向死而生創價值,不懼死亡早珍惜!
生死即指生存和死亡,不論生存和死亡,都是無常,都是變化的、不定的,在大多數情況下,都是無奈的、未知的,我們只有活在當下,才能不辜負我們的生命、不辜負我們的前人!充分地運用這來之不易的生命,去做有益於自己和他人的事!
謝謝邀請,先用佛教的生死來說明<何為生死>比較明瞭。
一切眾生因惑業所感,生了又死,死了又生,又有分段生死和變異生死的分別。
分段生死是我們凡夫(也包括一切眾生),在三界六道中,由於善惡業所感,其壽命有分限,其身形皆有段別,指肉體上的生死。
其次用通俗的解釋 人的生死,從降生人間開始,正常生存,從生、老、病、死這一過程中,不斷的新陳代謝,生命就慢慢的走向殞落,一期生命就此徹底結束。
一一這就是生死!
經過了就明白。
何為生死:任何物質與事物都有生與死,這是宇宙發展的自然規律,設有這個規律,就沒有各種事物的進步與新生,就是一塘死水。
生死這是整個宇宙發展的自然平衡時空變化的規律,沒有這個規律,整個宇宙,就無法執行與更新發展新的物質。
就跟人一天走路一樣,有個開始與終尾,不能只站在一個坡方不動。任何物質與任何事物都必須有生有滅。這是事物執行必須規律,有執行就有強弱、生滅、進退、始終的的邏輯規健現象成在。
生死是為了執行的進展,與整個事物發展,與平衡所有事物的前進執行的運用變化。沒有生死,就沒有變化,就不能執行,就不會產生新的事物物質出現。
人沒有生死,就不會平衡人的富貴貧窮,就不會平衡身體健康強弱。沒有生死,也不能平衡人與人之間的知識思維。
樹木沒有生死,就沒有森林的成在,也沒有小木的生長變化,砍一根就去一根,就不可能再有樹木成在。就是傢俱,房屋也是一樣,必須有生有滅,舊的不去,新的就不會來。錢財消費也是一樣,如果沒有錢財,物質,消費的變化,整個社會人類,與地球生物又是怎麼樣。
世上有發展,有進步,有執行,有始終,就必須產生生死變化規律現象。這是整個宇宙,天地運轉平衡發展的必須規律,沒有這個生死運轉的科學規律,車子不會動,水也不會流,火也不會生與滅,樹草也不會生長,人類也沒有生育死別,整個一切一切都不成在。
所以,在天地問必須有生,有死的規律成在,有死才有新的出現,才有活力,才有進展與進步,也才有制約平衡,才有自由,有公平,有進步的合理的平衡發展。
人活幾十年,不公平,不合理,不平等,也只有幾十年。為什麼其它動物比人的年限活的短,是因為它們受到不平等待遇,所以它就活短一點,到二世重新來,重新做一個有待遇的。
總的來說,生死是平衡,調節宇宙自然規律的最佳制約平衡工具,沒有生死的調節平衡,就無法運進展整個事物的送轉。
這個問題很有意思,
試著答一下~
何為生?何為死?
本人理解,
生:就是~誕,新,雛……
生:每個人的意義有不同,
有的歸向生活,
有的歸向佛門,道門,
有的歸向為人民服務,
……
死:
就是:歸,回,去……
有的死是轟烈烈的,
有的死是平淡無味的,
有的死是叫人難以忘懷的,
……
人生的道路有不同,人生的理解有不同,人生的意義有不同,
但有一個共同的目的,就是歸宿,
生來自於自然,死迴歸於自然,
萬物皆有輪迴,
生,哭(苦)著來到人間,
死,輕(飄)著如一股清煙升上天空,
無論是生是死都是有定數的,可以不信,
但經過的事多了,還是有一定道理的。
幾千年來聖哲大家都在窮其一生研究的哲學終極問題,正因為到現在沒有一個科學的結論,而且,隨著現代文明的無所不能,發現對這個問題也越研究越不知所云。那就借用莊子的名言吧:生就是死,死就是生。方生方死,方死方生。不忘以待盡而已!人自從生下來的那一刻就是在走想死亡的路上,而氣絕息止又何嘗不是一種靈魂的往生呢?
哈哈哈!何為生死?對於靈魂來說,沒有什麼,但是靈魂入身就不一樣了,想吃好的,不想離開人世幸福,