九月問答

一生遊歷名山大川，搜盡奇峰打草稿的人，李苦禪根本沒資格和他相論，但是他們的共同點是都出過家，又都歸俗，石濤將一生獻於繪畫，貴為明代皇室宗親，明亡以後，繪畫就是他的全部，李苦禪則是從事美術教育工作，兩者走的路不同...

大山在研習了多年後的周易及老莊哲學之後，認定道家思想在中國藝術領域特別是中國傳統水墨畫方面有著密不可分的關聯，“陰陽”、“素樸”、“道法自然”等命題和理念幾乎全面影響了中國傳統水墨畫的色彩理念、審美取向和精神追求...

石濤像石濤在他六十歲的某個夏日，寫下了這麼一段話：“筆墨當隨時代，猶詩文風氣所轉...

也有一些習慣於傳統的畫家，認為“八怪”的畫超出了法度，就對八怪加以貶抑，說他們是偏師，屬於旁門左道，說他們“示嶄新於一時，只盛行於百里”...

你說的應該是畫家，藝術家的畫都是沉澱出來，都有一定的歲月積累，只要能稱為家的一般畫出來的畫都不愁賣，畫畫的人多得很有可能畫一輩子也賣不出去，所以很窮，大部分畫家都有主業副業，來維持生計，等待運氣、機遇、對藝術的造詣來完成漫長的藝術家之路...

存世作品有《石濤羅漢百開冊頁》、《搜盡奇峰打草稿圖》、《山水清音圖》、《竹石圖》等...

明代的陳淳、徐渭，清代的八大山人、石濤、金農、鄭燮，他們都給文人寫意墨竹注入了新鮮的血液，每每放浪形骸，不求形似，筆墨跌宕而攝人心魂...