非魚成長記2018-03-20 13:21:02我是非小魚 專注文化領域問答，希望我的答案能給您帶來幫助
先說什麼是文化屬性：
文化屬性是什麼？引用主人公丁元英的話，“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”
《遙遠的救世主》，當書中提到強勢文化和弱勢文化的時候，我往往都是不認真去看去思索。我感覺這些問題對我遙不可及，再當我每天開始認真讀書，寫文章、思考的時候，我不得不再拿出自己的時間拜讀《遙遠的救世主》這本書。每次讀，都有每次不同的收穫很感悟。
文化無時無刻無時無處都在我們身邊圍繞，影響著我們的勞作生產，思想、物質的更替。文化屬性也定義了我們的命運將面向何方。
在所有的社會因素中都存在“二八定律”，強勢文化就是其中的“二”而弱勢文化則是其中的“八”這就不難理解了。我們絕大部分人都處於“八”之中，如果想突破到達強勢文化中的這個“二”，是很難的。作為弱勢文化中的一員，我有必要解釋下什麼是弱勢文化。
我所理解的弱勢文化有3個字可以代表。那就是“等、靠、要”。從字面來看不難理解。
先說“等”，等待別人給我機會，等待別人發現我的閃光點，等待伯樂來發現我這隻千里馬。有句話說的好呀。世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。如果我真的是千里馬的話，我相信伯樂早就能發現我了。如果我能去改變自己的工作待遇，生活條件，如果我足夠優秀，並且有能力去改變的話，我就不會去等一個機會一個契機的出現。
然後說“靠”在家靠父母，出門靠朋友，這句諺語咱誰都說過。但是很多人都牢牢地記住了這個“靠”字。靠天，靠地，靠父母，靠朋友親戚，靠關係，靠政府，靠政策。我就從來沒想過靠自己。靠自己？我有啥，我能有啥，我啥都不行，我只能靠他們
最後說“要”。我沒有，但是你有，那我就想要。就比方說我們的老鄉大衣哥。大衣哥成名之後，很多親戚鄰居都去他那“借”錢，因為他有呀，我沒有。但是我借了之後我就沒想還，連欠條我都不打。上一次我借的錢花完了，我還是想去“借”，因為他有呀。他不給了，我就說他沒人性，就死皮賴臉的要。我不光要他的錢，我還要他去修路。
解釋完弱勢文化，再說強勢文化，就稍稍好理解了一些，不等、不靠、不要。做一個獨立自主的個體。
去年有機會和一個山區支教過朋友聊天，去的是四川涼山。他是個山東爺們，家境挺好。去之前做了很多思想準備，但是到了涼州的一個小山村後，他完全是驚愕的，驚愕是因為那地方怎麼會這麼窮，這麼落後。
在那他呆了一年，他了解到，當地政府每年都在扶貧，而且力度越來越大。從開始的送米送油，然後送錢。仍不見起色後，政府感覺授之以魚不如授之以漁。然後就給先進的生產裝置以及先進的生產技術。但是那兒依舊很窮。
當地的群眾很多都不去外地打工或者踏踏實實種地，喜歡吸毒，領到救助金之後就會買毒品。領導機器裝置後，就會當廢鐵賣掉換毒品。等錢沒有了，再等著政府發救助金或者直接向政府要救助金。所以越來越窮，連肥沃的田地都長滿了野草。
他們那一批去支教的，用盡了自己所有的方式，讓當地那些孩子們對未來看到希望……
朋友說完這些之後，我更能理解什麼我們的命運和文化屬性的牽連了，很多人在靠天，等一個救世主的出現，來給他們想要的生活。但是他們就從來沒有想過，自己就是他們的救世主。他們沒有想過透過自己的能力改變自己現在的環境。依靠自己的辛勤換來幸福的生活。
（圖片均來源網路）