下江人22017-08-07 13:24:53在漢語中，人心既是指人的思想活動
人的思想活動是無限的自由的，故不可測量
H） 自由形式
——-自由王國的主人
精神形式的有限現域雖可由其內容規定，但它還是有限的。變化的絕對性要求其相對無限普遍進行，任何形式的變化在有限中均有一個相對物件進行變化，無論多麼有限，最終還是要面對和絕對於無限普遍的。再好的有限內容一旦無限變化後不再同一了，就會消沒，這不是精神形式的精神內容。這如同一個魚兒只能在水中游，一旦被海浪衝到沙灘上則會死了；一隻老虎掉到大海中會被淹死。魚和老虎是在特殊現域中的出現，隨著有限現域變化了，魚和老虎若不能隨之而變化，故會喪失活性而死掉。
自我自主自由的最終相對於無限普遍的特殊有限形式為自由形式。
自由是有限特殊相對無限普遍的變化或無限普遍中的特殊有限變化的無限變化。
自由形式的內容為自由內容變化，即自由規定的自由規定變化，它的形式是自由規定的，它的內容是自由規定的，它的自對變化是自由規定的。其在無限普遍中出現的現域也是自由規定的。
自由形式可以在場形式，時空形式，實在形式，主體形式，精神形式等其中或其間自我自主自由的自由規定著變化。
自由形式的價值——-在無限普遍的絕對變化中自我自主自由的特殊有限出現。
要注意的是自由形式不是一個有限形式，而是一個在無限中有限變化的無限形式。好比一個有限的自由規定，在無限中一會兒同一為有限，一會兒異分為兩個或多個有限，一會兒又消沒於無限之中，一會兒又出現於無限之中，而這些均是自由形式的自由內容的自由規定。
如圖示：
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自由形式的面對和絕對都是相對無限普遍的，表現為（自由形式的）自由直觀和（自由形式的）自由把握，隨無限普遍而自我自主自由的變化。比如，某一自我自主自由的自由形式，當它的現域為海水時，則其形式為魚兒；當現域無限變化再有限為陸地時，其形式為花兒；當其現域再無限變化後有限為天空時則其形式又變化為鳥兒等。
當然這個過程對主體而言太遙遠了，難以具體想象和描繪，特別是無限中的變化，在夢中也難以夢見那種場景和過程，因為夢中意象多為平時接觸的現象的意象在大腦“注意”功能休息時冒出現來的，它也是有限的東西。對無限的把握和認識還是要靠清醒時的理性和信仰才能看的更高更遠。
******引自“天涯論壇”“學術中國”《我就是我》部分內容******