許三少142022-12-29 16:08:45五服的本意是五種喪服，分別為：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是根據親戚關係的遠近而確定的。
中國的喪服全用麻布製成，所以有“披麻戴孝”的說法，而麻布的粗細、生熟以及縫製方法的不同，把喪服分為了五種，代表著不同的親戚關係。
1、斬衰
斬衰是最粗糙的喪服，也是最重的喪服，用最粗的生麻布製做，布料斷處外露不緝邊。
所以這種喪服叫做“斬衰”，意思是用刀斬斷麻布製成的喪服，表示自己因為過分悲痛，無心追求喪服的整齊與舒適。
古代，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫為祖父，妻妾為夫，以及明、清事情，子及未嫁女為母，承重孫為祖母，兒媳婦為婆婆，均服斬衰。
2、齊衰
是用粗生麻布製成，但是布料斷邊縫緝整齊，故而得名。
齊衰沒有斬衰那麼重，所以服喪者可以稍微注意一下喪服的整齊。
在清代，夫為妻，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在室姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，重孫男女為曾祖父母，玄孫男女為高祖父母，均服齊衰，只是服喪的時間長短有所差別。
3、大功
是次於齊衰的喪服，用粗熟麻布製成，比齊衰的粗生麻布更為舒適。
這象徵著服喪者沒有那麼悲痛，所以可以注意一下喪服的舒適度了。
在清代，為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，服大功。
4、小功
次於大功，是用稍粗熟麻布製成。
清代，為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再從兄弟、未嫁再從姊妹，外親為外祖父母、母舅、母姨等，服小功。
5、緦麻
是最輕的喪服，緦指的就是細麻布，所以這也是最為舒適的喪服。
清代，男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，服緦麻。
不真實的人2022-12-29 14:44:40五服制罪制是中國古代的一種依照血緣關係與親等遠近而定其罪重與最輕的一種制度，共分為五種即，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，而稱為五服制。
在五服制中有“卑幼犯尊長者，親等愈近，則罪罰愈重；尊長犯卑幼者，親等愈遠，則罪罰愈重”的原則，五服制依託與宗族血緣觀念，是中國古代一種先進的法制思想，體現了古代立法者的智慧
使用者34936317345122022-12-29 13:48:46五服，是由父系家族組成的中國古代社會，以父宗為重。
其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。“五服論”則指以天子為核心根據距離和親疏畫五個同心圓，天子直接統治的地區成為甸服，環繞天子建立起來的列國為侯服，侯服之外為綏服或賓服，其外是要服和荒服。與五服論相匹配的制度為朝貢，其頻率根據親密程度而大有區別，甸服每日朝貢，侯服按月，綏服按季度，要服按年，而荒服則只朝貢一次。
中文名：五服
外文名：Wufu， five costumes
漢語拼音：wǔ fú
範疇傳統文化用語
分類依據距離、等級、喪服、血緣關係
關山行2022-12-28 14:53:02法律規定的有法律關係的五服是祖、父、已、子、孫，這五輩人在法律上有繼承被繼承，撫養被撫養的關係，出了這個關係就不具備法律上的關係了。
使用者22237603678292022-12-27 18:00:53是甸服、侯服、綏服（一曰賓服）、要服、荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書·益稷》：“弼成五服，至於五千。”
孔：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也。服，五百里。四方相距為方五千裡。”
又周稱侯、甸、男、採、衛為五服。
使用者63050132061632022-12-27 11:10:12五服分別是指斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意。服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服。
使用者10546360420592022-12-27 08:52:22三是大功（“功”同“工”，做工義，大功即做工粗）九月，用粗熟麻布為喪服。四是小功（做工精細）五月，用稍粗的熟麻布為喪服，主要是為“兄弟”之親所服。五是緦麻三月，用稍細的熟麻布為喪服。緦麻是五服中最輕的一種，表示邊緣親屬。如曾叔伯父母、族叔伯父
loiv12022-12-26 20:42:28“五服”制度是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度。“五服”是指斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。五服制罪原文是“準五服以制罪”，就是按照五服所表示的親屬關係遠近及尊卑，來作為定罪量刑的依據，本質是維護家族的等級制。