那也是大才，豈不聞古人云、心靈美才是真的美［玫瑰］希望他們回頭是岸，勿繼續胡攪蠻纏，止增笑耳［贊］在韓國的襄陽郡，很多人都是宋元時期，被髮配到那裡的湖北襄陽人，最後回不了國，落地在當地，為了懷念家鄉，把許多故鄉的地名古蹟，風俗習慣移植在韓國...
檢視全文»南陽人為什麼總喜歡把現在的南陽市和三國時期的南陽郡混為一談？
為什麼現在的襄樊人一會稱自己是襄樊人一會又稱自己是襄陽人誰能告訴我這能佔多大個便宜 透過改名字 縮小地理位置 如果南陽以後被定位首都了 他們是不是又會透過放大地理位置說他們也是首都的［捂臉］［捂臉］［捂臉］ 這種操作全國獨此一家一...
檢視全文»酈道元時期的北魏疆域？
襄陽古隆中臥龍碑林：仿刻南陽臥龍碑林10南陽龍角塔：1854年襄陽騰龍閣：現代鋼筋水泥防古建築10南陽臥龍崗古樹：千年以上古樹6棵，樹齡1300年左右古隆中最大的樹分別是：桂花樹415年、圓柏300年、繡球117年、臘梅103年...
檢視全文»東漢末年，襄陽和宛，哪個地位更高？
失去南陽屏障的荊州所在地襄陽，成了紙糊之城，曹操得到宛葉後未及新野，襄陽的投降書已經已經送到曹操的案前...
檢視全文»諸葛亮做《出師表》時，“隆中”屬於襄陽郡，為何諸葛亮還說“躬耕於南陽”？
二十八》說“如此言之類，皆前史所不載，而猶出習氏，且製法言體不似於昔，疑悉鑿齒所自造也”唐...
檢視全文»隆中究竟屬於南陽郡還是屬於襄陽郡？有什麼歷史依據？
可能有人會說，元和志記載萬山是襄陽和鄧縣分界處，所以萬山以西也是鄧縣，但這樣的劃分，除了《漢晉春秋》一句南陽鄧縣隆中之外，跟其他眾多史書記載的南陽郡、南郡以漢水為界不符，同樣，也和《漢晉春秋》自己南陽郡、南郡以漢水為界的記載不符，只有把萬山...
檢視全文»三國時期南陽郡包含襄陽不？
一個是躬耕地，一個是遊學地，魏晉南北朝以及唐宋文人紀念諸葛亮躲在躬耕地南陽臥龍崗，因此在那裡留下了許多楹聯和詩作，在臥龍崗武侯祠可以看到，古蹟保留的相對完整...
檢視全文»襄陽西高速收費站擁堵該怎麼辦？
目前最好辦法是擴寬高速入口，增加線路，客貸分道，西高速入口大小車夾雜，很不安全，如能增加入口線路，客貸分離，會提高通行效率，但不適合城市快速發展需要，應在合適地點在增加入口，格局要大，必須和襄陽市長遠發展相匹配，即然襄陽定位大城市或較超大型...
檢視全文»為什麼有學者僅憑一部《三國志》就能否定諸葛亮“躬耕於臥龍崗”？
這樣就好理解“襄陽說”憑藉東晉襄陽人習鑿齒民史《漢晉春秋》之”鄧縣隆中說”推翻《三國志》”亮躬耕隴畝”（即《出師表》“躬耕於南陽”），讓諸葛亮躬耕於今襄陽隆中山（漢書稱“阿頭山”）...
檢視全文»郭襄最終為何會出家，並建立了峨眉派，真的是因為情傷嗎？
自從華山一別後，郭襄再未尋得楊過的蹤跡，他和小龍女身居何方，沒有人能夠知道...
檢視全文»《漢晉春秋》所述的“號曰隆中″是否合理？
認同習鑿齒，否定諸葛亮——襄樊神邏輯“號曰隆中”出自東晉襄陽人習鑿齒在《漢晉春秋》說的“亮家於南陽鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中”...
檢視全文»諸葛亮躬耕地真的毫無爭議嗎？
諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟，家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中...
檢視全文»唐詩中高頻出現的城市及地方有哪些？對應的詩句都有哪些？
城市出現頻率最高的有：長安、杭州、揚州、洛陽、襄陽、 金陵...
檢視全文»郭靖夫婦殉城後，郭襄出家峨眉，郭破虜出家少林，郭芙下落如何？
襄陽城失守前一個月，倚天劍、屠龍刀終於鍛造完畢，按照郭靖、黃蓉夫婦的要求，責令郭襄、郭破虜帶著兩把武器離開襄陽前往桃花島與古墓派，與此同行的還有耶律齊、郭芙、大武、小武等人...
檢視全文»雄主忽必烈是怎樣建立元朝的？又是怎樣將元朝發展起來的？
元軍整整花了六年時間才攻下了襄陽，隨後他們的做法和之前金朝對於北宋的做法一樣，也是把南宋皇帝抓到北方去...
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