九月問答

姜尚是炎帝的後代，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，又稱姜太公、呂太公、呂望、太公望...

太公湖風景區位於臨淄城東，牛山腳下，沿著淄河臨淄段建成，因為臨淄是古齊國都城，周代齊國的開國元君是姜太公（姜太公釣魚，願者上鉤，故事源遠流長），所以就把這個湖命名為“太公湖”...

周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個聖人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以稱太公為“太公望”，到武王執政時，又以“師尚父”相稱，尊寵權貴無以復加...

”太公曰：“臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏...

另有一民間說法 封神完畢 姜子牙覺得諸神都是自己封的 自己應該是諸神之上 於是便在唸完封神榜後加上一句 姜尚位列在諸神之上 諸神聽完後大怒 一起問責姜子牙 姜子牙一時情急 便隨嘴說道 諸位神位在廟堂之中 我的牌位在房梁之上 所以我在諸神之上...

交通：66路、73路蹴鞠小鎮蹴鞠小鎮是全國首家齊文化和足球文化相融合的特色足球小鎮，是集體育、教育、休閒、旅遊、娛樂、購物等為一體的綜合性足球文化主題休閒天堂寨位於臨淄區金山鎮坡子村以南的山嶺中，景色秀美...

《衛輝市志·文物》載，在衛輝城西太公鎮呂村西一公里的黃土崗上，墓前有“周姜太公塋葬處”碑，為清康熙年間衛輝知府立...

萊垍頭條總體上《六韜》內容廣博，在各個方面都有比較精闢的理論分析，其思想和黃老道家一脈相承，對人性有著深刻的認識，認為人“好德歸利”，並以此作為經國治軍的依據，提出需要從德和利兩個方面入手，同時吸收道家無為而治的思想，要求統治者剋制自己的私...

他過世的上午我還在惠州，姑姑用手機給我打影片，他那時已經不會說話了，姑姑把手機放到他面前，他抬手想要來搶手機，看到後立馬買了高鐵票，打車去深圳高鐵站，下午5點到了西渡高鐵站，再打車回了家，晚上19點到家，我太公已經不會說話了，一直在張口呼吸...

就是說，姜太公的出生地當今山東省東部黃海之濱的日照、莒縣一帶，亦正是司馬遷所說的“東海上人’之義...

《兵學新書》近代其他零碎的兵書劉基 《百戰奇略》 《兵法心要》 劉寅 《武經七書直解》 焦玉 《火龍神器陣法》 趙本學 《續武經總要》 《孫子書校解引類》 唐順之 《武編》 鄭若曾 《江南經略》 《海防圖論》 《籌海圖編》 戚繼光 《紀效新...

姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家...

每逢臘月三十的下午，天燈會就開始選擇地點立天燈...

於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰“當有聖人適周，周以興”...

（老爺爺的太公兵法）取鞋後，老人又令張良給他穿上，張良膝跪於前，小心幫老人穿鞋...

姜子牙是姜家莊人，在莊上輩份極高，莊內莊外大家都尊呼姜子牙為姜太公...