文學的勃興之間的關係，認為“由來新文明之誕生，必有新文藝為之先聲”，據此他反對“柔靡豔麗”、腐朽沒落的封建文學...

周作人從個性解放的要求出發，充分肯定人道主義，強調一種“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對於人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學”，認為新文學即人的文學，應充分表現“靈肉一致”的人性...

同理，新文學“詩”也是自“五四”以來由白話文寫作的詩歌...

天道於南方19年8月21夜謝謝您的邀請：文學做為語言文字藝術這個問題太豐富我確實不知從那方面回答，為了促進大家文學作用的認識，僅從最近說些看法，現代文學對現代社會的促進作用：一是五四前後各種新文學如魯迅的白代文狂人日記，郭沫若的女神，西方語...

1917年1月，胡適在《新青年》2卷5號上發表了重要文章《文學改良芻議》，從文學進化論的立場提出“一時代有一時代之文學”的文學發展觀，論證文學變革的必要性，明確地提出了以“白話文學”為“中國文學之正宗”的主張...