王一點觀察號2017-10-25 18:59:17逆向思維？實際上這個問題很好回答，就是多看看郭德綱，看他講述：“于謙和他父親——王老爺子“的故事，就是知道什麼叫逆向思維了。想必這時你已經笑了，那是因為人們都在想，于謙的父親必然也姓於呀，莫非……？，所以幸災樂禍的你笑了。
那麼如果你不是一個“幸災樂禍”的人，或是不理解這是郭德綱相聲，你的態度可能不是大笑，而是說：“郭德綱，你怎麼變著法罵人那”。這說明了什麼？逆向思維得是在一定條件下逆向，違反了條件反而適得其反。就像不喜歡郭德綱的人都說他“三俗”，就是這個道理。
所以說郭德綱于謙以及他的父親，把觀眾劇場中的觀眾逗樂了。他成功逗笑的規則是我的聽眾、能接受我的人，聽我講；他用的規律是：什麼能使這些觀眾樂，除了逆向思維，還有其它方法。感興趣的可以找一找這些規律，你也可以逗一把。
除了規則與規率，運用逆向思維還要把握結果，要求結果一定是正的。還拿老郭咋掛吧，他不能急眼。上面說用逆向思維，他把劇場觀眾樂，可你見他上春晚用這樣的段子嗎？幾乎沒有，因為規則變了，規率也變了，如果用了很可能效果不好。
工作，創業中都知道跟隨主流方式，比如跟師傅學藝、模仿某個大v的幹法。但是大樹底下是長不成大樹的，陽光、雨露都跟著大樹走。
如果你想成為一顆大樹，小樹階段可以，畢竟這樣長成過大樹。透過學習、實踐，掌握這些規律與規則後，可以逆向或是擴充套件思維一下，大樹也有其命門就是他的規則與規律。然後建立自己的比較優勢，把自己移栽到大樹旁，或是把自己移栽到另一片沃土。時間關係具體案例就不說了，看看老郭兩位高徒，就知道怎麼運用的了。
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認知框架2018-02-26 09:31:08這個問題可以分2個方面來討論：
第一：這個果是已經發生的。
人生病了，這個結果已經發生，醫生利用【溯因推理】的思考工具，去尋找原因。從觀察到的現象去猜測它的原因，就是溯因推理，有一定依據的猜測。
第二：這個果還未發生的，是你籌劃想要在未來實現某種結果，因為這個結果還未發生，可以稱之為虛擬的果。
今天主要對第二點來展開探討。因為第二點很需要創造性，而且適應的機會非常得多。
比如說，今天開始到下個月底結束，我要回答200個關於思考的問題。這顯然是一個還未能發生的果，是虛擬出來的一個結果【目標】。
虛擬的結果是假的，我們要透過逆向思維，修【假】成真。看圖
以想要的成果或目標為導向的假設性思維，是一種逆向的思維模型，是基於認知裡虛擬出來的目標出發，先要有想要【虛擬的果、結果、成果】，而這個想要的果、結果、成果，都只是虛擬的，因此為了長成這樣的果、結成這樣的果、成就這樣的果，因此，我們要為這樣的果，尋找支援的因，讓因匯出果。然而一個果，在縱向演化上的不同階段，要依存不同的因，要有很多因的支援，才能會結出這個果。這也是需要系統思維，相互依賴，相互成就。看圖
果要依存於不同條件的因，因此，果跟依存條件的因，正是依存條件的因眾多，就構成了一個因果演化的邏輯推演系統。
培養系統思維的意識、其實強調著系統的觀點。如果系統性失明，這個果在縱向演化所依存諸多條件的因，很容易由於心智裡沒有建立起系統的認知，而不能從系統認知的觀點，去看這個果所依存諸多條件的因。
虛擬的果 = 虛擬的果1 + （依存條件因+依存條件因之系列）。
虛擬的果1 = 虛擬的果2 + （依存條件因+依存條件因之系列）。
虛擬的果N-1 =虛擬的果N + （依存條件因+依存條件因之系列）。
虛擬的果N=現實。
我們從縱向上由虛擬的果到因進行回溯，一直追溯到現實【種子】，這也是從未來回退到現實的逆向思維，也是從想要的虛擬的果回退到現實的種子。
想是逆著想，行是順著行，果是順著因從根系長成的。我們看一下果的演化。
見種子而想滿樹的蘋果。
可以利用溯因思考工具作為思考方法去駕馭【由果導因】的逆向思維。在這裡就不談什麼是溯因推理了。
人生短暫請各自珍惜2018-11-30 10:31:46質變數變。量變質變的過程