如果要儘快在臨床取得療效,還是把內經傷寒看好了就可以。實在不行,把傷感看好了也能看病
經典之作是後人無法超越的,學習經典也讓我們少走彎路,平常的人學了都好處多多,何況學醫的人?如明代醫家張介賓在《類經附翼。卷一。醫易義》中是:“賓嘗聞孫真人曰:‘不知《易》,不足以言太(大)醫’”。
如果說“醫易同源”,應該是二者同源於《黃帝內經》時代的陰陽學說,這就是陰陽五行學說和象數說等,只是《易》主要採用了陰陽學說和象數之說;《內經》則陰陽五行學說並重,並且把二者合流;象數之說在《內經》中運用很少,此並不意味著“醫源於易”,更不意味著中醫學是《易》學的一個分支!
張介賓《類經附翼。醫易》說:“《易》者、易也,具有陰陽動靜之妙;醫者,意也,和陰陽消長之機,雖陰陽已備於《內經》,而變化莫大於《易》。故天人一理也,一此陰陽也,豈非醫《易》相通,理無二致!”
總之,醫學家以《易》啟醫,以醫證《易》。易寓醫之理,醫得易之用。理無二致,同出一源。我們應進一步深入探求易理,醫易匯通,將易學與祖國醫學發揚光大,更好地為人類服務。
謝謝
如果可以,那更好!
醫易同源。即便先學中醫,學到一定階段,必然會涉及。
通學得了易經固然好,不過我覺得先學五行理論再學醫,那樣才是事半功倍