使用者1537338302017-03-21 17:48:16從古代到十幾年前，很多人都見過土葬的場景，往往都是很多人抬著棺材。從傳統的角度來看，抬棺的人越多就說明這個人的身份肯定不一般，而皇帝的棺槨需要上百人來扶持。除了對於死者的尊重以外，還有什麼其他的原因麼？
從中國的傳統來看，自古以來就流傳著一種說法，一旦棺材落地就可能發生很多不好的事情，不管是對於家人還是周圍的人，當然這裡邊有很多迷信的成分，所以為了避免這種情況的發生，所以會盡量的找很多人抬棺材。
第二種說法大致是從三國時期流傳開的，當時諸葛亮墓葬的時候就是找了四個軍師，並且告訴他們繩子斷了就是他埋葬的地方。如果墓地沒到，棺材落地了，沒辦法，只能在棺材落下的地方埋葬。但是還有一種可能就是一不小心在家裡就落地，那就尷尬了，所以從這個角度來看，找這麼多人抬棺就是為了防止落地。
還有一個重要的說法就是，棺材一旦落地，靈魂也就落地了，如果沒有到墓地的話，這個靈魂可能就一直飄搖著。顯然對於相信迷信的人們來說，這簡直就是最恐怖的事情了。當年嘉慶皇帝在外駕崩的時候，據說有一萬多人抬棺回京，也是為了防止棺材落地。
山色歸讀2017-03-09 15:57:08農村土葬不論是在家還是出殯的途中棺材不能落地，如果落地，是非常不吉利的事情。就代表棺材應該埋葬到這個地方了。還有的地方說是，慈棺落地為不捨，兇棺落地為不甘。在家或途中暫歇時，要兩個長木凳在下面支撐，由村裡的年輕力壯的男人分別抬起綁在棺材上的木棍，前後對成分佈，這樣不僅平穩，重量分佈比較均勻。直到把棺材抬到選好的土葬地方，才能落地。如果土葬地方較遠，需要預備幾個人，抬棺材的人累了，多數地方是放在長凳上擱著暫歇，有些地方是由準備輪換的其他人頂上去地，不能讓棺材落地再換人。為了慎重，有時有幾個人會守在棺材旁邊，以免發生意外，致使棺材落地。
極少情況下槓子偶然性的折斷，迷信的解釋是被抬的逝者，平時性格古怪，為人比較惡毒，這樣的人出殯時會折槓子，當然這只是迷信的解釋。
正因為抬棺過程中不能出意外、不能落地，所以抬棺的人選擇很重要。土葬抬棺不限於十多人：最少的有四人，如果木質好、厚實，再加上逝者的體重、裝扮、棺材表面的油泥、油漆、連線的金屬構件、抬棺的粗繩、抬槓等的重量合起來，如果路程稍遠的話，四個人抬起來比較吃虧。所以大多數地方是八人，俗稱“八大金剛”。大然有些人家為了排場，也有16人，32人的，甚至有報道河北張家口陽原一楊姓人家老母去世後，其家人為其舉辦了隆重的葬禮，64人抬著棺木在西城大街上游街，這個就跟皇帝的待遇差不多了，這種32人或64抬的葬禮被稱為“二龍槓”。出葬之前殯葬隊伍要繞行全村主要街道，在村子的中心地帶抬棺隊伍還要邊舞邊唱，顛轎表演。而所唱歌曲也多為老歌，有《北京的金山上》、《南泥灣》、《拜大年》等人們熟知的老歌。
過去皇帝棺材是64人抬的，這個主要是皇家禮儀規定的，另外皇帝的棺材是多層的，重量也大，因此也需要64人抬。按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的滷薄儀仗隊，約有一千六百人之多。他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮，浩浩蕩蕩，十分威風。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班輪流抬送。在棺木後面是全副武裝的八旗兵勇。然後是文武百官，皇親國戚的隊伍，車轎連綿不斷。
當然土葬是一種歷史現象，每個公民應該響應國家的政策，積極倡導節約土地和資源、並有利於環境衛生的火葬。
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海納百川1434546002017-03-09 23:37:18農村老人去世，非常注重禮數。歌郎，和尚，或儒教，地匠，紙馬匠，弄上三五天後，出殯送到山上安葬。抬棺槨一般為16人，如果是名聲高的富豪，那要32人。不滿花甲的只是8人，而且不準進祖山。這是根據數理與生老苦病死五方面確定的。如16，有3個5餘1，1是生字落腳，取生生不息之寓意，象徵子孫發達，代代有生。這16人分成前8後8，左8右8，四方都發之意。它體現喪家對老人的厚道，又寄託對後代子孫人丁興旺的期許。這是中華民族孝道文化傳承的體現。即使現在提倡火化，也要進行二次安葬，老祖宗的光榮傳統萬代都不能丟棄！
長成你喜歡的樣子然後2017-03-10 13:32:11這個事情不同的地域有不同的禮俗，出殯時有八個人抬的，有八個人以上的。但各地都是按埋葬時走的路逐漸形成的。比如在山區道路崎嶇不平就不能用八人以上抬棺材了。不管怎麼樣都是輩輩留下來的禮俗。總得來說把棺材安全運送到墳地，安全下葬就算是完整了。
高原傲松12017-04-09 18:10:01俗話說得好：花紅轎子是人抬人，這俗話說明的，人在世上世道是人於人之間要相互尊重尊敬，亡者能得到更多的人抬棺說明，亡者生前一生為人敬佩，二者子女們也是望門之族成擔亡者費用
普通的貧民死後有八人抬棺，富有的家人是十六人抬棺，大官大富的人家抬棺有三十二人之人
侄女小麗2017-05-25 22:30:21
我認為有以下幾個原因：
1、在中國古代，出殯時候，抬的人越多，表明死者身份越高，像皇帝出殯一樣，幾百人抬，所以這是一種對死人的尊敬，畢竟最後一次了，死者為大！
2、在中國迷信裡，自古以來就流傳著一種說法，一旦棺材落地就可能發生很多不好的事情，不管是對於家人還是周圍的人，當然這裡邊有很多迷信的成分，所以為了避免這種情況的發生，所以一般會盡量的找很多人抬棺材。
3、相傳如果棺材一旦落地，靈魂也就落地了，如果沒有到墓地的話，這個靈魂可能就一直飄搖著。顯然對於相信迷信的人們來說，這簡直就是最恐怖的事情了。當年嘉慶皇帝在外駕崩的時候，據說有一萬多人抬棺回京，也是為了防止棺材落地。
跟大家分享一下自己的一個親身經歷：
大概97，98年，筆者還是讀小學，然後是老家本村裡的一個老太死去，年紀蠻大的，
好像已經九十多歲，這件事對於本村來說是大事，畢竟壽齡最高
我們那邊有一個習俗就是在棺材前會先有一批旗手在前，舉著大概三四米高的竹子，
上面綁著素色的旗，
小孩嘛，想體驗一下，所以也報名去，收了主家的紅包後就開始了！
當時記得中午出殯，先前還是陽光高照，一大群人準備出殯的時候，突然烏雲密佈，
下著雨是很大的那種，
但當時已經時辰到，要出殯了，退也退不回去，有的人慌了，不知是天氣原因還是詭異原因
當時就記得老人的幾個子女馬上轉身跪在棺材前，是那種五體投地的那種
這些子孫嘴都碰到泥土了，
後來就不詳說了，估計這群人一路都忐忑的
後來只是聽說抬棺材的叔叔回來說，本來只是8個人抬
後來越抬越重，有的人受不了，又多加了幾人，
最後總共十三四個人，一步一步抬到山上去葬！
所以這些怎麼說呢，舉頭三尺有神明，大家還是自己約束一下
尊重親人，珍惜親人！
祝大家安康！
巖歌山語2021-06-16 13:54:06過去人們認為，人鬼有陰、陽兩界之分，人死為鬼，到了所謂的陰間仍然和陽間一樣地生活著，所不同的是靈魂脫離了凡胎肉體，有了一些特異的功能，時時刻刻會危害或陰護著健在的人們。這種觀念導致了任何人都不敢隨便處置亡人的死體，從而形成嚴格有序的喪葬俗儀。直至今天，有些習俗仍一直承傳遞繼著。
就我們這裡來說，一直盛行土葬，講求亡人入土為安。俗話說，“一個躺下要八個人抬”。從實際而言，亡人仰躺入棺後，四周要用乾土包或泥土包夾穩，泥土加亡人再加棺材的重量，至少也在五、六百斤以上，四個人根本抬不動。
從俗信而言，移靈柩至門外，眾人綁閂栓繩，孝子哭祭，調喪。一般由八人一組合抬靈柩，可組織二至三組，途中換擔歇肩，講求靈柩不落地。沿途鳴放紙炮，撒買路冥幣，鄰居及沿途人家都要在門前路口生一把草火，美其名曰是供送葬隊禦寒取暖，其內在俗信是怕遭一年晦氣，可避棺前喪煞神。若遇至親厚友在路頭擺案路祭（俗稱“接路”），可將靈柩暫停在攜帶的凳子上，萬萬不能觸及地面。
以上就是農村老人出殯十幾人抬的原因。
一生好人大司馬2020-06-07 20:40:12農村老人出殯的棺材，一般都是八個人抬，抬棺的人被尊稱為八仙。在有些很難走的路段，旁邊另有人幫扶著八仙，防止八仙不慎跌倒。為什麼要這麼多人抬棺和幫扶呢，這是因為：
一、份量重
未火化之前，人是直接入棺下葬的。有些棺木木質好，如柏木棺材等，棺材大，份量重。
入棺時大都不知什麼時候安葬，為了防止屍體在靈堂停放其間腐化流水，棺底都放進了許多白灰，增加了重量。
人那時是完整屍體入棺，另外還要放入一些陪葬品。
整體重包括龍槓、木扁擔、棺材、屍體、白灰、衣物等等，有些總重量超過800斤。
二、路難走
抬棺除了部份是路面，還有上山時許多不能稱為路的地方，高低不平，草刺叢生，行走艱難。
三、路程遠
出殯從開始起步的地方到山上的安葬地點，路程遙遠，人少了既抬不起，也無法堅持到最後。
四、喪伕力氣不一
喪夫個子有高有矮，力量有大有小，行路時因路面高低不平，在每個人肩上的份量也不同。有的人可能覺得輕鬆，但有的人會感到很累力。
五、工作量大
喪夫葬墳只有一天的時間，而這一天中又有許多時間是在路途中和等待中，真正葬棺堆墓只有很短的時間。堆墓要挑土，工作量大，時間短促。
六、提高陽氣
抬棺雖然不是直接接觸死人，但也間接接觸死人，抬棺和葬墳，與死屍只有一木之隔。為提陽氣，就多安排人做喪夫了？
正是由於上述等原因，所以抬棺的人就較多了。
1藍天12020-11-05 15:14:45我是蘇北人，江蘇窮縣，但是老解放區。家在農村，十幾年前也一直在農村，今年75歲，說實話，自社教運動死了開始火化，到文革後，除個別偷偷深埋用棺材外，基本無棺材，象我父母親50多歲時，壽材就做好了，近百歲老了，棺材全劈掉當廢木材。至於以前抬棺材，一般4個人。我從沒看過2人或6人及更多。這就是“十里不同俗，各地各鄉風。”就如披麻戴孝，同一個詞，做法不同。如孝子披麻，有披肩有箍腰；孝子有戴孝帽有披首巾；親朋祭奠出禮結束，過去按出禮人家戶頭或人頭男發白布膀章女發白布首巾，現在大多發毛巾、浴巾。死人吹吹打打替哭演戲的樂隊曾在改革開放後紅火三十年，近十年來漸漸淡化，尤其是城鎮，有個哀樂低呤就不錯了，不少一死就進殯儀館。總之，規矩是人定的，風俗是一個看一個推行開的，說好說差或許還是有人為利益撒佈的。不信，可調查。
李諍村夫2020-12-25 11:18:24在我的家鄉，老了人，抬棺材的人是這樣撘配的：兩根主槓，前頭配4個人，後頭配4個人，棺材兩邊一邊配一個人扶棺材，總共10個人。
其實，棺材並不重，刷上漆不過三百來斤，為什麼要配這麼多的人抬呢？
這是農村的習俗：
一個是圖個熱鬧、人氣，說明主人家會做人，接幫忙的人多，熱熱鬧鬧把老人家送上山，這樣，老人家就不顯得寂寞，也有喪事辦得風光的意思；
二個是，農村裡人尊奉死者為大，安排多的人抬，是對死者的尊敬和盡孝，還有，就是說明死者生前是個德高望重、有威望的人。
過去的人，做了大官是要坐轎子的，叫八抬大轎，這人吶，生前做不了大官，坐不成大轎，因為過去的普通老百姓不是官家人是不能坐轎子的，坐轎子是有講究的，所以，死了可以風風光光坐一回轎子，沒人說你。
慢慢的，民間老了人，就想把死者的喪事辦得體面些，講究些，這抬棺材的人也就按過去抬轎子的人數來配備，也算是享受到做官的待遇了，再以後，慢慢的就成了習俗！
那麼，你們那裡的習俗又是怎樣的呢？
未來智慧門鎖體驗館2017-07-26 07:50:30在北斗七星湖南益陽老家，歷史以來老人們去世後，都講究的是“死者為大，入土為安”了。
說到抬棺材為什麼要講究人多，一般都出安全考慮，與對死者的尊重，請的金剛師傅越多，說明這家人非常闊氣富有，在當地很有名望。
大家也知道，舊社會窮人家去世，就是弄一鋪睡墊卷著埋葬了事，而地主老財們去世，又是上等棺材，陪葬品多多，諸如保護死者屍體的木炭，石膏粉，石灰，煤炭把棺材中填滿了，斂屍下來，棺材連人帶物少說也有七八百斤了，不是你幾個人能抬動它的。
所以，財主兒女們在聘請金剛大師時，路程近就有八大金剛，十六大金剛，路程遠者最少上了二十四個金剛，即是八抬，十六抬，多餘幾個都是預備力量，做替換工作，大家輪流換換肩，以防途中個別金剛師傅由於體力不濟，而誤了孝家大事，別無其它意思。
與白共舞的大媽大叔2021-06-16 22:35:11在我們老家，是八個人抬棺材——俗稱“抬大師”或“八大金剛”。
農村抬喪，很多老人是有講究的，都是一代一代的傳下來，現在，我就來分亨一下我們當地抬喪的風俗：
一般的都是早上抬出去，但也有下午抬出去埋人的——下午抬出去埋葬叫“埋偷山”，下午埋葬的都是年輕人，稱為“短命”。老年人是不在下午埋葬的……
早上在“辰”時之前要從堂屋抬出來（具體時間由看地的先生定），從堂屋抬出來叫“出柩”或“打陽二”。也要八個人抬，棺材的兩頭穿上繩子，一邊四人……之所以要八個人，是因為屍體重量加上棺材的重量少不了八百多斤，棺木都是柏樹木材所制，木質沉重，（一般男性是柏樹材質，女性為杉樹木材。）要是材料不幹，還有水分——那是千斤之外，八人抬平均就百多斤一人，可想而知，抬喪之人必須是身強力壯之人……
從堂屋抬出來後，在地壩放上兩矮板凳（三十公分高），放置上棺材（靈柩），棺材的前後放上兩大板凳（五十公分），意思是——大板凳好擱置抬棺材的大杆子，以便於捆綁棺材……捆綁棺材還要一定的技巧，由老一點的師父多年的經驗（這裡就不述說了）……八位“金剛”都不閒著，每人有每人的傢什和各自的工作——分別是：頭扛、分腿、二頭扛、大分、小分、大尾……等（抬大師專門俗語）。
梱挷好後，由“發引師”一聲令下，由孝子拿著領魂旗開路……一群人喊著“號子”上路了……
除開“八大金剛”抬棺材外，主家還要安排幾位身強力壯之人，隨同棺材周邊扶靈柩……由於鄉村土路彎拐大，坡陡路滑，崎嶇不平……
害怕棺材滑落……農村風俗：在抬棺材的途中，棺材（靈柩）是不準沾地的，若沾地了，傳說死者就要跪上三年……
當然，不管種種風俗和忌諱，那都是傳說，關鍵還是棺材太重，挑、抬是要用力的，為了安全起見，人多為好。
愛農幫2018-01-04 12:05:34感謝邀請，歡迎關注【愛農幫】！
這個其實老一輩人比較清楚，說是什麼抬得人多，表示越尊重地位越高。應該就和古代轎子差不多是一個性質，一般不都是四人、八人、十二人或者十六人抬，抬的人人越多表示官兒越大吧。
其實還有一種說法，就是說那個棺材抬的人多，是為了防止它中途出什麼意外落了地，說是不吉利，反正有點封建迷信的意味在裡面。抬轎子的人多的話，萬一有什麼意外情況發生，至少大家可以護著轎子不落地。
現在一般好像就是八個人抬了，反正我們這邊現在是好少看見有很多人抬轎亂哄哄抬棺材了。據瞭解，在古代皇帝的棺材是要六十四個人一起抬的，禮儀什麼的相當繁瑣，延續至今，其實我們已經簡化很多了。而且現在基本都是火葬，就是一個骨灰盒，外面一個大罈子放些防潮的碳啊石灰什麼的，並沒有很複雜了。
想了解更多農業問題，可以在評論區留言提問，或者直接私信愛農幫諮詢。
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聞雞曉讀2021-02-20 11:03:13農村講究入土為安，而且農村辦的白事程式上還比較嚴肅，也很繁雜，從老人未嚥氣的時候，如何準備後事那都得考慮得很周到，可見農村人對於老人去世的重視程度，所以老人去世後抬棺也一樣，講究非常多。
各地的棺材樣式有差別，但大多數地方的棺材都很重，需要有很多人抬，我們這裡的風俗一般是有八人以上抬，抬棺的人基本都是村裡協調過來的，因為自己家人更不能抬棺。所以村裡一般有人去世以後，安排到誰抬棺，就是你人在外地，也需要請假回來幫忙，對於一個村的人來說，這也算是一種互相幫助，從抬棺的方法看，八個人以上抬也是有道理的，棺材粗壯沉重，人少肯定是不行的，八個人以上來抬，前後搭檔，一齊用力，才能保證順利前行。
除了本身棺材重需要多人來抬，還有一個原因也很重要，那就是農村出殯的時候，棺材一旦從靈堂抬出，就不能隨便放下，在我們這裡，一般都是到一個路口，或是橋口這些地方可以停下燒紙，其他地方是不能讓棺材落地的，一直到墓地為止，這是農村非常講究的規矩，來不得半點含糊。抬棺路上，能不休息的時候就不休息，直接抬到墓地裡去。如果路途比較遠，人員出現體力不支的情況，以前都是準備兩個長凳子，隨時放到棺材底下，只要保證不挨地面就好。
所以為了保證棺不亂停，所以抬棺人的選擇也非常重要，大都是年輕力壯的，而且還是有些備抬，以便能隨時替換，保證棺材最終到達目的地，讓世人真正入土為安。
需要說明的是，現在由於村裡人外流嚴重，能抬得動棺的人越來越少了，所以也就催生了一門新生意，殯葬“一條龍”服務，現在我們這裡的農村，少有人再去抬棺，基本上都是使用機械，省時省力，也是算是一種發展趨勢吧。
哥軒妹馨2017-08-03 16:44:14
其實，確切地說抬棺材的人只有4個，那為什麼出喪的時候棺材兩邊還有這麼多人守著暱？
一是農村地處山區，山路崎嶇不好走，平常人都要當心，抬著棺材人更要小心，以防摔倒，棺材落地不吉利。
二是農村下葬死人，一般都要選擇風水寶地，山高路途比較遠。4個人抬棺材怕中途吃不消，誰叫累了就把誰換下，兩邊守著的人可以頂上去以防不測。
總的一句話，這麼多人抬棺材，目的是不讓棺材落地。否則，不吉利誰都負擔不起。既不尊重死去的人，也對不僱傭抬棺材的主人。受人錢財，替人誚災，確保死人和活著的人都要平平安安，萬無一失。
鄉情贇哥2021-03-18 23:08:54我的家鄉在陝西關中地區農村，從古至今出殯的隊伍都是排起一條長龍。走在隊伍最前面的是負責在每個路口放鞭炮的人，後面跟著吹嗩吶的樂隊，其後有一些來幫忙的人拿著要焚燒的紙紮，接著就是拉著送靈白布的男女孝子，後面是十幾人抬著的棺材，這裡叫“龍頭灶”，最後是一些幫忙的人拿著墳地要用的東西等。
農村老人出殯的棺材為何要十幾人抬？
主要有以下三個原因：
第一個原因：重。
陝西關中地區農村出殯的時候，棺材要放在“龍頭灶”裡往墳地抬。
“龍頭灶”本身是用鋼材焊接的框架，本身有一定的分量，棺木的材質多選用松柏木，自然也是比較重的，結合起來少說也上千斤了，“龍頭灶”的四個角和左右兩側都有枕木，六根枕木最少需要十二個人一起使勁抬。最重要的是要抬得穩當，受力不能傾斜，因為棺材只是擔在“龍頭灶”裡的鋼材框架上，所以每個角度都不能下坡，防止棺材脫落。
第二個原因：路途遙遠。
農村土葬不像城市裡的火葬，一般要埋葬在遠離生活區的公墳。
農村出殯往往要走很遠的路才能到達公墳，類似於集中公墓，而公墳多數都設在遠離生活區的農村田野，路途遙遠不說，農村有很多田野的路面沒有硬化，路特別難走，所以路上比較耗費力氣，需要換人休息才能保證棺材平穩地抬到墓地，所以這就需要有很多的人跟著抬棺材的隊伍，隨時準備替換支撐不住的人，所以出殯的棺材需要十幾人抬，甚至預備更多人數。
第三個原因：抬壽材寓意吉祥，也體現出鄉鄰四舍的鄉情。
抬棺材背後的寓意是增壽發財，同時也是農村淳樸鄉情的體現。
生活在農村，對於喪事，鄉鄰四舍都是不請自來，這一點充分體現了農村人的溫情，體現了鄉鄰四舍之間互幫互助的鄉情，這種情誼是金錢買不到的，也是鄉鄰四舍對主家的認可；同時抬棺材背後是有著很好的寓意的，為了讓逝者安穩地入土為安，大家都非常樂意幫忙抬棺材。所以，抬棺材的人越多越能體現農村濃濃的鄉里之情，也充分體現了農村人樂於助人的淳樸民風。
我是一個農村青年，在2021年春節失去了我的奶奶，本身出殯的日期是新年，按理說家家戶戶都要走親訪友，但鄉鄰四舍都來給我們家幫忙了，這份情誼，我會永遠記掛在心中，未來有一天，如果我有出息了，我一定不會忘記回報鄉鄰四舍的恩情。
高古明清瓷2020-11-03 00:28:41地方習俗不一樣，很多地方是八人抬！
旭日珠峰2020-11-14 13:20:16各地的鄉俗做法和傳言不同，抬棺普通是八個人，路遠可兩班十六人替換。如果一齊十六人全上，那裡擺酷，排場！因為十六抬，就用喪榆，是放棺材的一個鐵筒架，也有重量。棺罩，是向橋子一樣，用綵綢裝出來很好看，所以很重，用十六人抬，三十二人，現在改革，內蒙古，巴彥淖爾用車拉。
gedjhoopbnm2021-01-03 13:13:38農村老人去世後出殯的棺材重達二百斤，經濟條件好孝順兒女用拍木棺材更重，人少抬不動一般都是農村青壯老力抬。不過現在人多地少為了節約耕地國家提倡火化，農村人本著勤檢節約精神，響應國家號召人老火化用骨灰盒埋葬為安！
小一體育展2018-01-31 22:41:24大家是知道的，現在一個死人居住的房子比活人居住的房子還要貴。前面一個新聞報道說：廣東的一塊墓地，拍出了上千萬的天價。所以網路上才會流傳出一句話，現在真是活不起也死不起啊！一座巴掌大的墓地，上千萬，大家能夠想象嗎？
不過，雖然現在選擇火化的比較多，但不代表土葬就絕跡了！在一些偏遠的山區，土葬依舊還是主流的埋葬法。
接下來就講到抬棺人了！抬棺人的歷史起源於周朝，夏商有沒有這個事兒不二就查不到了，在周朝的時候，就有了對抬棺人一些斷斷續續的記載，不過那個時候大多屬於貴族的特權，抬棺者少則幾十人，多則上百人。
平常人家也就鄉里鄉親幫忙，要不就是8人抬棺，要不就是16人抬棺。就比如前面大秦帝國中秦宣太后他哥楚懷王，在秦國幽禁而死後，秦國百人抬棺至楚地，好傢伙，戰國風度也不是白來的。
那既然需要抬棺者，那麼古代流傳下來對於抬棺者有沒有什麼要求呢？那當然是有的，就比如說：抬棺者不能是直系親屬！這個原因書本上也沒有說，大概是因為直系親屬都需要在棺前扶靈吧！也抬不了！
還有一個就是抬棺者的八字不能與死者對沖，與死者八字有對沖的人也是不能夠抬棺的，並且沒有結婚的青年也是不能夠抬棺的，因為陽氣太重了，這個陽氣是什麼意思不二就不多解釋了，大家應該是知道的。
當然還有最重要的一個忌諱，那就是在抬棺的過程中，死者的棺材是不能夠落地的，因為一旦落地就會被視為不吉利，所以在出殯的時候，一般都會安排一人提著兩條長凳子，就是為了以防在這過程中抬棺人要休息的時候，墊在棺材下部防止棺材沾到土地而用的。
不過對於埋葬地點比較遠的，還需要準備第二階梯隊，因為路途太遠，就算身體再強壯的人肩膀也是受不了的，雖然說棺材是不重，但是大家都知道，平原地帶的路比較好走還好說，要是在山區地帶，抬起來就非常吃力了！
所以準備第二階梯隊換著抬也是正常的，這裡我們還要提到一點，那就是萬一不慎，棺材在這過程中落下，沾了土地那該怎麼辦呢？
東方火炬2017-08-27 20:46:31出殯為何十幾人抬棺，人少了就是抬不動，我們這裡以前，扣罩的是十六人抬，光棺材的是八個人抬，抬起來就不能落地，輪流著換人，那棺材總有一個角特重，輕的地方抬著走十多米沒事，抬著重的一角，走幾米就壓的抬不動了，
日出東方583304852017-10-04 22:03:21抬重原先根據去世人年齡、聲譽、隆重度等來選擇使用8、16人的龍槓進行。抬重人一般選用本份、紮實、有經驗的本組上青壯年人，還有兩個人拿板凳以供歇氣和打祭停留時墊靈木用，還有一個行進統一指揮人員，這樣避免路上發生不祥意外。如果到寬敞路面又能看到死者家屋，如死者德高望重，按當地風俗來個回龍，就是抬重人整體抬著靈木來個360度，實質就是讓死者再最後看一眼自己家！其中龍槓與靈木捆綁更是有講究的，學問蠻深的！如今老家早已改革火化，形勢很不一樣了！
我的330608202020-11-05 11:18:36現在的農村已經不用人抬棺材了，用拖拉機一樣的車改造的，很科學。
鄉村見聞啟示2021-03-17 17:16:13我是河北省張家口農村人，我來說說我們這裡老人出殯的習俗。
我們這裡地處邊遠山區，過去沒有車，象老人們出殯時全靠幫忙人來抬著棺材去墓地。多數情況下抬棺至少要八個人，一面四人，兩人一根木槓，個大有力氣的在棺材大頭兩邊，個小的位列棺材小頭。我記得我第一次參加抬棺是從村裡抬到村外2裡的墓地上，一路上大家休息了三次。
還有一種形式叫高抬，需要16個人。棺材兩面一面八個人，所有人都要上肩，用槓子把棺材抬得最高。棺材上面有官罩，16個人形成一個方陣，喊一二抬起來，一扭一扭走著。官罩迎風擺動，象徵著亡人坐著官轎走了。
習俗歸習俗，現在我們村裡老人出殯都用不著十幾個人抬棺材了，還是8個人光用繩把棺材抬出百步以外就直接抬上三輪車拉去墓地了。
民間前哨2017-10-03 17:50:37農村土葬！在我們處已是四五十年前的事了，那時，我還是孩童時期，至於棺材為何要十幾人抬，各地說法不一，風俗也不同！有的地方認為逝者功名越大，抬的人越多！有的認為棺材重不能略地輪抬。這裡，不能一概而論。而我處卻是這樣的，記的忙客頭（指喪事主管）是位彪形大漢，他倚著棺材頭，吆喝一聲，眾人抬起，但在村中十字路口是放下棺材的！而棺材不著地，是在棺材架上，路口上放有一桌，上有西方來人字樣，和逝者靈位，焚燒後，眾孝子和親朋六友祭典焚香叩頭！半個時辰，能不放地上嗎！但對斷繩是有大忌的！此事我還有一個笑話呢！小時候我正吃飯，覺的腰帶緊鬆了鬆，奶奶披頭給了我一下，說我沒出息！我問為啥？她說，等你老了後，出殯時會斷繩的！斷繩後在陰間，你就是一個無家無亂的山野孤魂！就如陽間的乞討者！所以說吃飯時不能松腰帶！想起來好笑！不管怎樣！風俗還是迷信帶走了過去！火化才是一種文明！
風水養生財經研究作家2021-01-13 17:21:01用幾個人抬棺材，這個分兩種，一種是16個，一種是8個，村莊人口眾多，青壯年勞動力豐富的地區，一般都是16個，這樣抬的人會感覺得輕鬆一些，而村莊人口少的，用八個人也勉強抬了，但是這種是沒辦法的事，人力少，披麻戴孝的人群過棺時，抬的人舉不起來，孝子們只能是爬過去，而16個抬的不同，他們人的力量大，雙手舉起來，棺材離地1米多高，過棺的人群彎腰就能過了！可見人力資源強大的地方，是要好很多的。
棺材的上面還要拴一棵很牢固的長繩子，爬坡時用人往上拉，下坡時又要調過頭來往後拉，名字叫牽繩，棺材上面拴一個紅色羽毛的大公雞，叫站棺雞。
民間還有一事，未成年人死亡後，一般不會用正規的棺材，都是用簡單的木料加工的，名叫短棺材，分量很輕，因此抬這樣的人，只需8個，而且還都是老人們抬，年輕人一般不參與抬這樣的人，因為這樣的年輕人死了，屬於夭折，不是正常老死的，不吉利，年輕人參與抬這種死人，會給年輕人們帶來黴運，不利健康，婚姻，財運等等，都是老人們抬，所以農村罵人，常常說：8個老人抬你埋，是為最厲害的咒人方式了。
所以一般勞動力充沛的地方，都用16個，吉利。
百無禁忌2021-02-10 08:40:50感謝頭條問答，新年吉祥！
我是山東人，聽爺爺講 過去出殯抬棺材都是多人抬
1，早些年1979左右， 農村收入低，家庭不是很富裕，家裡孩童比較多 吃飯都成問題，如果有人走了 條件困難些的，讓逝者穿上自己的衣服，多數選擇一卷涼蓆，摘掉自家的一扇大門，擇地入土安葬。
2，再來就是，條件稍好些 但也買不起棺材，就砍自己家的樹木，然後請木匠每日連夜的做，材質有楊樹的 梧桐樹的，柏樹的最結實，但做起來也是相當困難。不像現在電鋸甘多……
由於樹木是剛伐的，含水分較多 還要看墓地選址路線，出殯時，都是多人抬，中途棺材不落地，輪流換人繼續抬，說大吉大利！
3，地主家，有權有勢的人家
棺材都是訂做的，材質較好 質地堅硬，抗腐化能力更強些，隨著下葬入土，保護逝者遺體，吃年歲久遠……
4，由於地域差異，南方人更注重祖墳風水
他們選擇的棺槨，材質過硬 攀比心稍佔些，他們更需要多人往墓地。抬棺人稱八大金剛，十六人抬呢？半道上可以輪流進行，也有講抬棺人要超過55歲才可以做，必須身體康健，八個人個頭均勻些。
團隊裡 有個領頭的，負責安排 培訓及管理，主家招待的酒席也很好，我們這裡都是吃十大碗的，還有福利，，毛巾 鞋子 手套，紅包等……
5，隨著社會進步，加強土地管理 耕地紅線，多數選擇火化遺體，入公墓。已經做好棺槨的老人，公墓沒有空間利用 擺放 ，都是在公墓前的焚燒坑裡，隨著燒走。棺材就慢慢的淡忘了
進公墓 往大了講，給國家 為後代保護土地，愛護環境
受益的，我們可以節約做墓地需要的支出，請人等費用
厚養薄葬，
生前好好珍惜時光，開心快樂追求質量。
附爺爺，照
奇疆66882020-11-06 15:45:06老人出殯棺材要人抬，這是幾千年傳承下來的喪葬習俗，椎材為什麼要人抬呢？這是喪葬文化中高抬深埋的講究，其意是對亡人的尊重和敬仰，亦是亡人德尚望重應該享用的禮儀。這種習俗隨著時代的變遷，社會的進步，在改革開放後逐漸在改變，我們這裡一直是八人抬棺，從起靈至墓地，棺不落地，只是輪流換人，一班又一班人輪換抬至墓地。現在，起靈後棺木放在汽車上拉走，已不用人抬了。過去出殯孝子丶送喪的親朋都是步行至墓地，現在，一出門全都坐車，送喪的小車多達數十臺。隨著社會的發展，“高抬深埋”的禮儀亦在進行改革。
關中樵夫2021-01-03 16:04:28我是陝西禮泉農村人，小時老人出殯，棺材是八人抬。
這八人抬的不只是棺材，而是還有一個放置棺材的架子，我們當地把此叫棺罩。
棺罩顧名思義就是罩住棺材的罩子。這罩子用結實的木材製成，周圍有印有二十四孝的幔帳包圍，分上下二層，上層是活動的，可以整體拔下，頂蓋是仿照房屋的頂部製造的，也有帶色的專用蓋布，頂部四邊好像房子的頂。特別是那中間的頂，一般用圓形木頭刻雕成，煞是好看。
由於是土葬，底部的框架將棺材用粗繩捆綁在一起，下葬時一併抬至墓穴的坑道，然後解繩鬆開下棺至墓穴坑道，後上下人齊用力，將棺木推入墓室（窯），後砌窯門，最後封土。緣於墓室裡放置了棺槨，故地面從此多了一個土疙瘩，叫墓堆。
棺材重，棺罩重，八人抬每人平均承受的重量在一百多斤以上。因埋葬的地形各異，有的道路比較狹窄，且有上下坡，若偶爾重量傾斜於一角，那兩個人會被壓得喘不過氣來。
隨著時代的發展，傳統的棺罩木製改為鋼管制，名字也由棺罩改為龍槓，其具體體現就是在頂部加增了龍頭，體積亦增大了不少，改過去的八人抬為十六人抬。更叫人省力的是給下邊安裝子活動的輪子，這樣一來，這龍槓其實在視線開闊、道路良好的情況下是滾動前進的，只有特殊情況下是抬著的。
當然，這多人抬靈的場面是壯觀氣派的，更何況前頭還有一大幫孝子扯著纖布。
一路上，一幫樂人吹吹打打，那些舉挑著招魂幡、高鬥、搖錢樹、花圈、罐罐紙、獅子、沙發、小汽車等紙活的執客尾隨其後，場面蔚為壯觀。
過去和現在一樣，抬埋人是目的，營造架勢也是目的之一，無非是彰顯莊嚴隆重。一個人一生就這樣完結了，舉行一隆重葬禮一是為了亡者，二是為了孝，三是為了彰顯後世後輩。
埋人不是幹農活，喪葬是有禮儀文化的。這可能就是那個為什麼了。
中國茶文化知識官2019-10-13 13:34:24如果是高壽的老人，且正常壽終正寢，這就是通常說的“喜喪”，這種情況下給老人抬棺是福氣，往往很多人願意也想透過抬棺材討一點福氣。
秦寶海92021-07-07 12:14:43題主問：農村老人出殯的棺材為何要十幾個人抬？看來題主好像不是農村人吧？若是農村人的話，就不應該提這樣的問題了。
棺材有多重？知道嗎，少者一千多斤，重者超一噸，一千多斤的東西，一兩個人能抬得動麼，最起碼要八個人抬。我是河北秦皇島農村的，我們這裡以前抬棺要三十二個人來抬。
三十二個人抬棺，並不是說這三十二個人一起抬，而是分為兩撥，一撥十六個人，棺材前面八個人，棺材後面八個人，也就是說，兩撥人輪流著抬，因為在抬棺材的過程中，如果累了，想歇會兒，或者是換人的時候，棺材是不能落地的。
因此，有幾個人拿著板凳，換人的時候，就把棺材放到板凳上，休息一會兒換人繼續抬。
我一個堂姐去世的時候，她的棺材重一噸多，小型的剷車都吊不起來，後用大剷車才吊著下葬了，你說這樣的大棺材用人抬的話，人少的話能抬得動麼。
現在好了，殯葬也都改革了，都是一條龍服務，抬棺再也不用人了，都是用機動車拉著，下葬時用小型剷車吊著下葬，所以，省了很多人力。
wenlai512021-01-25 17:55:26人生兩大事，喜事和白事，在禮儀上，我們這邊更注重百事，這是對死者的尊重。我們這裡抬棺需要16個人，非常的隆重，現在都是僱人抬，他們每個人身上都有鐵鉤子，勾住棺底。為了顯示抬棺的水平，還會在棺的上面最前頭擺上兩瓶白酒，白酒一點也不晃，出了大門，直接上肩，我們這裡叫行棺，領頭者激情的喊著號子，抬棺者齊聲喊著“嗨”，浩浩蕩蕩，非常震撼。我給你們學學他們喊得：
緊握棺底 嗨
慢慢的抬起 嗨
抬起是抓住了 嗨
各看兩邊 嗨
慢走慢遊 嗨
…
拉迪2020-11-16 09:36:41農村一般土葬啊！除了那些鬼神說，農村的棺材都是實木做的，那麼大一口棺材不要幾個人怎麼能抬得動？實際上真正抬棺材時並不是一下子就要十幾人，而是一般下葬的地方都有一定距離，所以這十幾人是分兩批的，一批是從出殯開始抬到中途累了換另一批人抬，所以才要十幾人。
城鄉人2018-03-06 12:30:38感謝邀請，老人出殯抬棺的人越多說明老人生前越受人尊重，親朋好友再送老人一程，也是對逝者家屬的一種敬重。
在農村遇上紅白喜事，就是在忙也要放下手頭的事情去幫忙的，而且是不圖回報的，再說，這個東西都是相互的，你幫別人，人也幫你。
如果在農村老人出殯沒人抬棺，那就是討人嫌，在村裡不受待見的人，做事做人都不行的人。
登高望遠土撥鼠2021-04-29 19:29:59關鍵是一個兩個人抬不動
新農人創業記2020-11-21 09:47:42我認為有這幾個方面：一是棺材，加上裡面的人，還有陪葬的東西造成了棺材的重量加重，人少了抬不動，必須得人多。二是人多能表示去世者的尊重。三是由於各地風俗不一樣，中途不能隨便休息不能隨便擱下，還有就是墳地大都道路不好走，為了能順利按時並安全下葬，就必須多人幫忙去抬。
留住時光影視2021-04-06 12:46:43我老家農村一般都是8個人，為什麼要那麼多人抬，我感覺是地位的不同，我們農村有的老人去世了，他的子女朋友非常的多 感情也非常的好，所以他的朋友五六十人每一段路就輪流抬啊，當然了首先棺材不能路地，到葬的地點旁才可以落地的，反正還一起漢口號，才可以入土
為夢想的飛東2020-11-28 04:32:15個別處習慣。
承德知行合一2021-04-30 11:29:38人少了抬不走，而且不管離墓地多遠，中途不能落地。人多可以換著抬，不換盯不住，容易壓壞身體。我們當地管這叫抬重，有時候很邪的，比如走到某地忽然棺材加重，就得加人，還得找明白人說道說道，把事解決了，棺材又輕了，繼續上路。
抬重用多少人是老傳統，現在不用那麼麻煩了，能通車的地方直接僱個車拉墳地就妥了。
如月豆腐刀2020-07-03 11:15:20抬棺行為本身就是對逝者懷念，感恩，感激。表示自己心意的行動！