襄陽為何對襄陽鳳雛龐統視而不見,反而對南陽臥龍諸葛亮爭奪不休?

襄陽為何對襄陽鳳雛龐統視而不見,反而對南陽臥龍諸葛亮爭奪不休?奔流到海不停留2021-05-16 19:37:07

“鳳雛”稱號是習鑿齒臆造的又一個子虛烏有的“神話”

現在,一般人提起諸葛亮與龐統,總是會情不自禁地引用《襄陽記》的這段話:“諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆龐德公語也。”“臥龍、鳳雛,得一而可安天下也!”因龐統是地道的襄陽人,所以,他和諸葛亮的密切關係也經常被“襄陽說”認定為諸葛亮躬耕隆中的證據之一。

的確,龐統是三國時期的一個傑出人物,不過,我們在看《三國志》及有關龐統與諸葛亮的有關記載時,還有很多不同的地方,。

在《三國志·蜀書五·諸葛亮傳》中,徐庶最早提及諸葛亮為“臥龍”,他的好友“惟博陵崔州平、潁川徐庶元直”而已,沒有提及龐統是諸葛亮好友,以及龐統為“鳳雛”的記載。整部《三國志》,包括《龐統傳》龐統都沒有“鳳雛”這個稱號。只有“徽甚異之,稱統當南州士之冠冕,由是漸顯。”

龐統出仕到東吳的經歷,時間大約在赤壁大戰後,龐統此時已經是小有名氣了,“吳人多聞其名”,官居功曹,其交往層次已是孫權、周瑜、魯肅的級別,其地位絕非此前“躬耕南陽”,“苟全性命於亂世”的布衣諸葛亮所能比擬的。假如此前真有司馬徽所言“鳳雛”、“得一而可安天下也”的評論,此時怎麼沒有任何人提及?

《龐統傳》又說:龐統在吳不得志,在劉備任荊州牧後,便以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務,治績不佳,被免官。於是吳將魯肅寫信給劉備,推薦龐統,他稱龐統“非百里才也”,建議劉備給其“治中、別駕之任”。可見,在魯肅眼裡,龐統雖然是一個難得的“非百里才也”的人才,但也絕對沒有達到司馬徽所說的與諸葛亮“臥龍”並列的、“得一而可安天下也”的高度。

這裡邊還有一個疑惑,龐統投劉備時並沒有隱名埋姓,而且他在荊州做功曹已經好長時間了,東吳乃至荊州上下對他都很熟悉。如果司馬德操確實對劉備說過“臥龍、鳳雛,得一而可安天下也!”依劉備三顧茅廬求賢諸葛亮的胸懷,面對自己送上門來的“鳳雛”,能僅僅因為其長相醜陋而讓他擔任小小的縣令嗎?從這段記載看來,在魯肅書信推薦龐統之前,劉備似乎根本不知道、不瞭解龐統的能力。也就是說,在此之前根本沒有司馬徽向劉備舉薦諸葛亮、龐統之事。還有,如果諸葛亮與龐統是一起在襄陽長大的“發小”、好友,諸葛亮為什麼不事先向劉備推薦龐統,而是在魯肅之後才“亦言之於先主”?另外,劉備三顧茅廬是建安十二年(207),而劉備見龐統大概是建安十五年(210),在這麼長的時間裡,諸葛亮不向劉備推薦與自己齊名的好友“鳳雛”似乎說不過去。

除了陳壽《三國志》以外,記載年輕諸葛亮好友的史書還有裴松之注引的《魏略》一書。在《魏略》以及裴松之注引《江表傳》、《吳錄》、《九州春秋》亦有關於龐統的一些記載,但同樣都沒有龐統為“鳳雛”以及他與諸葛亮交往的記載。

那麼,龐統為“鳳雛”以及與諸葛亮的親密關係的記載來自何處呢?據目前我所掌握的資料來看,這些說法通通來源於永嘉之亂晉室南遷以後的東晉,來自於此後百餘年的東晉襄陽人習鑿齒的《襄陽記》,聯絡永嘉之亂以後晉室南遷的局面,聯絡習鑿齒為南晉爭正統,竭力推崇諸葛亮“光復中原”、“鞠躬盡瘁”楷模的形象,並穿鑿附會諸葛亮與襄陽人士的密切關係,“矜其鄉賢,美其邦族”,臆造出一個“鳳雛”的神話也就不足為奇了。

襄陽為何對襄陽鳳雛龐統視而不見,反而對南陽臥龍諸葛亮爭奪不休?白河大哥2021-05-16 19:46:15

可能覺得龐統長得醜,愛美之心人人都有吧!搶奪諸葛亮是襄陽人慣性使然,碰瓷鄰居文化自洗澡池以來的本性。現連張仲景也被他們哪郡人嘴巴一碰成襄陽的了,真讓人無語無奈。一裸露石頭雕刻個伏羲頭像,伏羲便成襄陽的了,手法與碰瓷南陽諸葛亮一樣的套路一樣的味道,但全國人民都看著,皇帝的新裝表演給十幾億漢文化圈真個是一種榮光!佩服你襄親們!

襄陽為何對襄陽鳳雛龐統視而不見,反而對南陽臥龍諸葛亮爭奪不休?多情總被無情惱u1s12021-05-16 20:39:49

龐統是襄陽的嗎?這個我真不知道,別誤導我啊,我就不查資料了。

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直接下結論:龐統是非主流,沒有流量大IP,搶了也沒啥用。

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是諸葛亮光芒萬丈,太耀眼了嗎

事情可沒那麼簡單哦

你說劉關張,再加個趙雲吧,趙雲也是劉備的結義兄弟。大把人追捧劉備,大把人追捧關羽,大把人追捧趙雲,都有以其為主題的電影,電視劇,小說,書籍,等等

但是為啥三弟張飛沒人理呢?找誰說理去???委屈不委屈???

難道是因為張飛長得不帥,為人粗魯人緣差,性格暴躁,還酗酒,一喝醉亂打人?張飛就沒有優點嗎?當然有了:對大哥忠心耿耿,武藝高強,藝高人膽大,粗中有細,拋家舍業為大哥做創業基金等等優點。

那為啥不受追捧呢?

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世人不都說人不可貌相,海水不可斗量嘛,難道世人表裡不一?說一套做一套?

也不是的。

為啥世人要如此區別對待人家呢?

其實願意跟簡單粗暴:我們追捧的是偶像,當然追捧完美的偶像了:有能力,帥氣,有證明能力的眾多故事。

智謀故事開始即是結尾 把自己搭進去的不算——這說的就是龐統/還有酈食其。

功臣名就的張良/陳平才是偶像級謀士。

郭嘉,荀彧也是。

你說龐統那麼多明顯的缺點:我說他帥他自己肯定都不同意。1 就因為相貌不佳,連求賢若渴的劉備第一眼就錯過了他,讓他到偏遠縣當個縣令。2他跟諸葛亮比智商,諸葛亮智謀不說遠超過他吧,肯定是比他高那麼一點點。3做人有點陰暗,手段卑鄙。怎麼攻取的西川,大家都知道過程的就不贅述了,取西川時劉備為什麼用他不用諸葛亮呢?因為他夠卑鄙,也夠狠,本來劉璋只是請劉備幫助平叛,可隨著地盤逐漸擴大,發現有了攻入成都的機會,可是劉備為了仁義美名不能打成都,為了讓劉備師出有名,主動碰觸劉璋的安全紅線,把自己都送出去了。於是劉備師出有名:指責劉璋殺了自己的左膀右臂龐統,要為軍師報仇!

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總結:龐統沒有主角光環,電視劇裡活的集數不夠長,被殺的方式有點窩囊,不符合頂級謀士的設定:明知道落鳳坡,退出來不就完事了嗎?還非要送人頭。

趨利避害是人的本能,學誰不好,學龐統送死啊?

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襄陽為何對襄陽鳳雛龐統視而不見,反而對南陽臥龍諸葛亮爭奪不休?春之暉教育Mau2021-05-16 20:19:00

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襄陽為何對襄陽鳳雛龐統視而不見,反而對南陽臥龍諸葛亮爭奪不休?諸葛亮躬耕襄陽隆中2021-05-17 02:03:03

首先得搞清楚不是襄陽爭,而是宛縣人在顛倒黑白。(漢晉春秋)(水經注)(資治通鑑)……等史書明確記載躬耕地在襄陽城西二十里,教科書也註明躬耕地在襄陽,所以一大批宛噴們說諸葛亮說了“臣本布衣,躬耕南陽”啊!但是你們要搞清楚在大隋開皇三年以前沒有南陽市,南陽縣甚至沒有南陽城,只有南陽郡管轄三十七縣你們宛縣是三十七分之一,也不要說什麼南陽郡治所在宛縣,宛縣代指南陽,以你們宛噴的意思鄭州是河南省會,那麼除了鄭州其他地方就不是河南了?東漢末年三分天下行政劃分早就不一樣了,你們不怕良心痛就認你們的八里崗,我做為一個有良知的中國人,我相信國家相信歷史,除非國家教育部在教科書上明確說躬耕南陽,註明“南陽郡今南陽市宛城區”!而不是“南陽郡今襄陽”!純屬個人觀點不喜歡沒關係,我也不想你們喜歡!只希望宛噴們留點口德勿汙言穢語