有些人沒有批判思想,如果是有些人數量不多的話還是可喜可賀的!
謝邀應答:
我認為:不是過去,也不是現在的一些人沒有批判性思維!而是每個人的批判性思維不同而異!所謂“批判性思維″?就是用自己的思想去認識解決問題!”沒有批判性思維也是一種思維方式!“
其實每個人的思維方式不同!都會用不同的思維方式去看問題。因為沒有批判性思維的方式是不存在的!批判性思維是一個人個性化體現!實際上就是按自我理解判斷思考的!
噴子算不算。
現在的教育模式是知識填鴨式,孩子時期已經被喂慣了,不加咀嚼就胡亂填充,因為不這樣就跟不上教育進度,所以久而久之就養成思考少的習慣,觀念來了就全盤接受。另外批判思維是一個專業技能,沒有認知過,更沒有訓練過,當然也就不會用!
事不關己,高高掛起。
批判性思維人人有程度物件不同而已[呲牙]尤其在社會科學方面更具對立[呲牙]
親愛的陌生人,你好。
原諒我不會用華而不實的需要侃侃而談,我不是專家、更不是大師,我只是一個折五斗米、食兩碗飯的俗人。
我不會勸你努力的去適應生活中的不認同、也不會勸你呲著呀去撕咬生活中的不認同。
人生來就是矛盾的,我們怕自己成為溫水裡的青蛙、也怕成為叢林裡的出頭鳥。
我們小心翼翼的生活著,生怕做錯一件事、說錯一句話。可這個世上哪有絕對的對與錯啊,更沒有百分之百的完美了。我們硬著頭皮去成為別人眼中的自己,卻忘了真正的自己。
我希望你努力的生活著,遵從自己的內心,順不驕、逆不燥。一路向前,哪怕遍體鱗傷也要坦坦蕩蕩。
我們一定會越來越好的,不是嗎?
怕得罪人
現在人喜歡隨大流,懶得思考。喜歡感性認識,不願意從現象看本質
連點評都遮評還能存在批判思想?
“批判”概念的本身是“否定”,沒有可以否定的東西怎麼“批判”?
有些人天生具有“批判精神”,根據唯物主義辯證法來看,世界沒有完美的東西,無論哪種事物都要有一定程度的“批判”才會接近“完美”,但是,如果“為了批判”而“批判”屬於“吹毛求疵”,對事物不產生正面影響,甚至從某種意義來講是“負面”的,“邪惡”的。
因此,具有批判精神的人必須首先加強學習,要懂得明辨是非,不然,容易走向“邪惡”的一面。
比如我有一個朋友,公務員,月薪上萬,但他每天見到人就訴說“社會不公”,說著說著還會“聯想”到“窮人”…我問他是否給自己“看到”的窮人一些幫助的時候,他很氣憤:這是國家的問題關我啥事?
我們必須承認中國的確有“窮人”,國家扶貧工程進行的如火如荼,這個工程需要大家共同努力來完成,每一個人都應該奉獻自己的力量。誰也不能置身度外。這才是正確的態度,如果不能給予別人一些幫助也沒關係,自然有人來做這些事情,那麼請不要動不動就“慷國家的愷”,因為你沒有那個資格,根據我的經驗,越是為別人做過一些事的人越不會“慷國家的愷”,越是“吝嗇鬼”越會這樣“大方”,他們總覺得“國家財產”與自己無關。
這真是:
別看“格局”小,
愣是“度量”大,
愛慷國家慨,
一毛都不拔。
你說的批判性思維,是啥?是為了反對而反對的槓麼?
辯證思維。
生於憂患死於安樂。
現代人很多人都沒有憂患意識。所以就沒有了批判性思維。
道理可以對人講。
對畜生,只能揮舞皮鞭!
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩,由於女德的缺失。
社會的不穩,由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。
禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!
廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!
恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!
育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!
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批判在任何時代都有,並且都會存在這樣追求真理持之以恆的人!