幸福壹品會2019-06-13 00:34:14正所謂術數有專攻，他們的成就在於在各自的領域都有知名度，都成為那個時期的傑出人物，他們有一個共同點，就是對自己喜歡的行業，都付出了比我們常人多的努力和專注！
夜闌臥聽2019-06-09 11:52:31確實如此。
傷寒論為醫書，卻治不了病；
截拳道為武道，卻打不了架；
張仲景號稱神醫，結果自己都承認家人有一半死於傷寒感染，而他束手無策；
布魯斯李被譽為武學宗師，結果一輩子唯一就實戰一次，還連個咖啡廳侍應生都打不過。
而且最關鍵的是，兩個人即便如此，仍然不缺乏擁躉。
至於天才，就算了吧，天才的門檻可沒那麼低。
W一家之言2019-06-09 09:20:22傷寒論》突出成就之一是確立了六經辨證體系。運用四診八綱，對傷寒各階段的辨脈、審證、論治、立方、用藥規律等，以條文的形式作了較全面的闡述。對傷寒六經病各立主證治法，如“太陽傷寒”用麻黃湯；“太陽中風”用桂枝湯；陽明經證用白虎湯；陽明腑證用承氣湯；少陽病用小柴胡湯……歸納總結了不同的病程階段和症候型別的證治經驗，論析主次分明，條理清晰，能有機地將理、法、方、藥加以融會，示人以證治要領。
《傷寒論》另一突出成就是對中醫方劑學的重大貢獻。本書記載了397法，113方，提出了完整的組方原則，介紹了傷寒用汗、吐、下等治法，並將八法具體運用到方劑之中，介紹了桂枝湯、麻黃湯、大青龍湯、小青龍湯、白虎湯、麻黃杏仁石膏甘草湯、葛根黃芩黃連湯、大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯、大柴胡湯、小柴胡湯等代表名方。書中記載的的方劑，大多療效可靠，切合臨床實際，一千多年來經歷代醫家的反覆應用，屢試有效。由於張仲景所博採或個人擬製的方劑，精於選藥，講究配伍，主治明確，效驗卓著，後世譽之為“眾方之祖”，尊之為“經方”。
該書總結了前人的醫學成就和豐富的實踐經驗，集漢代以前醫學之大成，並結合自己的臨床經驗，系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義和承前啟後的作用，對中醫學的發展做出了重要貢獻。而且，《傷寒論》一書不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領和治療方法，也為中醫臨床各科提供了辨證論治的規範，從而奠定了辨證論治的基礎，被後世醫家奉為經典。
截拳道和李小龍固然也很厲害，幾百年後能不能存世就不知道了
布氣3332019-06-09 17:03:55本人武醫雙修，對李小龍，張仲景，截拳道，傷寒論，略懂。人無完人，術無完術，不盲從，也不沫黑，，平生最反感逢中必黑，逢中必辱，，，很多心理變態的人，恣意沫黑中國武術和中國醫術，發表羞辱和打壓中武和中醫的叛國和辱華言論，把中國國術說的一文不值，毫無價值，把中國國術貶得顏面盡失，，中武黑和中醫黑們最喜歡發表叛國辱華言論，炒作和滿足~~~~不以為恥，反而為榮的心理作崇，，，，向中武黑身上噴鼻涕，吐口水。向中醫黑身上噴鼻涕，吐口水。
陳清躍12019-06-09 20:44:47醫不治病是未對症下藥，拳不能打是因為架子太花，張與李在現實中被一些無原則的牴觸是幸還是不幸！中國人求全求完美，在中醫，武術上已到叫人啼笑皆非之。向西方求索，但西方也不完美。
杏仁方塊酥2019-06-09 19:35:34同意
星羽石2019-06-09 14:43:44謝謝邀請，就我個人的觀點做個粗淺的回答。
首先，此二者及著論無可比性！！！
其次，此二人所追求之境象天壤之別，絕不相同。
我來解下個人觀點，只需知道他們的事蹟及受眾影響就可以知道啦：
一，張仲景是東漢南陽人，自小好醫之後所著《傷寒雜病論》，他廣博醫籍，將《黃帝內經》及古醫書中的經絡理論，單獨提純並整理歸納，並獨創了~六經辨證體系！臟腑辨證治法的理論！各類實踐顯著的湯方劑類！對於外感傷寒類的病症使醫者自此容易入手及掌握！《傷寒雜病論》做到了真正的“對症下藥“經兩千多年的檢驗，這些方劑至今仍然發揮著作用。《傷寒論》不但是診療鉅著，且也是有著非常豐富的養生學思想，體現了中醫傳統的”防病重於治病“的觀念。古人出書及其謹慎，凡書名中帶：經、論、書，者皆有無法憾動之感，比如~經：（心經，道德經，無量經，詩經，黃庭經…若改一字或一句，整個理解全變了。論，也是（論語，傷寒論…如改一句話那書中理論體系理解不了，意思也變了）古人成書每一句甚至每一字都會整體壓縮仔細推敲，非經過成年累月反覆驗證才最後定奪，除去其它的不說單講此書，張仲景及其《傷寒論》是醫者之書，是救治之書，是活人之書。他的想法也簡單，就是可救治身邊人，他人看了學會可治天下人，後人看了可除己知病。
二，李小龍，祖籍廣東1940~1973年人。武學者，師承詠春葉問，他是世界武道的變革先驅者，MMA之父，博擊的先行者，功夫片的開創者及截拳道的創始人。他吸吶西洋拳的步法，身法，拳法，訓練方法等開創了自己的天地~截拳道！他的主要成就在功夫片和自己創始的截拳道上，他的影片風行世界，至今流傳，但是影片只是娛樂的一種。他創立的截拳道將擊殺術用另一觀念展現，注意，此時之拳非武術之拳，創立了截拳道，早已脫離了傳統武術，是個新拳種，早已沒了傳統武術的身影或佔比極小。他在影視和武道有如此高譽，可這也和張仲景無法聯絡上相比較，若強行比較也只是，各自在自己已定目標的專注上，都很專注。因為李小龍的拳是博擊術，博擊就是格鬥，格鬥就是殺人或傷人。李小龍的截拳道目的就是先人一手。中國傳統武術超過二百年以上的拳都有個特點~即，除自身的完備體系外，都有另外一整套養生和救治的方法，各拳種雖不一樣，但這個特點每個傳承下來的傳統武術都有。古人說：文武之道，一張一馳。用心體悟，皆可入道。說的是這個養生及救治方法，救治有治身體傷，還有心靈傷，有醫藥湯劑，還有闡述的理論知識，因為這理論知識也是從中國之傳統文化中提取而整理出來的。
張仲景與李小龍有相同點的活，怕是隻有專注，同工了。