輕鬆美好生活2020-04-29 13:21:55面對這個歷史性的問題，我們有必要回顧一下那個歷史事件；1141年（紹興十一年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。
岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”，繼而牽連岳飛。岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得嶽案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主審此案。卨用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字。飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子嶽雷照顧，才勉強支撐下來。岳飛在大理寺獄中被殺害，時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣。
岳飛由此被害。但是近日不斷傳出為秦檜平反，岳飛後人非常不滿。但是近日愈演愈烈，惹得專家也激動了。一位暱稱假語村的史學家說：“這不是一個平反的問題，這是一個歷史性問題，是一個民族性問題，是一個正義和邪惡對抗的問題，是一個關乎民族精神能否存立的問題。秦檜已不再是一個人的名字，而是對立面的一個代名詞，而岳飛也不再是一個人的名字，它是一種愛國精神的象徵，是一種民族氣節的象徵，是一種屹立不倒在中華兒女心目中的高山。所以說，秦檜跪像應該存在。
民意所在，人心所在！