首先要區分兩個概念:反戰派,主和派。
反戰派是一切戰爭都不要。主和派,雖然主和,但往往會採用以戰促和的策略。
所以,問題應該是:除了秦檜,南宋初年有哪些士大夫是主和派?
我們先看一段言論,
猜猜他是誰?
臣願先至江上,諸路師同力招討。陛下相次勞軍,諭如漢高祖以馬上治天下,不寧厥居,為社稷宗廟決策於今日。如臣言不可行,即乞罷免,以明孔聖‘陳力就列不能者止’之義。
如果單從言論看,這是一位強硬的主戰派,一位偉大的愛國大臣,一位主張御駕親征討伐侵略成性的金國的優秀代表,是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低階趣味的人,一個有益於人民的人。
但是很不幸,說這段話的人是秦檜。紹興十年六月,史官記載的秦檜上奏趙構的奏章。
當時,金兀朮等人搞死了金國的主和派撻懶,而撻懶是秦檜的恩主。秦檜在金國羈留時,大部分時間在撻懶手下,雙方友好商定了“南自南,北自北”的和平理念。
紹興八年,秦檜和撻懶談成了和議,本來春風十里,一切大順。結果被金兀朮搞砸了,秦檜很生氣,後果很嚴重,就發表了上述強硬言論。可見主和的人也不是完全不要戰爭。
南宋初年的主和派很多,一抓一大把。單從宰相說:
黃潛善,汪伯彥是一貫主和。
趙鼎從主戰轉變為主和。
杜充是個投降派,在建康(今南京)直接投降了金國。
本人是沂藍書院趙月光,主要研究宋史和近現代史,繼承章太炎學派唯識史觀學說。
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