週週說古今2020-05-09 13:25:14為什麼季漢不能算兩漢的延續？
公元211年，劉備在成都稱“漢中王”，國號為“漢”，就是我們經常的“蜀漢”。季漢是兩漢之後又一個稱漢的國家，按伯、仲、季排序，故稱季漢。而蜀國、蜀漢是魏國人對季漢的蔑稱，是把劉備的漢朝政權當做是一個藩邦來看待。
嚴格意義上講，“季漢”不能算兩漢的延續。原因有三：
其一，從法理上講，曹魏才是漢朝國祚的傳承者。曹丕篡位，但形式上是漢獻帝把位置禪讓給他的。不論當時的情況多麼特殊，漢獻帝多麼不情願，亦或是曹丕的手段多麼下作，都不能改變禪讓這一形式的正統性。簽了字，畫了押，白紙黑字，那就是合法的。
其二，地理上講，蜀漢不好聽，但事實上就是一個藩屬國。歷史上的正統王朝，幾乎全部都以中原為統治核心，即使少數的沒有佔到中原的，至少也以長江中下游為核心，完全沒有以蜀地為中心的。這是客觀事實，也是季漢王朝的心病。否則諸葛亮數次北伐也不會喊出“克復中原，還都長安”的口號。
其三，實力上講，劉備的季漢無論是人口、地盤還是經濟規模都無法與另外兩個國家相比，失去荊州之後，諸葛亮的隆中戰略規劃徹底失去可能，恢復中原更是美好的心願。主觀上渴望成為兩漢的延續，客觀上已經不允許了。
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掌心記2020-04-25 20:05:40題主所稱的“季漢”，在歷史上對應的王朝就是三國時期的蜀漢。
公元
221年
劉備
在成都稱帝，國號漢，
263年為魏所滅，
歷經劉備、劉禪兩帝，
共四十三年。
劉備所建立的
“蜀漢”，亦稱“劉蜀”、“季漢”，存國期間長期與中原的曹魏，江東的孫吳形成三足鼎立之勢。
劉備所建立的政權，也就是季漢，是想仿照劉秀再一次中興漢室，可是歷史上對蜀漢是否是大漢王朝的延續卻並不認可。
下面，掌心就試著分析其中原由。
一、魏代漢走的是正常途徑，手續完備，程式合法。
有史學家評價曹丕搞的禪讓代漢獻帝退位，以魏代漢，是我國曆史上第一次成功的禪讓。在這之前，堯舜禹的禪讓只是傳說，歷史上語焉不詳，而且疑點頗多，王莽搞的禪讓徹底演砸了，把禪讓搞成了篡位。
曹丕不想落得跟王莽一樣的下場，吸取教訓，獻祥瑞，傳讖語，什麼“代漢者當塗高也”的，甚至搬出了五德說，反正先把輿論做足，最後在獻帝三次堅決退位，禪讓後，還一本正經地築了個受禪臺，勉為其難地登上了帝位，可謂是手續完備，程式合法，而且有傳國玉璽為證。
相比起來，劉備在成都搞的個蜀漢政權，就顯得非常山寨了，特別是劉備在獻帝還沒死的情況，迫不急待地宣佈上位，吃相著實太難看，難怪後世人不承認其正統的。
二、劉備的蜀漢政權實力太小，影響力有限。
當時 的形勢，曹魏統治了整個北方中原，這些地盤都是當時政治、經濟、文化最發達的地區，人口眾多，反觀劉備的季漢，雖然
佔有今雲南、四川，和陝西，甘肅部分地區，但其核心區就是成都平原，其人口，面積，經濟實力，與曹魏完全無法相比，甚至比不過東吳，相當於東漢時期時期割據成都的成漢政權，
完全是一個標標準準的地方割據政權。這也是劉備和諸葛亮為什麼一定要走出成都平原，
堅持北伐的原因。
三、否認季漢體現了後世王朝的正統思想。
季漢是劉備、諸葛亮等自嗨的說法，意思是第三次中興漢室，但後世帝王們根本就不買這個賬。
主要原因是因為後來的晉是從曹魏受禪而來，而劉禮裕的劉宋也是受禪於東晉，以及後面的齊，梁，陳等政權，皇位都是這麼來的，而且都有自秦王朝傳下的傳國玉璽為憑。如果視劉備的蜀漢為正統，否認曹魏的合法性，那後面的晉，宋、齊、梁、陳等政權的正當性都存在問題了。
我們知道，歷史是勝利者書寫的，後來的帝王為了證明自己皇權的正統，肯定要承認曹魏政權的合法性，那麼季漢雖然自稱為漢，也只能算作地方割據政權了。
以業餘視角品讀歷史，用淡泊心態談笑古今，掌心讀歷史歡迎各位看官繼續關注點評！
歷史小知2020-03-13 08:38:04季漢，漢之末世。在歷史中指的是劉備的蜀漢政權。
季世可稱一個時代或一個朝代的末年。
語出《左傳●晏嬰叔向論晉季世》。
其他回答說什麼伯仲季，他是第三個劉漢政權所以被稱為季漢，
你怕是漏了個排名第三的叔叔了吧。
能用到季漢指代劉備的政權，我想提問者是認可蜀漢是漢朝的延續。
劉備的政權算不算漢朝的延續在歷史中也有過爭論
以
漢朝外甥自居的劉淵
反西晉之時，就承認蜀漢為漢朝的延續。
而
劉邦兄弟的子孫劉裕
滅亡東晉之時，承認由漢到魏再到晉的正統傳承地位，否定了蜀漢政權是漢朝的延續。
從上面兩個例子可以看出，在強調血緣得到時候或許可以說是延續，如果是政權交替上則不能稱為延續。
應該說在蜀漢身份有些尷尬
從繼承上來說，雖然有血緣但過於疏遠，靠血緣有些牽強，其次又沒有漢獻帝的禪讓。
從統治地區來說，偏居一隅，沒有統治到當時漢朝的核心地區沒成為中央政權，是個地方割據政權。
直接點說蜀漢支撐其為漢朝的延續，唯一的支撐就是劉備稀疏血緣。
《三國演義》因為作者生活在元末明初，經歷了被異族統治的歷史，因此有意強化血統問題，也就承認了劉備的正統地位。
2許雲輝2020-03-13 09:47:29季漢即三國期間劉備於221年在以四川為中心創立的蜀漢政權，終為魏滅，共歷二帝，歷時43年。
季漢之稱，我認為是後人按排行順序視西漢為伯、東漢為仲，故以蜀漢為季（劉老三劉邦沒發跡時即稱劉季）。
季漢不能算漢朝正統原因如下：
一，代表正統漢朝的漢獻帝健在。漢獻帝雖在魏王曹丕逼迫下退位禪讓，從皇帝降為山陽郡公，但依然保留天子禮儀，且是曹丕的岳父。
二，漢朝是大一統王朝，而三國分割天下，雖各自稱帝，實際只算國王。劉備的蜀漢政權只佔三分之一，如此逼仄，如何視為一朝？
三，三國中魏最強，故其後司馬氏能滅蜀降吳。蜀漢偏居一隅，屢屢北伐無果更導致自身力量削弱而自取滅亡。
農民工歪說古今2020-03-14 08:43:07在回答這個問題之前，我們首先要搞清楚季漢到底是個什麼東西。季漢對於現而今的許多人而言是非常陌生的一個名詞，但另外一個名詞蜀漢想必大家都不陌生。蜀漢政權是三國時期，三分天下其中的一家。因為是開國皇帝劉備一直以大漢正統自居，國號依然是漢，為了與漢王朝的東漢、西漢相區別，又被後世史家稱為了蜀漢。
季漢是後世史家對蜀漢政權的另一稱呼，這一稱呼更加側重於強調其正統地位。西漢和東漢在中國古代一度被稱為前漢、後漢，南北朝劉宋時期范曄編纂的《後漢書》就採用了這一稱呼。既然前漢、後漢是前後接續的，那麼季漢自然也是漢王朝的延續……但是，這個所謂季漢似乎並沒有獲得後世史家大眾化的認同，僅僅是小眾的東西。那麼，蜀漢政權到底能不能算是漢王朝的延續呢？個人認為，不能！
何謂正統
何謂正統？皇權的合法延續就是正統。什麼意思？老子傳位給兒子，兒子就是正統。可歷朝歷代的開國皇帝又有哪個是前朝皇帝的兒子？說白了，皇位都是搶來的！如果父傳子是正統，那麼中國的正統應該一直在第一個王朝秦王朝的嬴姓趙氏！從西楚霸王項羽誅殺秦王子嬰開始，這種所謂正統早已蕩然無存……
漢王朝立國之後，漢高祖劉邦並沒有糾結於正統來源問題，自己本就是“二道販子”、從項羽手中搶來的江山，跟秦王朝沒有半毛錢關係！為了“合法化”的問題，劉邦想到了“造神”，於是堂堂七尺男兒竟成了老媽與蛟龍夢中野合所生……不知道太上皇劉煓看到這頂大綠帽子有沒有氣得七竅生煙呢？
秦王朝時間太短，並沒有在人們心中打上正統烙印，這也是劉邦透過“造神”能夠輕易獲得“合法性”的原因所在。可漢王朝經歷了長時間的積澱，正統思想早已在人們心中根深蒂固。等到王莽篡漢時，當初劉邦玩過的“造神”似乎已經不太管用了……怎麼辦？最終王莽想到了“禪讓”，你把皇位“禪讓”給我，我不就是“合法”繼承皇位了嗎？還省得挖空心思去想理由！因為“方便”“管用”，後世透過篡位上臺的開國皇帝們也便有樣學樣，把王莽的那一套照搬了過來。至於透過武力打下江山的皇帝，也只能繼續“造神”玩兒了。雖然效果打點兒折扣，但手裡的刀把子可以補充這方面的不足。於是，明太祖朱元璋出生時滿屋紅光，鄰居以為失火了……您信嗎？無非給自己尋找一個君權神授的“合法”依據罷了。
漢魏之間的“禪讓”
曹操去世之後，時為魏王世子的曹丕繼承了漢王朝的魏王之位。但他的兩個胞弟曹彰、曹植顯然是不買賬的，曹彰索性明火執仗帶著軍隊回來奔喪，其目的不言而喻。就在這個時候，曹丕想到了製造既成事實，跟自己的姐夫漢獻帝劉協一起上演了一出“禪讓”大戲！如此一來，曹丕的皇位便是“合法”來自於漢獻帝的“禪讓”。換言之，曹丕的皇位不是曹操給的，而是漢獻帝。曹彰帶兵回來搶什麼？這皇位本就不是你老子的！再動粗，那他就是謀逆，最後曹彰也只能是接受既成事實、俯首稱臣……
因為漢獻帝的配合，為曹丕解決了一個大難題，作為投桃報李，曹丕給了退位的漢獻帝一個“大禮包”——“三恪”待遇，不稱臣、不下拜，在山陽公國內繼續使用天子服飾、儀仗，繼續奉祀漢王朝的宗廟。一切程式走完之後，志得意滿的曹丕為了彰顯自身的正統地位，命人在象徵正統的傳國玉璽肩部刻上了“大魏受漢傳國璽”。因此，漢王朝滅亡之後，它的正統地位實際上被曹魏政權接續了，根本沒有劉備的蜀漢政權什麼事兒。
劉備的出身
雖然劉備整日裡以漢王朝宗室自居，堅持自己建立的政權才是正統。可劉備的血緣與東漢大宗遠得實在是……幾乎可以忽略不計了！劉備到底是不是漢王朝的宗室，這個問題我們就不去糾結了，至少漢王朝官方是認賬的，那就算他是。可劉備與東漢大宗的分水嶺在哪裡呢？西漢初年，漢武帝劉徹！劉備的先祖中山靖王劉勝、漢獻帝的先祖長沙定王劉發與漢武帝是同父異母的兄弟。如果從漢光武帝劉秀把自己過繼給漢元帝劉奭來論，劉備與漢獻帝的分水嶺依然是漢武帝。換言之，從漢武帝開始，劉備家這一支便已經與東漢大宗分家了……這就好比你家崇禎、順治年間的一位祖先的另一支後代中的一個人突然跑到你家說他是你家家產的合法繼承人，不覺得可笑嗎？劉備如何能夠擁有合法的皇位繼承權，恐怕整個東漢的劉姓宗室都有！不是嗎？
漢獻帝的存在
除了出身之外，漢獻帝也是劉備無法繞開的一個存在！漢獻帝不僅熬死了曹操、劉備、也熬死了曹丕……換言之，劉備在成都稱帝時，漢獻帝還活著，而且還做些曹魏政權的山陽公。那麼，劉備以大漢正統自居的法理依據何在？他如果是正統，那漢獻帝又算什麼？事實上，劉備建立的蜀漢政權，除了皇帝姓劉之外，與漢王朝已經沒有什麼實質聯絡了，它就是一個徹頭徹尾的地方割據政權，與孫吳政權無異。劉備與曹操、孫權也沒有什麼本質區別，曹操父子尚且可以透過“禪讓”形式保全漢獻帝及其子女，劉備連“禪讓”的遊戲都玩不起來。如果漢獻帝落在劉備手裡，他想要當皇帝恐怕也只能讓漢獻帝和他的兒子“暴斃”了……
蜀漢政權的“外交政策”
實際上，自從劉備去世之後，蜀漢政權就已經事實上放棄了對所謂正統地位的追求。這一點從吳大帝孫權稱帝時蜀漢政權遣使稱賀就能看得出。如果蜀漢政權依舊執著於正統地位，孫權這個皇帝又算什麼？亂臣賊子！難道蜀漢政權不應該討伐孫權嗎？既然遣使稱賀，說明彼時劉禪已經放棄了所謂正統地位，將自己置於了與孫吳政權平等的地位之上。既然自己都已經放棄了，難道後世還要尊其為正統嗎？
劉禪降魏
除了以上幾點，還有更重要的一點，劉禪降魏了！雖然彼時得曹魏政權已經名存實亡，當政的是晉文帝司馬昭。可名義上，彼時劉禪投降的還是曹魏政權。歷史皇帝都投降了、向曹魏政權稱臣了。即便蜀漢政權是所謂正統王朝，到這個時候，正統地位也只能歸曹魏政權所有了，不是嗎？
綜上所述，無論從歷史、現實，還是從皇權傳承脈絡來看，劉備建立的蜀漢政權都不是漢王朝的延續！他之所以以漢為國號，說白了無非藉以收買人心而已。劉備與孫權並沒有本質區別，歷史孫吳政權不能算作正統，蜀漢政權同樣不能算！所謂季漢，不過就是後世“漢粉”們的一廂情願罷了……
狐羊樹2020-03-12 15:21:11原因是：
季漢<蜀漢>偏安一隅。
按地盤方面來說未能收復大漢的疆土。
按政治方面來說未能得到漢朝主流方承認，何況獻帝在世，劉備稱王稱帝，這極沒有傳承的規矩辦。
按制度體系上未能得到漢朝衣缽。
三個方面都未傳承，何談延續？
百勝軍節度使2020-03-13 12:39:28季漢，即蜀漢，猶言漢之季世。語出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“爰整六師，無歲不徵，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢 ，參伊周之巨勳。”
由漢朝宗室劉備在公元221年東漢滅亡後在蜀地建立，國號“大漢”，遙諡漢獻帝為“孝愍皇帝”，接上了漢朝斷了的香火。當初劉邦號稱赤帝之子，斬了白帝之子，沒想到漢朝最後一個有諡號有廟號的正規皇帝病死的地方竟然叫白帝城。
這樣看來，其實季漢也算是漢朝的延續，但也有人不承認它是漢朝正統的延續，原因大致上如下：
1.魏國接受了東漢的禪讓。
公元220年，大一統王朝東漢最後的皇帝在大臣的勸諫（威脅）下無奈地三次禪讓，而魏王更是高風亮節三次不受，最後在群臣的進諫下，才勉勉強強接受了漢帝的禪讓，成為了魏國皇帝，建立大魏。這樣看來，魏國才是漢朝的繼承者，畢竟人家走了合法程式，雖然過程有問題，但結果確實是這樣。
在筆者看來，這種禪讓其實也作不得數。想當初，王莽不也是受了西漢的禪讓建立大新嗎？從合法程式上來看，王莽可比東漢正統的多，可最後不也是東漢是正統嗎？王莽直接就算偽朝，連單獨的國家分類都沒有，直接算進漢朝裡面。
2.是魏國的繼承者晉國統一的三國。
《三國志》是最後的贏家晉朝統一三國後修的，作為魏國的繼承者，晉國肯定得拼命粉飾自己的前身魏國。畢竟老子不乾淨，兒子怎麼幹淨的了？假如是季漢統一三國，或者蜀漢的繼承者統一三國，那麼《三國志》等一系列史書肯定得尊季漢為主，痛斥魏，吳兩國的僭偽，畢竟歷史是由勝利者書寫的。
3.劉備和東漢的血緣關係太遠。
劉備先祖是漢景帝兒子中山靖王劉勝的後代，而東漢則是漢景帝另一個兒子長沙定王劉發的後代。劉備和東漢皇室關係差的太遠，沒有信服力和號召力。假如劉備和漢獻帝是像南宋高宗是宋欽宗的親弟弟，或者和東晉司馬叡是晉朝奠基人司馬懿的曾孫一樣的關係的話，劉備漢朝繼承人的名頭就響得多。
但在筆者看來，這種說法也立不住腳。東漢開國皇帝劉秀和西漢的皇室關係也是隔的非常遠，基本上也是和劉備與東漢皇室差不多，可東漢劉秀認漢元帝為父親，供奉西漢皇帝們這頓操作就彌補了這個缺陷，可見這種都不算事。
所以歸根結底來說，歷史都是由勝利者書寫的。假如是季漢笑到最後，或者季漢繼承者笑到最後，那季漢就是當之無愧的正統。所謂正統之說，也不過只是古代統治者們統治人民的工具。仔細推敲，這些
正統
和
得國正不正之說
其實都站不住腳。
漢高祖食秦之祿，魏晉宋齊梁陳就更不用說了，腌臢。隋文帝也是北周丈人，唐高祖更是隋朝表親。宋太祖欺負孤兒寡母，明太祖溺死明王。
所以，歸根結底，歷史都是勝利者書寫的，正不正統都沒什麼意義。興，百姓苦。亡，百姓苦。無論是什麼封建王朝，本質都沒有什麼區別，百姓們都是被奴役的物件。
楓吹雨2020-03-12 22:00:47一家之言
季漢不被認為是漢的延續。
首先，從身份血統上講很難被認可。既不是東漢最後一個皇帝劉協的後代，也不是東漢開國皇帝光武帝劉秀的後代。劉備是西漢景帝劉啟的兒子中山靖王劉勝（跟漢武帝劉徹是兄弟）之後。（反正劉備是這樣說的，大家也是這樣認為的。沒有什麼證據，族譜也沒有）
大家為什麼懷疑劉備的身份，而且劉備為什麼說他是中山靖王劉勝的後代（首先假設他的身份是假的），這裡要講兩個情況。
第一，身份難確認。（西漢）中山靖王劉勝史書記載有一百多個兒子，到了劉備那時候已經傳了兩百年了，可以想想中山靖王這一脈有多少人了吧，想查戶口難度可想而知，而且兩隻漢之交，赤眉綠林起義，起義軍攻入長安，宗廟被毀，宗族族譜早沒了，你說你是劉勝的後代，到底真假恐怕只有天知道了。
第二，攀親戚。為什麼說攀親戚呢？親戚不能亂攀，如果攀東漢的親戚，關係確實更近一些，但是更容易被懷疑，因為東漢的族譜可是很全的，誰是誰兒子很容易查證，有一定風險。劉協容易懷疑，曹操更加會提防他。所以不能攀東漢的親戚，也就是不能劉秀為祖宗。那麼只能攀劉秀的祖宗，正好劉備家在涿郡，中山靖王有一支在涿郡落戶，劉秀正好也是中山靖王的後代。（之前也說了，中山靖王兒子太多，族譜也丟，誰也證明不了你是真的，當然也證明不了你是假的）要知道東漢開國皇帝光武帝劉秀不是西漢王朝的嫡系血統，當年也是從屍山血海裡爬出來的。他跟劉備一樣也是中山靖王劉勝之後（這樣算下來很容易讓東漢的皇室從心裡願意親近劉備，咱們兩百年前都是一家人。算是以旁支取代嫡系。
劉備這樣一個身份不容易被確認，再加上當時皇權旁落，天下動亂，好不容易出來一個跟自己一個祖宗的又有能力，看著又很忠心，一心匡扶漢室的親戚，天子自然捏鼻子認了。有總比沒有強吧。
其次，從自身實力上也不行。季漢偏居一隅，雖然說高祖劉邦（西漢，東漢，季漢共同的祖宗。）因佔據天府之國以成霸業，當時劉備的季漢從始至終一直在那蝸居，出不來，從心裡上很難被認可。自古得中原者得天下，得中原的王朝才被認可為大一統王朝。劉備的季漢，既不在北方，又不在南方，只能說是三雄之一。而且從人口，經濟，軍事等角度比較，季漢都是三者中的最弱者。
最後，曹魏代漢，人家走程式了。在古代改朝換代有兩個方式。要麼直接造反，要麼禪讓。曹操死了以後，曹丕起碼在程式上是合法的，讓劉協主動讓位的，（誰都知道怎麼回事，但誰都不會說出來），我自己能力不行，治理不了天下，我看老兄你可以，所以只能辛苦你了，把這個重擔交給你了，玉璽以後就是你的（之前是你爹的）。曹丕三辭三讓以後，不得已，勉為其難的接受了，讓天下知道，我不是搶的，是劉協硬要給我的，在這件事上其實我是被動的。劉協也沒有被曹丕殺了，而是封為了山陽公（今焦作），在自己的封地內仍然全套的天子禮儀。這樣在天下人看來，曹丕取代劉協，是合理合法的，人家有證（有玉璽，有劉協的讓位合同）。
所以，綜上所述季漢就不能被認可漢朝的延續。
餘小團團2020-04-23 00:50:20蜀漢不被承認為漢朝的一部分，首先是因為劉備繼承漢朝皇位的
法理不足
；其次當然就是
成王敗寇
，偏居一州之地四十餘年，終究未能統一天下，實現光復漢室的理想；最後，蜀漢承認孫權稱帝，和東吳在官方層面搞“
二帝並尊
”，也消解了其最後自稱的合法性。
因此，其歷史地位亦不能與西漢、東漢王朝相提並論，僅作漢朝滅亡後，其遠支宗親另行建立的割據政權。
蜀漢政權雖然自稱漢朝延續，尊奉兩漢諸帝，但一個政權是否尊奉前朝皇帝，是否自稱前朝子孫，從來不是判斷該政權是否為前個王朝延續的必要條件，
就如匈奴漢國的劉淵尊奉也漢朝諸帝，武氏周朝尊奉周文王，沙陀後唐和南唐皆尊奉李唐諸帝，但歷代史家誰也不會將他們看做是漢、周、唐各朝之延續。
對比歷史上的司馬睿建立東晉，趙構建立南宋，之所以被當時後世史家一致認可為此前王朝的延續；
這是因為趙構本就是北宋的皇子，康王，天下兵馬大元帥，當宋徽宗宋欽宗連同其他所有皇子親王都被金軍俘虜後，他當然可以另即帝位。
司馬睿是西晉的琅琊王、丞相、大都督中外軍事，他在長安城被攻破後，於江南稱帝，同樣也是正常即位。
畢竟不管哪個朝代，當中樞帝位空缺無傳承時，皇族親王去繼承皇位，本是理所當然的。南宋和東晉也從前並不是如東漢那樣另起爐灶、重新建立的新政權，而只是舊王朝在未丟失領土上的延續，其程式完整而合乎法統。
而劉備僅是西漢皇族遠支，並非東漢開國皇帝劉秀子孫，也不是東漢正式冊封諸侯王，距離漢獻帝劉協的血脈差了十萬八千里那麼遠。他合法職位只是左將軍、豫州牧、宜城亭侯，其所謂“漢中王”純系自封，和後世司馬睿或趙構的情況全然不同。
劉秀建立東漢王朝，名為中興，實為重建新朝。他也已重新確立了新的漢室社稷，對包括劉備先祖在內的所有西漢宗親，雖然承認其宗室身份，但是並沒有恢復他們被王莽廢去的諸侯王之位，也就是認可他們是皇帝的遠親，僅此而已。
東漢的皇統曾經斷過幾次，每次都是從劉秀其他後裔裡選人，比如漢安帝劉祜是漢章帝之子清和王劉慶的後嗣，漢靈帝劉宏是漢章帝之子河間王劉開之後嗣，而從來沒有也不可能選到劉備這樣的西漢皇族後裔頭上。
國舅董承得了漢獻帝劉協謀殺曹操的“衣帶詔”，拉了劉備當同夥，然而還沒有實質行動，就一個死一個逃了。
且不說這個奉“衣帶詔”討曹的“大漢忠臣”董國舅，逃難途中其部屬什麼表現？斬殺宮人，血濺後衣，同樣跋扈無禮，渺視皇權。他與曹操之爭，本質是權臣互鬥，而無關忠奸。
且不說漢獻帝為保性命而賣隊友，以自己的名義宣佈了所謂“衣帶詔”非法無效，董承被滅三族，劉備更是反賊；就算這所謂的“衣帶詔”能夠合法，也從來不代表漢獻帝將東漢的皇位傳給了劉備。
所以劉備只能公然聲稱漢獻帝已被曹丕弒殺，然後以此為由來自立為帝。然而此舉
法理不通
，實為僭偽。
畢竟不止是漢獻帝及其子孫，如濟陰王劉熙，山陽王劉懿，濟北王劉邈，東海王劉敦，甚至絕大部分東漢皇族，在漢魏易代時也都活得好好的。比如魏國重臣、曹操謀士劉曄，便是劉秀之子阜陵王劉延的後人，論皇位繼承次序，他們可都比劉備們近得多了。
誠然，
歷史第一法則是成王敗寇
，所以從李世民到朱棣，明明是行篡逆之事，但取得成功，傳及子孫，便也成為了大唐、大明王朝的太宗皇帝。
劉秀的血脈僅是漢景帝后裔，連漢武帝子孫都不是，也能當仁不讓地說「哪怕漢成帝復生，也不可能再君臨天下」。
所以，劉備想要成就帝業、奪取正統合法性的唯一渠道，便是北伐中原，攻滅魏晉後，宣佈獻帝劉協禪讓曹丕，是天子失國，自棄宗廟。他自己仿照漢世祖光武皇帝劉秀，取而代之，“三興漢統”，那時當然誰都無話可說，光明正大，理直氣壯。
而劉備僅有偏遠一州之地時，便稱帝以自為，等同於割據邊地，自立一國，實際上已經放棄了從政治上去爭取那些真心擁護漢室法統的中原士人。
要知道，大漢之所以為大漢，絕不似後世滿清。劉邦立下白馬之盟，“非劉不王”，但從不是後世一些人誤解的“劉皆可王”。
皇子和諸侯王之外的皇室宗親，從來並不是什麼高不可攀的天潢貴胄，也和尋常士人一樣的為官入仕，立功封侯，仕宦時亦無任何高人一等的特殊待遇。而如劉備這般，在建功立業前連爵位都沒有的空頭宗室，更是成百上千，數不勝數。
當時無數仁人志士，真正維護的是四百年大漢王朝的法統，而絕不是為劉邦子孫一家一姓坐江山的私利，更不會認為但凡是個姓劉的，便是天潢貴胄天生高人一等，江山就只能他們一家一姓去坐。等到劉備自己稱帝后，隆中對時幻想的「百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎」之場景如在夢中了。
更不說蜀漢政權雖然自稱為“漢”“季漢”，沒幾年卻和另一個割據政權東吳搞所謂“二帝並尊”，甚至承認孫權是和自己平起平坐的吳國皇帝，而這個吳國還是完全建立在從前漢朝的疆土之上。這更意味著
蜀漢最後一點自稱繼承兩漢法統的理由破產，難以自圓其說，大義名分徹底消失殆盡。
所以即使其盟國東吳，一樣是外交時當面稱“漢國”，轉個身就同樣稱其為“蜀”了。因此一千八百多年來，皆以“蜀”、“蜀漢”來稱這個自稱為“漢”“季漢”的政權，拒絕認可他們是漢王朝的合法繼承，實為順理成章。
一直到南宋
朱熹
，才開始鼓吹“蜀漢正統論”，蒙元和明朝的儒家士大夫承襲這一觀點。而滿清政權在關外時，便以小說《三國演義》為軍事教科書，以關羽為戰爭守護神，對蜀漢的推崇無以復加，所以滿清入關後，正式從官方層面確立“蜀漢正統論”，為代表正義一方的正統王朝，將曹魏貶低為類似王莽的新朝、武則天的周朝一樣的僭偽政權。又因為滿清是距離現代最近的封建王朝，所以其很多思想也流毒至今，不能消除。
事實上，從朱熹到滿清的“蜀漢正統論”，最荒謬的地方，是主張晉朝透過滅亡“正統”的東漢繼承者蜀漢，才獲得了政權的合法性；
然而誰都知道攻滅蜀漢的並非是晉朝，而是魏朝，司馬昭當時是魏朝的晉公，鄧艾鍾會當時是魏朝的將軍，劉禪也並非向晉朝投降，而是向魏朝投降。
雖然彼時的魏朝皇帝曹奐，也和曹操執政時的漢獻帝一樣，就剩下個招牌了，但是這就是禮制道統，程序正義，是必須要堅持傳承的。
如果否認司馬氏執政時期的魏朝，那麼漢獻帝之許都政權，甚至完全依賴軍閥曹操而建立，其合法性又何存？
朱熹同時否定了北朝合法性，不承認隋朝繼承北魏-西魏-北周的道統，主張隋朝透過滅亡南陳，來獲得正統王朝合法性，倒還勉強能自圓其說，但是用來解釋魏晉時期，就完全不成立了。公元263年蜀亡，公元266年晉立，中間這3年的空窗期，正統王朝又該是誰？沒得鬧出大笑話。
辨析一個王朝是否正統，成敗論確實高於延續論。所以王莽的新朝政權，明明也是走了完整的禪讓程式，然而統治天下十餘年後，卻被劉秀復辟漢朝後，強行宣佈其是僭偽政權，並得到後世二千年歷代史家認可。然而即使如此，為了避免大空窗的尷尬，史家還是不得不用“篡位奸賊”王莽的年號來紀年。
蜀漢政權要是有能力北定中原，攻滅魏晉，和劉秀那樣再興漢室。那之前呆在四川割據的那些年，當然也可以同樣被洗白成“正統”。既然蜀漢反而被魏滅了，蜀漢皇帝劉禪變成了魏帝國的安樂公，當然就只能在歷史上當個割據政權了。此所謂成王敗寇是也。
雖然到了滿清時期，基於他們自身的政治目的，不斷抬高蜀漢地位，但即使“改書狂人”乾隆帝愛新覺羅·弘曆，也終究不會去順便把陳壽《三國志》裡的“蜀主”改成“漢帝”，給劉備劉禪們立本紀，把曹操的《魏武帝本紀》改成《“漢賊”曹操傳》，就是這個緣故。 ——你自己不夠爭氣，卻讓後人怎麼吹得起來呢？
當然，時至今日，也確有很多人對蜀漢政權的特殊感情和認可，倒不如說是出於文治武功輝煌燦爛的四百年大漢王朝的推崇，造成的“移情”心理，才堅持蜀漢也是漢朝的延續。
然而，中國古代史上最偉大最煊赫、以“天漢”即銀河為名，奠定了後世華夏民族族名的偉大王朝，終結自己歷史使命後，以一場冠冕堂皇、隆重盛大的禪代典禮退場後，仍可在自己封地裡“以天子之禮郊祭，上書不稱臣，受詔不跪拜，祭祀宗廟如漢制”，已經算是退場得極為瀟灑。
定要強行宣佈其侷促於兩漢十三州的區區一個州里“續命”四十多年，終究還是逃不過被司馬氏攻滅、為人臣虜的下場，留下“此間樂、不思蜀”之笑談，當真就更加光彩麼？
花有開就有滅，人有生就有死，華夏大地自古亦無不滅之王朝。大周王朝煌煌八百年如此，大漢王朝赫赫四百年亦如是。
因此，
任何一個華夏王朝或政權的崇拜者，定要將自己感情寄託到一個古典封建政權，片面選擇性使用史料去推崇備至，而對與之對立的其他華夏政權，去刻意地或貶低或敵視，本質上不過是和追星族別無二致的朝代粉黑遊戲，恐怕亦非正確的歷史觀。
Via：狐狸晨曦
胡瑞嵐2982020-03-13 15:27:33季漢不能算，劉備所佔地盤僅益州，遠不及魏，遜於吳！
讀史聊八卦2020-03-13 08:53:06謝謝你的提問，大家感興趣的話可以在右
點選紅色字型《關注》歷史影視講壇，謝謝你們的閱讀！
首先回到正題，季漢為什麼不能算是漢朝的延續呢？我們先了解了解什麼是季漢、它是如何建立的？
“漢爰整六師，無歲不徵，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢 ，參伊周之巨勳”，
這段話是在陳壽的《
三國志
》中記載的，《三國志》大家不陌生，它記載著東漢滅亡後
三國鼎立（魏、蜀、吳）的歷史故事，由曹操之子曹丕迫漢獻帝禪位然後建立的“魏”（曹魏），孫權建立的“吳”（東吳），劉備建立的“漢”（蜀漢、季漢）。
看到這大家都明白了，季漢就是劉備在四川蜀地建立的“漢”史稱
蜀漢或季漢，至於為什麼也叫季漢呢？主要是劉備未建立蜀漢時，前面都有三個以劉氏家族建立的漢，史稱西漢、玄漢、東漢，又按照中國古代“伯仲叔季”來稱呼大小，所以蜀漢也叫“季漢”。
建立蜀漢，又稱是繼之大漢的劉備是何許人也？
劉備，東漢末年人，西漢景帝劉啟十子
中山靖王劉勝後裔，三國時期蜀漢開國皇帝，死後追尊為
烈祖昭烈帝。
劉備的蜀漢為什麼不能算‘漢朝的延續？
主要有幾點:
第一、
漢獻帝建安二十四年，劉備佔領漢中，並自稱漢中王（效仿先祖劉邦、劉邦在秦朝滅亡後被西楚霸王項羽封為漢中王，後打敗項羽統一了天下）。
第二、漢獻帝延康元年，獻帝劉協被迫禪位於
曹丕，曹丕繼位，改國號為“大魏”，並詔繼漢之大統，改元黃初。黃初二年，
劉備以曹丕篡漢稱帝為由，在佔領地四川
稱帝，並國號“漢”，都成都，建元章武，並詔說曹魏篡漢殺獻帝劉協為由稱帝繼漢之大統！
從第一點看出當時獻帝還在位，劉備就自立漢中王，沒有得到洛陽天子的認可，所以不得到算是漢的延續，第二點也看得出，獻帝被迫禪位後，劉備就以
曹魏年篡漢並在蜀中向百姓說，曹丕殺獻帝自立，為了延續漢朝的歷史，完成自己的事業在成都稱帝（其實劉協並沒有遇害，他禪位後被曹丕封為山陽公）。
所以季漢不算是漢的延續主要還是當時曹魏以自己是正統承繼漢王朝的，自己有玉璽在手，所以認為劉備沒有玉璽在手，不認為是漢的延續。加上後來劉備的“漢”又沒能滅掉曹魏、東吳這兩個政權統一天下，也所以得不到許多後世王朝建立者認為劉備不是漢朝的延續，只能說是割據政權。
墨墨澤遠2020-03-13 13:31:13很高興回答這個問題。
所謂季漢，也就是俗稱的蜀漢。個人認為不能算漢朝的延續，主要原因有四個。
第一，劉備的血統問題。雖然他自稱中山靖王之後，漢獻帝也稱之為皇叔。然而本身中山靖王后代就多，而且經過數代繁衍，很難確定真偽，但就算有那麼些血緣關係，估計也很有限。至於漢獻帝的確定，有幾分真假就可以慢慢琢磨了，皇室衰弱，能有一份力量都是好的，認劉備總歸是利大於弊，所以也不足為信。
第二，劉備221年建立蜀漢時，漢獻帝還沒死呢，雖然被廢了，但人還在，即使說得再冠冕堂皇，始終是得位不正，法理上說不通的。從這裡也可以看出劉備稱皇親國戚，不過是為了蹭流量而已，心裡對光復大漢沒多少興趣。
第三，地位上也不配。蜀漢自始至終都沒有統一全國，最多算偏安一隅，上不得檯面，無法代表正統的大漢王朝。實際上要說王朝更替，魏國名義上比蜀漢都正得多。一個偏安一隅苟延殘喘的割據軍閥，自然算不得漢朝的延續。
第四，正史向來也沒有承認。這個雖然是後話，但也是事實證據，權威方面所有人都不認同，那就肯定有問題。
不得不承認劉備的牛逼，但跟漢朝沒關係，最多也算一個亂世的野心家而已。
思考1502020-03-13 14:49:36因為沒統一，統一了肯定算
赫本人才2020-04-26 14:26:43我是天晴愛睡覺，我來回答：
季漢也就是蜀漢，不能算漢朝延續，原因有三：
第一，劉備的皇室血統存疑，基本上稀釋的幾近於零了，古人十五男子加冠，女子行笄禮，表示成年可以婚配，古代戰亂不停，普遍20之前結婚，人的話20到25年一代，就算劉備真是中山靖王劉勝的後代，
隔了將近400年，也就是15代人
，你說說這是啥親戚？
明朝末年崇禎皇帝自掛東南枝 ，他的兒子被打的倉皇南逃，建立小朝廷，人稱南明，就是
皇帝兒子親自搭的草臺班子
，現在也有人不承認他。何況是劉備這個隔了15代的自封皇親
第二，劉備的皇帝位子是自己封的，曹丕雖然是搶的，但畢竟是漢朝皇帝明面上承認的，漢朝皇帝是向他稱臣的，玉璽也是給了他的。自封的正統不叫正統！
第三，劉備的傻兒子最後還是投降了司馬昭，當時晉朝還沒開朝，那麼就算是曹魏了，
投降就是承認曹魏的正統！只有小溪入江海，豈有江海入小溪。江海就是正統！
我不是一百分12032020-05-09 22:59:29最簡單的答案，歷史是勝利者書寫的。如果統一天下的不是魏晉而是蜀漢的話，那劉備就是漢朝再中興之主，當然也就成了漢朝的延續。可惜現實是魏代漢，晉代魏，人家怎麼可能承認你呢？承認你豈不是剝奪了自己的合法性。