小天使FB2018-07-23 19:59:24謝邀。內家拳都有什麼境界，各個境界有什麼表現？
內家拳，修的是人的精，氣，神。練的是意到，氣到，力到。
講究的是，練精化氣，練氣化神，練神還虛。太極，八卦，形意，最具代表的三大內家拳，它們修練的最大的共同點，就是要求所有的修練者都要求做到（氣沉丹田）。內家拳只有做到（氣沉丹田），才能把內家拳的精典精華（氣沉丹田），融入內家拳法中，用各種不同的修練方法，把它演變成內家拳的勁力，和功力。
（氣沉丹田），是內家拳的築基之功。修練內家拳者必須把（氣沉丹田），修練成功。才能把內家拳的勁和功力展 現出來。丹田之氣的丹田，在人體肚臍下，臍下3吋之中。鍛練（氣沉丹田）利用自然呼吸，讓一吸一呼順其自然，全身放鬆，順，逆式呼吸都可。重在體驗呼吸時，丹田部位有一凸一凹的感覺。丹田部位呼吸時的凸凹感覺的出現，就意味著修練者丹田有得氣感，得氣感的成功，就是內家拳法修練者，向功夫精進前進了一大步。（氣沉丹田），是每個內家拳修練者追求的終極目標。它的成功，才能展現出內家拳的獨特的意到，氣到，力到。
太極拳是內家拳中的精典精華，太極拳輕鬆柔和，是一種內外兼修的全身運動。它對意念，呼吸，動作的要求比較規範。在行拳走勢上講究，沉肩墜肘，邁㱑與貓行。在行拳時向貓㱑一樣輕靈無聲的前進，後退。太極拳運動㱑法上的輕靈，帶來上肢動作上的舒展大方。呼吸自然，行拳時不用蠻力硬勁，一鬆十緊的境界，就尤如放鬆的彈簧被壓縮後，釋放出強大的勁力。太極拳的意到，勁到，力到。尤如上膛的炮彈，釋放出的勁和力能秒殺一切挑戰者。太極拳的發力迅速，可以和鬼手網保拳比快。
行意拳是內家拳法中最具殺傷力的內家拳，曾經的國大師，半步崩拳打遍天下無敵人的美譽。在現代社會，還被熱愛傳統武術的遺老，津津樂道。行意拳，和其它內家拳一樣，也講究手，腳，身，法，㱑，它和其它內家拳最大的不同是，不注重拳架上變化無窮的招式變化，注重的是㱑法上的特殊訓練方法，形意拳以趟泥㱑為主，涵蓋寸步，墊步，快步，過㱑…，不同的㱑法帶來不同的形意拳的發力效果，尤其是寸步，面對一掌之隔的挑戰者，腳微進一寸，手腳一起發勁，尤如手槍射擊，讓挑戰者迅速倒扡。這其實就是內家拳的吋勁，抖力。
八卦掌，內家拳中最特殊的拳法。 它透過左右反覆進行的左旋右轉，的走圓圈訓練，用八種不同的掌法來修練身體上的靈活性。八卦掌走圈訓練講究手掌的空靈，手指的松直，腳趾的十指抓地，腳掌心的空虛。八卦掌遵循的修練原則是，百練不如一走，走為百練之祖。現代社會，利用八卦掌的走圓圏的修練，來達到強身健體，防病養生，讓人體的肢體遠端未稍，微血管，靜脈血液的迴流得到鍛練，神經未端的鍛練，極大的防範了心腦血管疾病的突發。全民健生運 動中正確得法的鍛練內家拳法，讓中華傳統武術中的精典精華，傳統的中華武術的內家拳法重新煥發新春，造福於全民健生運動中的國民大眾。這就是我對內家拳境界的回答。歡迎點評。
生活無處不太極2019-06-04 22:51:52看了七個回答，竟然沒一個滿意的，內家拳的核心是什麼？沒有把這個東西說明白，說來說去說在精氣神，練靜化氣等大道理，大理念上。
太極拳拳理上有兩篇文章是至關重要的，沒看過這兩篇文章，你還不好意思說你懂太極拳，這話說起來有點玩笑味。但我們看了這兩篇文後，感覺這樣的說法還真不為過。張三丰的《太極拳經》，王宗嶽的《太極拳論》。
太極，八卦，行意三種拳是武術界公認的有內功的拳種，剛柔相濟，但三者的練法截然不同，原理一樣，都是形於手指，腳到稍。
他們都有如下共同點：
第一，講究內氣，丹田
第二，講精氣神
第三，身體內部暢通
第四，形於手指
第五，心靜內斂
第六，以氣運身。
第七，陰陽虛實變化
您覺得內家拳還有啥特點？歡迎請跟帖補充。
漢堯風情2018-07-23 19:07:31謝謝邀請，這個內家拳的境界實際上是按某些人的標準來說的，沒有官方標準。比如按金庸先生的內功標準，按近代內家拳師說的標準，按現代內家拳師說的標準等等。因為現代絕大多數練內家拳的根本連境界的邊都沒摸著，有的老拳師摸到了，但限於知識水平，無法用現代理論說明，所以說這些標準真的有點為難。
按本人實踐中的理解，內家拳的境界應當有以下幾個階段，練內家拳的很容易自我測試出來，屬於哪個境界。
能談的上境界的第一個階段叫“知我”，也是一個從低到高階的過程，連這個最低都達不到的，別談境界。
詳解：普通人不管是練什麼武功的，也不管你練了多久，如果靜下來，檢視自已的身體每個部分時，基本上都是碎片的方式出現，展現在意識中的自已是一個肢離破碎的“我”。整個身體能感知的都是重要的幾個部分，還不連在一起，比如：軀幹部分在中間，腳確在很遠的地方，頭在空中，遠遠看到自已的腳和軀幹，還有胳膊等，有時還能看到自已的背部。很奇怪的組合。
很奇怪吧。練內家拳，常重點練哪些部分，顯示出來的就是哪些部分。如果有一天，意識中你的身體比例正常了，顯示的是一個清楚完整的“我”。恭喜你，這個境界你圓滿了。
如果連破碎的自已都看不到，呵呵，你懂的。能騙了別人，騙不了本心，越騙別人，越看不到自已，形成“心魔”，這輩子都入不了境界，因為每當要入境界門的時候，這個“心魔”就出跳出來，打擾的你提升不上去。千萬別再吹自已是什麼內家拳高手了，否則這輩子就那樣了。這也是古代人常講的不做虧心事，不怕鬼敲門。這正是提高境界的最大基礎。越高的境界，越怕有“心魔”，一不留神就是身死道消的下場，用現代理論講，就是控制能力越強，操作越需要細密，操縱機器失敗了，可以重來，操縱身體失敗了，沒下次機會了，因此，高境界的人又講究順其自然，操控也是按自然規律來。
第二個階段叫“知人”這個“知人”是一個廣義的說法，實際上可以理解為知道周邊的環境和環境中的事物。
詳解：冷兵器時代這個境界有很多說法和傳說，比如什麼閉目和人打鬥什麼的。還有明察秋毫這類成語的原始意義。還有什麼同等級的兩個高手對戰，誰都不敢動先動，站那裡暗鬥了幾個時晨之類的描述。
現實生活中達到這類境界的人基本上無敵，更不用說到境界圓滿。因為與這類人對戰時，只要低於這個境界的人，不管咋打都很憋屈，只要還在人類動作極限範圍內，人家腦子裡你的動作都如同看螞蟻搬家一樣。想咋玩咋玩。本人看過很多對戰影片，發現有一個六十多歲的老拳師進入了這個境界，估計國內能達到這個境界的大師也是有數的。
這個境界很難描述，可以這樣說，你不管走到哪裡，周圍一切事、物都在你意識的掌控中，不管什麼人對你出手，都能瞬間自動找到最佳的、最省事的對應法門，根不是什麼拳法，什麼招式的問題，根本就是本能。這是從內家拳的角度說話，有的書法、國畫大師、技術大牛，操作大牛等等高手，也會無意中進入這個境界，只不過是另一種標準、另一種訓練方式。
再到第三個階段古代叫“神通”這個就不講了，大約就是透過對自身和周邊的認識，對整個世界中的某類東西有了本質的認知。就如同專業中的博士的級別。本人才學有限，雖然隱約有些認知，能推導一些狀態，環境所限，沒這方面的追求。
達到這種境界的，從古到今也就幾個人，已不是“人”的範疇了。如果舉例的話，達摩算一個，大夥都知道這個人創立了什麼。華佗估摸著也能算一個，他那個五禽戲，如果能搞明白那個心法，就知道這東西有多深奧了。其它的就不多說了，大家可以自已按標準去對照著找。
望空的時間2019-06-05 12:13:25討論內家拳境界的時候得先說一下：什麼是武功，什麼是武術。武功和武術區別很大：武功有境界高低之分，武術只是技巧動作表現形式的歸納。再高超的技巧也會被力量體型龐大的人打敗，一力降十會。內家拳外家拳都有一套強身健體的功力訓練方式，為什麼說傳統武學不如現代搏擊？科技發展的今天，系統的訓練方式肯定比以前要好上無數倍，再加上以前的人固步自封不把訓練體系公開化交流，促成武學發展不開的局面。做為現代人應該要承認現在的訓練方式優與古代的訓練方法。還有就是本末倒置，由於武學不公開老師傅喜歡藏私以至於一傳十 十傳百，練習傳統武學的時候都把武術套路，技擊方法做為了主體，把各種鍛鍊身體的功力訓練給拋棄，形成了傳統武學只能看不能打的局面。真正的武功是怎麼樣的：比如太極，八極，形意，通背，裡面都有各種呼吸方式和拳架，這就是內家拳練習境界和打鬥的託底，可是現在被人練成了半吊子，師傅不懂徒弟更被帶入雲裡霧裡，呼吸吐納就相當與我們現在的有氧訓練而拳架就是搏擊裡面的直拳，勾拳，實戰步等基礎，隨機抽取運用。拳架是隨機的基礎姿勢，卻被流傳的套路而套路，變成了固化模式。在教學的時候居然以你擺姿勢我以套路里的方法來解決，越配合越固化，怎麼打？能打不？打不了練壞了。防身術都是騙人的都是隻教你動作而已，你沒有相對的力量和思維的快速分析，反應速度等，留給你的就是被一頓暴打。所以不管啥功夫得有境界，體重境界，思維境界，速度境界，全面提升境界，那麼配合技擊基礎以及相對的三十六計的運用肯定能打敗對手。
東逝水a2018-07-22 03:07:45所謂的內家拳由內功來支撐，那麼博大精深的內功又是從何而來那？中國武術內功誕生於1932年，它的“創派祖師”叫李壽民。李壽民還有一個筆名叫“還珠樓主”
李壽民對中華武術的發揚光大功不可沒。他在《青城十九俠》中發明了“內功”。在此之前無論是《三國演義》，還是《水滸傳》中的英雄豪俠都沒有練過內功，通天徹底之能的孫行者，封神榜上諸神都不會內功。而後，他在《武當七女》、《長眉真人傳》中將“內功”“學說”進一步完善。並在書中提出武當派是“內家功夫”（這也為後來的太極八卦的無敵神話找到了堅實的理論基礎），少林派是“外家功夫”的“學說”。解放後，李壽民改名李紅，並於1956年開始，奉上級指示在報紙上對自己發明的“封資修大毒草”，做出深刻的自我批判。五年後，他被革命小將“批判”致死，一代武林內功大師黯然謝幕，但是他開創的內功被後人發揚光大，包括外家功夫的盟主《少林派》也轉外為內，扯出了《易筋》，《洗髓》兩部深藏不露的秘籍。至於後來的梁羽生，金庸，古龍在拾人牙慧的基礎上又另闢奇徑，將博大精深的中華武術內功修煉到拳打《牛頓》腳踢《愛因斯坦》宇宙無敵，神的境界。
白洋592018-07-23 23:43:08境界不好說很模糊的層次 不是國家認可的什麼段位。戰鬥力大慨是一到十層功力 。內家功夫對比外家功夫的功力 戰鬥力對比內家1-能對上外家2 2-3 3-4 5-5 5-6 6-5 7-6 8-6 8-7 9-7 9-8 9-9 10-10
海海個嗨嗨2018-11-27 09:56:08以前內家講分三層境界，網上都有描述，按照我個人觀點看，內家拳其實如果按照從基礎練，分三種，定架子是第一種，這個定是針對每個人因人而異的定，定多久，這些都練出來了，基礎也就牢固了，第二種是用跟練架子，使用加對拳術架子的鍛鍊，第三就是內家拳核心，氣於架子的合，氣指呼吸，氣血，精神意志跟架子的合。以上觀點，個人見解，互相探討，謝謝
樊曉清12019-06-05 09:00:48· 一部汽車，首先得有材料結實、結構科學的車架；再就是強大的發動機和良好的傳動系統；最後是作業系統的傻瓜化、自動化。但僅此還不夠。還得駕駛員掌握熟練地駕駛技能，才能使汽車的良好效能的到淋漓盡致的發揮。
形意拳是三大內家拳之一。形、意、拳三個字，代表了內家拳的三種境界：
一．形。無論是練套路還是單操，技術還是體能，當練到肌肉孔武有力，衝拳踢腿虎虎生風，技術動作練得像模像樣乃至爐火純青之時，就會覺得自己已經掌握了箇中真諦，不免喜“形”於色。
在這一層中，主要是後天力的訓練及應用，主修外功。練功講究外三合（手與足合、肘與膝合、肩與胯合）。
大量的研究和實踐已經證實，長期、系統、科學的運動訓練，對骨的形態結構能產生良好的影響，並表現為骨形態學的適應性變化。如骨周圍肌的活動，直接影響骨的外形。肌活動愈頻繁，骨在尺度上的增加愈明顯，出現骨徑變粗、骨面肌附著處突起明顯等現象。隨著骨形態結構的變化，骨在功能上表現為抗折、抗壓縮和抗扭轉等各方面能力的顯著提高，故曰“易骨”。
二．意。學會了骨骼肌的放鬆，以啟用先天力；用意不用力，以修復退化的神經系統。其目的就在於內勁開發與傳遞，並做到心隨意動，收放自如，將丹田之力化為筋骨力傳於四肢百骸。此時練功，這個技術，那個動作，都已經不重要了，再也不會刻意去練那些東東了。這叫做得“意”忘形。
在這一層，主修內勁（先天力），透過呼吸肌的訓練以催生內勁，透過關節肌的訓練以開通勁路，以傳遞並放大內勁。練功講究內三合（心與意合，意與氣合，氣與力合）。
這其中，內勁的傳遞的訓練主要主要是肌腱和韌帶的彈性恢復力的訓練，故曰“易筋”。
三．拳。形也好，意也罷，無非是為了使你的防守更加嚴密，進攻更加犀利，身體更加康健。為此，所練形、意必須要能夠融於拳，用於拳，此即形意拳之義也。而後，再經過大量實戰練習，以達到無“拳”無意的境界。無拳即是無招。攻防沒有固定的招式，一切順其自然，以最合理、最科學的方式解決問題。無意即是一切技術動作都已形成動力定型，形成條件反射。攻防成了下意識的、本能的動作，無須大腦指揮，小腦即會自動處理。但大腦也不是全然不起作用。在棋逢對手之時，還得靠大腦指揮。
到了這一層，功夫已臻化境。舉手投足，看似漫不經心，練時無不有益身心健康，用則處處暗藏殺機。
這一層，主修內外勁的綜合應用，探索健身與格鬥的內在規律。下棋找高手，弄斧到班門。在長期的不斷的實踐中，取得各種複雜環境下對敵搏鬥的經驗，並在理論上有所建樹，這就是所謂的修丹道了。
技術的動力定型解放了大腦，理論上的探索提高了認知水平反過來指導實踐。“腦為髓之海”，故曰洗髓。
使用者78974315202572020-03-01 22:22:49是一種真實存在的東西，樁功的一樁一意念，自然呼吸，可以達到強身健身，主要還得看個人的悟性，要求德才堅背，才能作到心無所雜念，自然放鬆，還不能爭強好鬥。