九月問答

夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，其年代約在青銅時代初期...

該成語意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業務範圍去處理別人所管的事...

對於生活在西周的人來說是禮崩樂壞，秩序坍塌的時代，對於秦漢的人來說，是新秩序新規則建立的時代...

大盂鼎在青銅器中是屬於禮器 大盂鼎（Great Yu Tripod），又稱廿三祀盂鼎，是西周時期的一種金屬炊器，是西周早期青銅禮器中的重器...

青銅禮器是奴隸主貴族用於祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權力，是立國傳家的寶器...

一是用筆，《張遷碑》由於工匠刻碑時比較草率，好多筆畫刻變了形，起筆的方、圓、尖狀，未必是書丹者所寫現狀，有可能工匠刻的時候無意為之，加之兩千年的地下和出土後的日曝風化，有些字的筆畫漫漶不清，所以，我們臨習時要以漢隸的基本筆法去理解，有創意性...

因此，無論從合用這件酒禮器的人的身份，還是從器物的“尊”到形容詞的“尊”，在“四羊方尊”面前，你都會自然聯想到這樣四個字——王者至尊...

為我國古代重要禮器之一，《周禮》“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”，玉琮成為統治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器...

禮器碑的書風特點是端嚴峻逸，方正秀麗，喜歡隸書風格的朋友很多都是從禮器碑入手的...

在夏商周這種生產力低下的時代，能夠擁有一件“青銅器”，那是身份的象徵，也是一個時代文明的象徵...

目前所知最早的中國典型青銅文化為夏代晚期的二里頭文化，出土的生產工具、兵器、工具和樂器等青銅器，鑄造技術相當成熟，已非初始的形態...

從哪一款石碑入手學習，其實看起來選擇哪個都可以，但是一定要找到根源...