漢魏觀察2019-09-30 14:39:05王陽明 董仲舒把儒家文化推向一個新的高度，宋明理學為中華文化發展提供了沃土。心經理學等等發展，和當時清明政治息息相關。
鑫挺835631812019-09-30 23:22:18有一次回答我就說過“有一天儒絲們研究孔子夠了，也弄不出個什麼名堂來？就會甩開孔子，直接切入主題，開始研究″嫁接”催產“″接生”孔子儒家思想的根源，始做俑者董仲舒本人的思想了？
他提出的″罷黜百家，獨祟儒術“，催生出來的孔子儒家思想，既是董仲舒本人掛羊頭賣狗肉，欺世盜名，杜撰出來的愚弄，奴化民眾的思想？
他欺騙了一個民族兩千多年，歷代獨夫都一直打著孔子儒家思想的幌子，實際推崇的是董仲舒的儒家偽學思想，董仲舒借屍還魂，傳承了自己的思想，真不愧是精通《厚黑學》善搞陰謀論，跪舔皇權，男盜女娼之輩？也是個為己私利奴化民眾，斷了脊樑，搖尾乞食可憐的犬儒也？
生涯青山2019-09-29 21:19:34新儒家思想的創立者，在儒家思想上提出君權神授，這給統治者爭取了政權的合理性權威性奠定了思想統治基礎，所以為統治者接受而推廣，形成了罷黜百家獨尊儒術的文化現象。他提出陽德陰刑，德主刑輔。他的”更化“思想，就是以儒家的禮義仁德來限制對人民剝削。對當時的社會情況是產生了積極和進步的作用的。
桃樹下吃桃2019-09-30 14:38:11在我國古代歷史長河中，封建王朝統治是我國古代歷史中最為濃墨重彩一筆，雖然在宗教信仰中佛教與道教都有過不同的輝煌時代，但是從治國的核心理念來說，儒家的思想則是貫穿了整個封建統治時期，而董仲舒則是儒家思想的大家。
董仲舒：西漢思想家、政治家、教育家，董仲舒在西漢時期所提出的大一統、天人感應。三綱五常等理論成為了在西漢時期乃至後世多個封建王朝的治國理論依據。
大一統理論，董仲舒認為，只有人的思想統一，法至度才能統一，權力才能統一，他認為讀書人就應該只學習一套思想理論，社會中只能發展儒家學說，而董仲舒大一統的理論很明顯是得到了西漢時期當時的掌權者漢武帝的支援，也因此，出現了罷黜百家獨尊儒術的場面，也從那以後，儒家學說就成了封建王朝的官方核心思想。
而天人感應的理論則是到了現在都實用的理論，董仲舒認為君王的私慾不能無限大，必須要有能壓制的君王私慾的想法，而在西漢時期，人們對於天命論的想法比較認可，因此董仲舒便將天命論與農名起義結合，來提醒君王，也就是我們常說的水能載舟亦能覆舟。天人感應的說法一直到延續到了1840年，封建王朝退出中國的歷史舞臺。
三綱五常則是由董仲舒提出，由宋朝的朱熹完成的，三綱五常是由孔子提出的君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念來發展延伸而來的，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，我們在看電視劇時經常會聽到一句話“君叫臣死，臣不得不死”也是受了三綱五常的影響，而中國幾千年來封建文虎中重男輕女或大男子主義也是因為董仲舒在當時提出的三綱五常對中國歷史幾千年來的影響造成的。
綜上所述，董仲舒在中國古代歷史中之所以有如此重要的地位的原因是因為董仲舒在西漢時期所提出的思想不僅影響了西漢時期，更是影響了一整個封建王朝的統治，而封建王朝雖然在1840年退出了歷史舞臺，但是造成的部分影響是在新中國成立乃至蓋個開放才逐漸淡化。
李韋廷2019-09-29 20:34:42提出三教合一，罷黜百家獨尊儒術。
仔仔歡2019-09-30 01:02:45近一步加深了統治者的權利