淡漠的小火爐2022-11-05 16:01:22
甄士隱夢到了一僧一道，夢醒之後對大街上的“一僧一道”怎麼看？甄士隱原本是知道僧道有真假之別的，自己夢到的是真僧道，大街上跑的是假僧道。所以當他見到跣足蓬頭的僧道哭著說：“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物抱在懷裡作甚？”以為是瘋話，不予理睬。但他們最後說出“太虛幻境”後，士隱相信了，後悔了，因為這個詞在他看來是真僧道的原創，相當於防偽暗號。待要追問時，那一僧一道已經走遠，不見了蹤影。——對太虛幻境的過分執著讓甄士隱失去了辨別真假的能力，這倆僧道偏偏是貼著防偽標記的假僧道。
小說有意在這裡留下了一個懸念，插進了賈雨村，遵循先假僧道，再假儒的順序。
甄士隱命霍啟帶英蓮去看元宵花燈，表面看，甄士隱是因為不相信僧道的“好防佳節元宵後，便是煙消火滅時”，或者已經忘記了，才命家僕霍啟抱英蓮去看元宵花燈的。實際情況相反，自從聽到“太虛幻境”，甄士隱就對那一僧一道深信不疑了，將他們的言語銘刻在心了。當時之所以沒有讓僧道抱走英蓮，一是僧道已經走遠，二是擔心遭到街坊笑罵。他需要另想辦法。
送走賈雨村，甄士隱自感在存理滅欲方面又進益不小，準備再次做夢，衝擊太虛之門。但一轉念，還有寶貝女兒英蓮沒有進太虛呢。怎麼辦？甄士隱回憶起了僧道的預言詩，眉頭一皺計上心來，決定元宵節派霍啟帶英蓮去看社火花燈。明眼人都能看出，元宵之夜燈火朦朧，遊人摩肩接踵，單憑一個嘴上沒毛、膽小怕事的霍啟是看不住英蓮的，何況還有僧道的惡讖在先。甄士隱作為一個五十多歲的有生活經驗的人，應該通此道理，但這正是他的居心所在！他要英蓮順應命運的安排，在元宵之夜“煙消火滅”，從此不再“有命無運，累及爹孃”！
甄士隱一廂情願地認為，英蓮失落後無論是死，還是被僧道超度到寺廟或送到大戶人家，都能進入太虛幻境，都能找到神瑛侍者，都比生活在爹孃身邊更幸福。但現實再一次捉弄了他，大街上的僧道不過是柺子的眼線，英蓮不但未進太虛幻境，反而陷入了人間地獄。
甄士隱不糊塗，他深知無論用心如何良苦，捨棄女兒的做法終究不足為外人道，所以他就安排霍啟替自己去幹了這件事情，同時在英蓮失蹤之後“晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。”這便是儒士和理學家的本來面目，一無仁義，二無禮智，三無人性，四無父子，殺人不見血！
除了甄士隱，書中的偽善儒士還大有人在，林如海就是步其後塵者，他在妻子死後也是無意續絃，聽說賈寶玉銜玉而生，便迫不及待將幼小的黛玉送到了賈府，當賈寶玉是神瑛侍者，當賈府是太虛幻境。實際卻是“風刀霜劍嚴相逼”。
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