快樂書吧惠2021-10-20 22:26:31曾經，天主教教義中有“七宗罪”，罪行由重到輕依次是傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色慾和暴食（也有的地方把“暴食”放在“色慾”的前面，認為暴食的罪孽要比色慾重）。
後來又重新定義了九宗罪，分別是：
1、秩序型。
2、照料者
3、進取者
4、求真者
5、洞察者。
6、多慮型
7、趣味型
8、突破型
9、平靜型
C0ber2021-10-20 22:22:17第一罪：把早戀當終身事業
是個人都會早戀。植物到了時間要開花，貓到了季節要叫春，人的身體成熟了，一樣會萌發愛慾。可能從人還是小朋友起，就偷偷地喜歡著某男或者某女。這些，都是人正常的心靈萌動。
拜託你，你人生才剛剛開始，就算早戀，也別搭上前途、未來、學業吧？
第二罪：把男人當做一切
中國女孩有一個最大最大的錯覺，認為自己的身體不是屬於自己的。而是屬於未來的某個男人的。道德人士的說辭是：這是屬於未來的丈夫的，要等到婚禮那天才能付出，
第三罪：獻身卻不知道避孕
第四罪：從此我就是他的人了
第五罪：他很爛可我還是有原則的
拜託你女孩，誰告訴你愛情是無原則的？被虐狂也說傷害是要有底線的！
第六罪：我愛他，所以我不計較名分
第七罪：再相愛，沒有房子我也不能嫁你
第八罪：我要嫁個有錢人！
一些MM從
第九罪：有子萬事足
拜託，幸福永遠都是自己的
使用者27662294282192021-10-20 22:19:30九型人格是高於心理學的智慧。九型人格在經過先人與近現代心理學大師們和哲學，宗教的大師不斷探索和總結後發現，九型人格各型號人的習性，與宗教的七宗罪有著驚人的一致性，在七宗罪的基礎上增加了三號和六號的習性，我想這就是所謂的大道相通吧。九型人格的原罪分別是：一號：憤怒；二號：傲慢；三號：欺騙；四號：嫉妒；五號：貪婪；六號：恐懼；七號：饕餮（貪食）；八號：縱慾；九號：怠惰。
農村小憨姑2021-10-20 22:18:07九宗罪：一罪：不夠自信；二罪：遇事不夠積極主動；三罪：工作中不敢承擔太多責任；四罪：一味做老好人；五罪：做事不能堅持；六罪：貪圖安逸；七罪：缺乏熱情與激情；八罪：缺乏鬥志；九罪：遇事容易發脾氣、抱怨卻不採取行動。其實這首九中最受的就是一個人不思進取，不求上進。
月兒1213965512021-10-20 22:17:54【九宗罪讓你一生難成大器，告誡朋友們】
一宗罪、你太看重面子。
二宗罪、你的失敗還不夠。
三宗罪、你自覺得十分聰明。
四宗罪、你太在乎別人對你的看法。
五宗罪、你從不閱讀。
六宗罪、你問的太少。
七宗罪、你毫無好奇心。
八宗罪、你不能直面真相。
九宗罪、你沒有理想。
多才糯米hJ2021-10-20 22:14:12饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認為是遭永劫的七種大罪，曾屢次出現在《聖經》、著名繪畫作品及中世紀教會人士佈道的題目中，特別是在托馬斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和喬叟的《坎特伯雷故事集》中的論述猶為著名。
多年以後2021-10-20 22:19:30七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色慾。神曲裡七宗罪的順序： 但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：
一）好色－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是“過分愛慕對方”，而這樣便會貶低了神對人們的愛）
二）暴食－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是“過份貪圖逸樂”） 三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點，貪婪是“過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越”）
四）懶惰－懶惰及浪費時間。（懶惰被宣告為有罪是因為： 其他人需更努力工作以填補缺失，因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利） 均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝”－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）
五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。（但丁描述為“love of justice perverted to revenge and spite”）｛譯： 對正義的愛墮落為復仇和怨恨。｝
六）妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。（但丁說：“Love of one‘s own good perverted to a desire to deprive other men of theirs”）｛譯： 對自身優點的愛墮落為一種剝奪他人優點的慾望。 ｝
七）驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己。（因擁有而感到比其他人優越）（holding self out of proper position toward God or fellows； Dante’s definition was “love of self perverted to hatred and contempt for one‘s neighbor”）{譯：把自己相對於上帝或FELLOWS的位置放在錯誤的地方； Dante的定義是“對自己的愛墮落為對身邊的人的憎恨與輕視”｝