無醫谷2018-02-14 09:54:51在近現代，中醫確實一代不如一代：究其原因
1）中醫來源於農業文明，現在有幾個中醫院校會讓學生深入地學習，瞭解中國的傳統農業文化？
2）中醫根源於古天文學。現在能比較客觀和深入地瞭解中國傳統天文的有多少？
——而古代很多東西是人們從小就開始熟知的
3）現代工業文明的普及，對中醫以及傳統文化的衝擊非常顯著——人們的思維模式受到工業文明這種絲絲入扣的思維模式，很深入的影響——而這種思維模式簡單、線性、易於理解和接受——因此更容易被人們所接受，而中國傳統文化中的“象”思維模式，更抽象、繁雜、而不容易被理解和接受，這也是現在反中醫的人為何這麼多的原因；
4）中國近代工業的落後，以及被工業發達國家的欺凌，逐漸形成了國人對傳統文化的不自信；國家工業化過程中，傳統文化教育的缺失助長了這種不自信，也導致國人對傳統文化中“象”思維模式的殘缺
總之中醫的退步，是傳統文化教育的缺失。
——但隨著國家對傳統文化教育的重視，這些都會改變，不僅僅是將迎來傳統文化的春天，也將迎來中醫的春天！
松鼠老孫2018-02-08 12:53:05其實這個問題的表述和事實真相有那麼一點點的偏差。這個真相就是，嗯，它其實並沒有一代不如一代，而是一直都是那樣的低水平的徘徊。那些神醫神藥，其實並不是衰落了，而是根本就不曾存在過。
在崇拜古代的情結作怪之下，人們會編出許多奇奇怪怪的故事。如果我們仔細的去看這些故事，就會發現歷史的真相。比如在《史記》扁鵲的故事裡，扁鵲行醫並不是依靠他的醫術，而是他年輕的時候得到神仙的幫助，擁有火眼金睛，能夠看穿人體。所謂望聞問切，不過是他掩蓋這種神仙術的手段而已（正如魔術師會做許多誇張的動作來轉移你對他那些關鍵微小動作的注意力）。對於很多名醫的故事，仔細去分析都會發現這樣荒唐的真相。
也就是說歷史上的醫學並不曾經“非常高明”，反而所有人都是庸醫，功同良將。只不過是不同的人在做這些事情的時候，用的態度不一樣，獲得的信任感也不一樣。那些比較會來事兒的醫生，獲得了信任感，別人就會把治好的歸功於他，治不好的歸於天命。治好的千恩萬謝來送錦旗，沒治好的默默的埋溝壑。（所以閻王讓你三更死，你不敢五更去。）
嗯，歷史上那些名醫的自信，實際上也是這種互動的結果。反正那些藥物和治療方案本身並不可靠，只是起到安慰劑的作用。能夠治癒的當然就好了，不能治癒的也就各安天命，不會化身為醫鬧砍醫生。所以其實連醫生自己都並不知道他的藥物是怎麼樣把病人給治好的，這就形成了中國傳統醫學史上一個非常奇怪的現象，在一些時代，可能存在很多位名醫，但即使這些高手，他們對於同一種疾病的產生症狀，治療方案等等，看法其實並不一致。而是根據各自的理解，形成了各種流派。這種不一致，其實說明他們並沒有掌握真相，只是名醫光環帶來的安慰劑效應幫了他們的忙。
這就像我們在武俠小說裡看到的那些有上古神奇的高人，或者神奇的兵器，武功秘籍，其實都只是虛構出來講故事用的。。一旦我們發現這樣的真相之後，就非常令人尷尬了。當然有人能夠上房揭瓦，有人能夠三步兩步躥到樹上去，但我們不可能指望有人會“降龍伏虎”的威猛之術，不可能有人“摘花飛葉皆可傷人”。在那些偏僻的山洞裡，也不可能藏著古人留下來的高深的武功秘籍。那都是出於想象而已。
名醫，其實也是庸醫。
目前來說，現代醫學及其公共衛生系統的普及，減少了普通疾病的感染和死亡率，又幫了有名氣的庸醫的忙，讓他們可以施展“神技”憑藉古代文化就“治病救人”。
梵易12018-04-01 13:26:27不能這樣問。
自古以來中醫在民間生存，從不顯山露水，低調作人，病重病危關頭，緣份到了才露真面目。
傳統時代，沒有當代的印刷，又沒有當代的傳媒，中醫生不可能名揚天下，沒有條件使其名揚天下。即使出名，誰給他傳播。
當今天下，民間中醫大有人在，不是一代不如一代，而是一代不同一代。民間中醫面對複雜多變的現實，既要靠智慧生存，又要靠智慧怎樣行醫處方，難度大了，但從不忘攻專醫理醫術、藥理藥術。/
夢雲山人12018-03-31 21:24:08我個人認為是，甚至肯定是。
童年、少年時，我們一個小小的老縣城裡，人口不多，街道也不多，但不懂西藥的中醫卻不算少。有一個老中醫因為自己住的店屋小，所以就把診桌擺在屋門口，我經過他的桌前一定會看看那桌上的處方紙。還有一個在自家店屋擺桌子，門牆上掛了一個寫著姓名的牌子。另外有六七個在街邊一個診所，這診所很簡單，只有桌子、櫈子和處方紙，還有一個脈枕頭。
如今，我們那裡人口多了，除了老街，還有一個所謂新區，但無論是老街還是新街，一箇中醫也看不到。人口少的時候，在街邊可見中醫；人口多了之後，在街邊一箇中醫也看不到了。這，不屬於一代不如一代嗎？
另外，從醫術的角度看，更加是一代不如一代。現在七十五歲以下的有證件的中醫生，有幾個不是靠“吊針”賺錢的？吊針是什麼，它是西醫的傢伙，中醫從來沒有這麼神奇的東西。
說到開中藥治病，現在七十五歲以下的中醫，有幾個可以開出一些讓人讚不絕口的妙方出來的？這些中醫仍然在前人的經驗方上打轉，尚未有自己的方藥，這不是一代不如一代是什麼？
在中醫藥沒有達到頂峰之前，你如果只停留在前人走過的路上，這就證明你不是你自己，而是前人的影子。只有走出前人走過的路，然後走自己的新路，這樣才叫前進了。
希望田野的種花兔2018-02-07 21:23:17這個問題不好直接回答，換個另外一個話題作粗淺探討。
指南針、火藥、活字印刷、造紙是我國古代的四大發明，今天我國的導航、炸藥、印刷、紙業比幾千年前是進步了還是退步了？顯然，不是一般的進步！為什麼？原因不復雜，是我們的科技工作者真正掌握了這四大發明背後的原理（雖然某些技術原理又學自西方國家），實現了從感性認識到理性認識的飛躍，經驗變成了科學，相應的科學原理和應用技術可以傳授，而後人掌握了這樣的本質規律，就可以在前人的基礎上而不斷進步，後浪超過前浪。
相反，如果人們對客觀存在的認識水平僅僅停留在對現象的觀察上，或者僅是從現象中總結歸納出了經驗，哪怕這個經驗是好用、有效的，但只要你沒發掘出現象/經驗背後的本質規律，那麼你的經驗就不容易變成可以傳承的、不容易走樣的技術（或者科學），那麼，你的後人就不能確保其達到或者超越前人的水平 。此外，囿於認識上的侷限性，如果人們對其所觀察的現象，作出了不太正確的“理論解釋”，那麼依其傳授的經驗所得到的實踐成果，很難確保一代更比一代強。
例如，古人曾觀察到了日全食，其理論解釋（即當時觀察者所認為的現象背後的本質規律）為，天上有條狗，叫做天狗，發生日食就是因為日頭被天狗吃了（天狗吃日頭），如果 這樣的理論一直傳承下去（容不得他人質疑），那麼 在這樣的理論指導下，後人的對天體執行規律 的認識及 應用如何能提高？
再如，中國古代的樓（僅以民居和官府為例）主要是本質結構，通常而言，能建個三五層的高度就不錯了，再高，穩定性（承重）就會出問題，到底最高更多高，取決於工匠基於木料的大小所做出的經驗判斷。那個時候，工匠不會進行 力學方面的 （物理）計算。為什麼現在的人能建幾百米高的、古人無法建造的 摩天大樓？不僅僅是材料的進步，最主要的原因在於今人掌握了了力學原理這個客觀的本質規律。
mrsone旅行者2018-02-07 19:07:44關於中醫為何一代又一代的走下坡了，很多人都在發表自己的看法，我也說說我的觀點。中醫的沒落跟隨著中國傳統的文化的斷承而開始沒落，一個國家，一個民族如果丟失了自己的文化是可怕的。而中國的文化亦中醫文化的沒落從近代開始沒落，從而淪為西醫的附庸，究其原因，有幾點：一，中國自古有傳男不傳女的思想，這就在社會上一定程度上限制學醫的人員，而在古代，個人的個人技藝精華都絕不外傳，只授予親密人，所以導致了很多精華還沒來得及傳下來就因意外而失傳。二，中醫在於治本，西醫在於治標，中國傳統文化與西方文化存在一定的差異，西方資本主義萌娃後，研究的是世界物質問題，而中國的傳統文化研究的方向就是以世界意識為導，講究陰陽協調，天人合一。所以一般的人很難懂，中醫又傳承久遠，形成了自己的一套體系，博大精深，而西醫則依靠科學技術發展僅僅幾百年！入門淺，要求低，所以學的人多，而中醫所花時間過於的長。三，近代中國被長達百年的侵虐，導致很多精英分子不再相信中國傳統文化，從而專研西方文化，導致了社會風氣的變化，傳統文化失傳，被人當做無用之功。而中醫則是無法用科學技術解釋，就被人當作巫醫，腐朽文化，導致了學中醫的人減少，最後導致沒落。四，隨著經濟的發展，人們生活越來越好，真正能夠靜心下來專研的人變少了，能吃苦的人變少了，人們開始浮躁，而中醫就必須得耐心，仔細，吃苦，博學，所以人們都不願意去學了，而西醫恰好相反，隨著科技的日益進步，藉助儀器來檢查病因，節省了很多學習過程，然後對症下藥，簡單快捷。五，在一定程度上，國家並沒有太多太大的實質性指示發展中醫，隨著國家開始重視傳統文化，但羅馬不是一天建成的，我們迷失了太久，想要再次找回來，是需要一定時間和過程的。以上個人看法，歡迎各位一起分享分享，一起討論
清爽百靈鳥ZiC2018-03-31 22:00:00確實一代不如一代？問題是，現在中醫段層了，我年輕是鄰居一箇中醫師，在七十年代，沒有工作的情況下，一人養活全家五口，想想？可是醫術高明，把市醫院不看的尿毒症鄰居，用二個月左右給看好了，這人好六十多歲還活者，看婦科，兒科好象神仙一把抓，天水市開診所的中醫多的是，那一個能合他一比？中醫要振興，需要百年。
手機使用者821352440652018-02-07 22:14:28因為更厲害的技藝，種種原因沒有流傳下來。或未擴散讓更多人掌握。大家知道華佗。扁鵲。張仲景……知道淳于意的有多少？能掌握他那套技藝的又有多少？超過他的又有多少？張仲景在識未病只有王仲宣一案例流傳，看看淳于意留下一些令人震奇的醫案，你。我會有難以項背的汪嘆！如：<女子豎傷脾>濟北王召臣意診諸女子侍者，至女子豎，豎無病。臣意告永巷長日：“豎傷脾，不可勞，法當春嘔血死。”臣意言王日：“才人女子豎何能？”王日：″是好為方，多伎能，為所是案法新，往年市之民所，四百七十萬，曹偶四人。“王日：“得無有病乎？”臣意對日：“豎病重，在死法中。“王召視之，其顏色不變，以為不然，不賣諸侯所。至春，豎奉劍從王之側，王去，豎後，王令人召之，即僕於廁，嘔血而死。病得之流汗。流汗者，法病內重，毛髮而色澤，脈不衰，此亦內關之病也。……（《史記、倉公列傳》以及另一篇<齊丞相舍人奴病傷脾>（略）看後有看天書般的感覺！既然能推測到何時發病，何時死亡難道沒有良方阻止或拖延一下嗎？在現今這個前所未有的大好環境下，國家能否組織一些熱愛這項事業的有識之士，來搞一個攻艱戰，研發一款集多學科。新材料。新工藝的如淳于意一樣厲害的儀器？！來真正富強中華，造福人類！