如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?

如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?易明852020-02-03 18:17:16

《易傳》曰:“大衍之數五十,其用四十有九”(即舍一不用)。此說看似是針對起卦蓍草只數而言,其實義蘊甚多,本文僅簡述一二。

事實證明:用47、48、49三個數,都可求得6、7、8、9四個“筮數″,進而就可得出64卦。為何偏用49數呢?理由之一是:

64重卦除去純陽的乾卦外,有陰有陽的卦是63個,其”陰數“卻只有49個數(因為,有28卦是兩卦一數)。

不懂象數的人,是難知其奧的。

此為不傳之秘,恕不多言了!

如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?蜜蜂文學2020-01-04 18:18:56

說“大道有缺”的明顯很片面,這裡說的是“一”的問題,“一”才是本質!

這句話原文出自:

《周易·繫辭上傳》“大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三, 揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。”

籠統的解釋是“天地之間所有的東西執行規律與發展變數總共有五十,天只能衍生出四十九,而被遁去的其一就是變數!”

這四十九正是世界萬物生長變化,“人遁其一”“一”便是這變數也稱“命數”。

這句話其實有很多易學大師講過,細節感覺都不一樣,我曾經也翻閱了不少資料,個人最喜歡的還是黃易的說法!大家請看:

“萬物本來是平衡的,我們假設維持萬物平衡的資料時五十,但是真正在起作用的只有四十九,這樣才有了萬物生長變化。而沒有起作用的哪一個數字就是“遁去的一”了。偏偏這個“一”能對萬物變化起到決定性的作用。”

《大唐雙龍傳》裡的講解很是到位:“就像五十張椅子坐了五十個人,假若規定不準換位,又不準走開,自然不會有任何變化。可是若少了一個人,空了一張椅子出來,那自然會產生很多的變化了。”

那麼結論出來了這個所謂的‘大道有缺’

其實就是大道衍生所出現的必然性,換句話說大道沒有出現缺陷它就無法衍生,無法化育萬物。

我們如何才能順豐順水、趨吉避凶,如何達到人生圓滿呢?就是要尋找那遁去的‘一’!而

古時的‘老子’就認為‘一’原本於‘道’,所以只有聞道、見道、悟道、行道、最後得道才能得‘一’!即‘天人合一’境!這時才能洞察萬事萬物,趨吉避凶,逢凶化吉,自己掌握命數!也就是所謂的‘超脫’

如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?梁698532532020-01-04 18:24:46

謝謝邀請!通往大道的行法分為五十條,其中四十九條是由一條天然總法衍生出來的。其實大道之行,只有一法。

如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?老頑童3742368892020-01-04 20:17:01

易經:“大道五十,天衍四九,人遁其一。”

老子《道德經》:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,無窮無盡。

生命誕生,八字形成,命局已定,難以改變。有道是一命二運三風水,四積陰功五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養生。可以看出來,人行善(積陰功)要比讀書更重要。莫道九天無仙界,舉頭三尺有神明。為人就要有敬畏之心。

如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?小虎幾2020-01-04 23:29:06

有一為太極才生永珍,即易之理數…

如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?葉好古2020-01-04 22:33:52

大成若缺!

世間的萬事萬物都是留有一定餘地的,如果完全沒有餘地的,那就是呆板的,是不合自然的,這樣的事物也最容易被摧毀。

“大道五十,天衍四十九”的意思就是,世間的法則論數,完整的有五十,而天道顯現出來的只有四十九,還留有一份餘地,這就是變數,也是這個世界充滿了勃勃生機,擁有一切可能的源頭。

拿個最簡單的例子來說吧,我們知道人類的DNA是雙螺旋結構,是擁有一點的變數的,是相對穩定的。我們人類的基因是能夠發生一定改變的,這也是人類能夠進化的根本。假如人類的基因是像三角形那樣穩固而不可變動的話,人類也就不會從類人猿進化成為今天的人類了,而始終只是一群猿猴。

所以,大成若缺,真正“大成”的東西,往往是有一點缺陷,還留有一份餘地來應對將來的。這個世間不是所有的事物都能夠完全算定的,留有一點改變的餘地,也是給自己還留一點機會。做人、做事都是如此,這也是兵法上面講“圍三缺一”的道理,有些時候如果完全做絕了,那麼很有可能的就是魚死網破!

如何理解“大道五十,天衍四十九”這句話?了不了齋主人2020-01-04 18:59:10

我印象中這句話應該是“大衍之數五十,其用四十九”。這是象數易學討論易數的說法。天地之數五十五,去五行本身五餘五十。占卜時掛一,餘四十九。