九月問答

我看人家是沒幾個人說餘秋雨的壞話，倒是網上什麼資質都沒有的在一直說個沒完餘秋雨先生的作品讀過一些，像文化苦旅，行者無壃等...

然而並不是直杆高瘦的木棍簡單留幾個枝託就可以稱之為文人樹的，其實文人樹盆景是盆景中的最高境界，要用很簡單的樹枝線條充分表達出情感、意境、美，是很不容易的，其中最重要的原則是整體的樹身與出枝的起落迴旋、收縮過度、比例諧調等等都有很高的要求，要...

所以，驚才絕豔，說的就是蘇軾了...

王陽明和曹操，辛棄疾備選文人裡最能打的是：李白武將裡面文采最好的是：岳飛世人都知道李白是一位偉大的唐代大詩人，天生一副文質彬彬的容貌，大家看了我這標題的以為會是小編胡說八道了，可是歷史上的李白確實可以和武功扯上關係，而且這個李白的武功並不是...

第二、魏晉南北朝時期文化人的思想與其他時代的文人的區別從魏晉南北朝時期一種新的文學思潮，這就是努力將文學從學術中區分出來，進而探尋文學的特點、文學本身的分類、文學創作的規律，以及文學的價值...

你好親，很開心回答你的問題文人畫是中國畫的倒退，個人拙見，不太贊成這個觀點，我個人粗線的見解，覺得文人畫還是中國畫的進步中國美術史上，個人拙見，國畫，分為院體畫，文人畫院體畫，無疑就是宮廷畫家創作的畫作，也可以說院體畫包括界畫，以宮室，屋宇...

朱元璋在御座上顯得有些不耐煩，但眼前這些人都是當年跟隨他起義造反的鐵哥們，保他做了明朝開國大皇帝，他不好向他們發火，便耐心地說：“常言不是說亂世用武，世治宜文嗎...

上世紀80年代末，參加在中國美術館舉辦的“新文人畫展”的藝術家，包括邊平山、陳平、田黎明、趙衛、王孟奇、王和平、方駿、朱新建、江宏偉、徐樂樂、趙俊生、盧禹舜、霍春陽、聶鷗、常進、周思聰、劉進安、申少君、李清賢、張修竹、王彥萍、李老十、楊春華...

公司沒有了價值，那文人何用...

魏晉風骨，在很多人看來，是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至江左領袖王導、謝安，莫不是清峻通脫，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為後世景仰...

王維《終南別業》中“行到水窮處，坐看雲起時”，非常契合書法的化境，有水到渠成的深意...

趙匡胤是從唐末五代十國殺出來的皇帝，他知道節度使和藩鎮割據之亂世是個什麼樣，自己黃袍加身當了皇帝后當然要防著，於是乎定下了壓抑武將之規矩，同樣的，就必須要捧舉文官，好讓中央集權牢固...

所以，社會上最不應該缺錢的是文人...

中國古代文人雖然沒有手機電腦網際網路，但精神文化生活一點也不比現代人寡淡，歸納起來古代文人有十大雅趣：焚香、對弈、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、尋幽、撫琴、吟詩...

乾隆對寫詩作畫十分感興趣，興趣一來就吟詩一首，據說他是留下詩作最多的人，比李白、杜甫多了去了，但寫得好不好，就不敢說了，反正皇帝寫詩，誰敢說不好呢...

（元白樸《得勝樂夏》）元散曲創作從創作方式上看分為前後兩期，前期曲風較為質樸，沒有專門的散曲作家，一般是雜劇作家兼寫散曲，而後期曲風則趨於雅麗，出現了一批專攻散曲的作家，注重字句的錘鍊，對仗的工整和典故的運用，有詩詞化的傾向，這是兩個不同的...

三，總結文人式盆景的欣賞，以及表現的神韻大致如此，製作的步驟也交代清楚了，我們可以結合自己對人生的感悟，慢慢的製作，精雕細琢，配合點綴奇石，綠苔，更會美不勝收...

晉朝文人的作風與文風萊垍頭條（一）晉人之文，趨向雅化萊垍頭條1、西晉文學的雅化...

中國傳統文化中的“八雅”指的是：琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶，它們每一個都代表著一種古代文人的生活方式，也是中華文化的一種符號...

要說借花喻人，不得說李白的神作《清平調》，雖然是奉玄宗之命為楊貴妃寫的詩，以花襯托來楊貴妃的貌美，無人可及，有仙人之姿...