寫歌人代伐鍾2020-05-31 20:33:18修行不一定非要出家，在我看來，人，也是一種動物，但人之所以成為人，是因為人有區別於其他動物、高於別的動物的東西。這些東西，可分為兩個方面：一方面可稱“硬體”，如智商，天生就高於一般動物；另一方面，可稱“軟體”，如德行，並非與生俱來，而是通過後天的修行獲得。
一個文明人，一生都在修行，一輩子也都需要修行。“人不為己、天誅地滅”這句話，原意就是說：如果一個人不注意修習自己的德行，那麼他就會為天地所不容，沒有任何地方會接納他。
修行的方式有很多，一切趨文明化的行為，都可叫做修行。但從“儀式感”上來說，無外乎入世修行和出家修行兩種。而我，更傾向於入世的修行。
我不反對任何合法的宗教，更不鄙薄任何出家的修行者。然而，我總認為修行的途徑並非只有剃度出家、遁入空門。任何高大上的理論和說教，都無法給我一個令人信服的解釋。不食煙火、離群索居的舉止，說破大天，到底還是無法掩飾逃避二字背後的怯懦。我只想弱弱地問一句：寄生的皮囊，又於生何益？
如果真是覺得活夠了，或者覺得這個世界根本不值得活著，那我倒對自我了斷的人平添幾分敬佩。誠然，肢體髮膚，受之父母，自毀是大不孝，但倘若不幸已經發生，我也不得不承認這是一個人的終極耿直——雖然我從不讚賞這種行為。
出家的人，不是要找苦嗎？寺廟道觀裡的粗茶淡飯能有多苦？在我看來，現實生活中的苦難比這殘酷十倍。不是要求靜嗎？煙熏火燎、人頭攢動的經堂道場能有多靜？在我看來，山清水秀、陽光明媚、鳥語花香的大自然，才足以安放躁動的靈魂。
我無意貶低隱居、遁世的人們，只是我更欣賞在滾滾紅塵中摸爬滾打的人們、在艱難困苦中不屈不撓的人們、在千磨萬擊中傲然挺立的人們、在悽風苦雨中微笑面對的人們、在荊棘坎坷中拼搏跋涉的人們、在血火淬鍊中永不言敗的人們。
生，容易；死，容易；生死之間的生活，卻一點都不容易。世間只有擔當的強者，沒有出逃的英雄。現實的矮子，何談精神的高士？生活的弱兵，何談靈魂的強將？
紅塵，比天堂有著更多的紛擾。
勞作，比唸經需要更大的毅力。
打拼，比燒香需要更多的付出。
入世，比出家需要更強的隱忍。
活著，比死亡需要更大的勇氣。
遇見三哥2020-04-09 14:32:40現代的人大都主張：人生苦短，及時行樂。因此，很多人便拿此句話成為了自己理所當然不努力的理由，也有人將此當做肆意揮霍的理由。實則不然，總有一天你會為你年輕時的揮霍買單，你丟掉的都要加倍還你。修行，修的是心靈的明淨，是面對苦難時的平靜，是面對失敗時的坦然，也是在面對紛繁冷酷時的淡然。
霓虹閃爍是大城市的標配，被看做是繁華富裕的象徵，年輕人將自己的頭髮染成彩虹，被看成時尚的代言。對於這些別緻的情景我們可以當成年輕的標誌，哪有年少不輕狂，不過也希望這些人個性的年輕人在經歷了眾多人間煙火之後審美有所長進吧。

“人間至味是清歡”也正是說明了一個人內心的平靜。在生活中我們不難發現，越是浮躁的人在人群中越是最顯眼，因為博眼球是他們的專利。而那些心靈平靜的人呢，他們在鬧市中絕不會像扯著嗓子嚎叫的公雞一樣炫耀自己的嗓音，因為他們知道，一個人的修養是從心而發，由內而外散發出芳香。
當電子產品逐漸覆蓋我們的生活，讀書就變成了一件奢侈的事情。先前，我們獲取知識的途徑是書籍，而今是手機。科技的進步不僅是為了方便我們的生活，更重要的是促進人類自我的提升。而曾經被當做人類的朋友的書籍呢，在當代難道就變成了無人問津的紙片了嗎？實則不然，閱讀更能夠幫助我們進行自身的修行，閱讀時需要一顆求知的心，需要一顆虔誠的心，更需要一顆平靜的心。在閱讀中與自己的內心對話，慢慢浸潤乾涸的心靈。
心若強大了還有什麼能夠摧毀我們呢？心靈平靜了還有什麼能夠叨擾我們呢？心若是美麗的，那麼眼中的景便是美麗的；心若汙濁了，那麼眼中也再無美麗而言。
農民六零後2020-06-01 12:16:36有幸看到這個問題感謝樓主的提問！人生的確需要修行，透過修行來提高我們的靈性，俗話說，人往高處走嘛！最好的修行就是修心！中華優秀傳統文化中的儒釋道及其它各大教的核心無不是以修心為本！如何修行我們透過一例子做一說明，相信大多數的人都去過寺院吧，那麼我們就從寺院說起！佛家的教育就從這裡開始，我們一進山門首先看到的是彌陀佛吧！看到佛的形象告訴我們要大肚能容，笑面迎人！做到這一點，你才算入門了！兩邊四大天王也是表法的！大家請看，東方持國天王，何為持國，做人做事要勇於擔當，手拿琵琶告訴我們要鬆緊有度，鬆了琵琶彈不響，緊了容易斷絃！我們做好了本職工作就行了嗎！緊接著南方增長天王，告訴我們要不斷的學習才能握住智慧之劍，那裡有一點消極呀！怎麼增長智慧？多聽多看！見多識廣嘛！這不就是西方北方多聞廣目兩位天王所表的法，一位一手拿蛇，一手持珠，蛇表永珍紛紜的世界我們要有一顆堅定的心，不被迷惑，珠住也！要有定力！一位告訴我們遇到汙染要撐起大傘擋在身外，不近其身，多好的教學呀！再往裡走，那就是大雄寶殿！大雄二字告訴我們修行要向大英雄一樣，勇猛精進！我們從外面看到的兩層寶殿，進得門裡再看是一層，表示從世人看到的世出，世間兩層法，修到門內是一不是二，那有在家出家之分，是圓滿的呈現！所以我們修行不論從儒從釋從道選擇一把金鑰匙，都能開啟福慧之門！認真學習落實，學而實習之，不亦樂乎，相信都能到達智慧的彼岸！謝謝朋友們！感恩樓主大德的提問！歡迎互相學習！在生活中實戰實修！謝謝大家！
佛緣廣結匯2020-04-09 21:56:25做善事
和泰2020-04-09 16:57:27人生的修行可分為外修與內修，外修即是修自己的言談已止、行為有規，修得自己象個君子之相；內修即是修心，心又可分人心和道心，人心是眾生之心，道心是覺悟者之心，內外雙修智者之悟，福慧達己渡人，捨得心中過，常思平常心，恆修至道心。
先見健創2020-04-09 20:29:06要說有好的修行你首先得做個好人，如果好人都不知道怎麼做那就談不上修行。尊從法律、法規、不去傷害人，有一顆仁慈的心。
修行應該拋棄恐懼、憤怒、憎恨、傲慢、嫉妒、貪慾和無明。判斷標準是斷除了貪、瞋、痴、煩惱。心地永遠保持清靜、平等這樣才是修行。
風姿卓越的喜團團2020-06-03 18:18:22還好工作吧，別一天天的
筆下花開2020-06-02 10:38:35最好的修行是“善”：心善，言善，行善，容善，善因得善果，最好的修行是“善”！
70後的酸甜苦辣2020-04-09 23:12:43知足常樂