李悝2019-01-11 12:49:43大家好，我是白齊光一個熱愛歷史的學生。下面由我來回答
都說：
十年中國看深圳，
百年中國看上海，
千年中國看北京，
三千年中國看陝西，
五千年中國看山西。
深圳是中國改革開放的縮影，
所以說“十年中國看深圳”；
150年前，
上海只是江蘇省松江縣的華亭鎮，
現在已然發展成為東方第一大都市，
上海是中國近代史的縮影，
所以說“百年中國看上海”；
北京真正成為大中國的首都
是從遼金時代開始的，
距今約850年，
所以說“千年中國看北京”。
那麼，五千年中國呢？
“五千年中國看山西”，這句話可能很多其他城市都不是很開心，首先，陝西就會第一個跳出來反對：我大西安十三朝古都，如何如何。
其實大可不必著急，因為我們這裡說看山西，只是因為山西曆經五千年風雨，見證了中國五千年發展，僅此而已。
細觀歷史課本可以知曉，中國的歷史課本最愛用的詞句就是，兵家必爭之地。幾乎哪裡都可以被稱為兵家必爭之地，而這些歷史，都是透過史官正傳或者民間野傳記載下來的，這也正是中國歷史能夠綿延千年而不斷代的根本原因。
但也正因為如此，歷史也就有了多種解釋。很多歷史遊走於正史與野史之間，令讀史的後人也不知所以。
而山西是國內地上歷史儲存最為完整的省份之一，很多珍貴的歷史文物都能夠為歷史自證名分。
舊石器時代人類遺址西侯度遺址距今約有180萬年，而丁村人遺址的發現更是將中國北方早期智人存在年代向前推到5到10萬年。陶寺遺址被認為是帝堯都城所在，是最早的“中國”。位於侯馬的春秋晉城遺址，則是山西作為春秋霸主時代晉國都城輝煌的證明。
1
黃河文化
五千年中國歷史看山西
山西是厚重的黃河文化的主要代表之一。
古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡雄關以及革命文物、史蹟等，從北到南、珠串全省，構成了山西古今兼備，豐富多彩的人文景觀。
目前，全國儲存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在山西省全省境內，具有珍貴价值的國家級重點保護文物就有119多處。
2
邊關要塞
五千年中國歷史看山西
中國歷史上，山西僅在為數不多的時間作為某些朝代首都，但是回顧歷朝歷代，山西都作為邊關要塞為歷任君王所重視。
歷朝歷代都有君王在山西境內修築長城，在山西境內最有名的長城關城有平型關，雁門關，娘子關，偏關等，而全國唯一的宋代長城也在山西境內。
3
晉商匯通天下
五千年中國歷史看山西
明清兩代可謂是山西人最為活躍的時代，晉商在明清五百年間將中國古近代金融業做到了真正的“匯通天下”。
簡而言之，從古至今，山西都見證了中國歷史的變遷與發展，而且一度在歷史的舞臺上發揮重要的作用，而留存下來的眾多文物古蹟也訴說著千年中國的漫漫歷程。
山西曆史文化脈絡清晰，框架完整；山西文明程序從未間斷，影響深遠。
山西曆史從舊石器時代發端，歷經堯舜禹和夏商周數千年的演進，到晉國和三晉時期已經形成有別於其他地域文化的顯著特徵。秦漢以來，山西曆史文化更加多姿多彩，燦爛輝煌。
山西曆史文化的完整性、先進性和藝術性，對中華民族的形成發揮了重要作用，對華夏五千年文明產生了巨大影響，也使山西成為地方文化特色最濃厚的地區之一。
山西是華夏文明起源中心區域之一。史書中最早出現的“中國”一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部。在中國本土發生的文明中從堯舜禹到夏商周，山西地區的文化傳承從未間斷。
自古以來，山西就是中原華夏族與北方各民族文化交匯的天然通道，是中原農耕經濟與北方遊牧經濟衝撞對接的前沿陣地。
上古時期，中原各國的經濟和軍事實力不斷增強，使得北方各民族逐漸融合於華夏族，接受了較為先進的華夏文化。
到春秋後期，雙方的界限幾近消失。在明清時期的五個多世紀裡，山西商人從鹽業起步，發展到棉、布、糧、油、茶、藥材、皮毛、金融等各個行業，並把商貿活動由故里擴充套件到全國各地，甚至遠及今天的蒙古共和國、俄羅斯、朝鮮、日本等國。
晉商的魄力之大、足跡之遠、財富之巨，讓世人認同了“無西不成商”的歷史事實。
山西地區的歷史演進，聯絡貫通了上下五千年的華夏文明，留下的3。5萬處文物古蹟，國保單位119處，居全國第一。
因此山西最有資格成為世人瞭解和欣賞華夏文明的“主題公園”。
山西曆史文化具有不斷變革和進步的鮮明特色，始終走在時代的前列。山西曆史文化的發展證明，社會的變革和進步，既以先進思想為依據，又是新思想的搖籃。
春秋戰國時期，山西成為戰國法家、縱橫家、名辯家和兵家的發源地，也是先秦早期儒家的重要支脈，由此形成蔚為大觀的三晉儒學。
這些進步思潮同處於百家爭鳴的時代，不僅有相互的砥礪和激盪，也有相互的補充和促進，共同創造了具有進步特色的三晉文化。
在距今兩三萬年前的朔州峙峪文化遺存中，發現了數百件表面刻有人工痕跡的骨片，說明峙峪人可能開始了原始的雕刻藝術。
從舊石器向新石器過渡時期的吉縣柿子灘遺址上，有兩處巖畫被視為人類最早的藝術珍品。
距今四五千年的陶寺遺址中，出土了屬於早期夏文化的鼓和磬，太原義井出土的一音孔和二音孔陶壎屬於新石器時代的樂器。
晉國大音樂家師曠以琴技和音律聞名，趙國人荀子則創立了藝術理論。
離石的漢畫像石，蒲津渡的唐朝黃河鐵牛，元代晉南雜劇等等，都表明山西在人類文明演進中一直位居世界東方藝術苑林的前列。
在眾多的藝術門類中，山西古建築及其依託古建而留存的壁畫、雕塑和石窟藝術，古城和民居建築藝術，成就更為突出，特色更加鮮明。
如此種種，不得不說，
晉善晉美，名副其實！