幽靈比蒙2020-07-17 11:05:14我看其他答主對於這個問題已經有很好的解釋了。我想從另一個方面解讀一下。如果仔細閱讀三體全篇我們就會發現大劉的精妙設計。我們的情感，我們的思維其實都在被一個無性的指揮棒影響者。當葉文潔因因其遭遇放棄希望時，我們哀嘆。當邏輯推倒出黑暗森林法則時我們的震驚。都是一種精妙的文學創作手段。當然這即使故事的發展脈絡也是這個文章中各種思維碰撞的點點火花，讀到深處，我們為什麼不能自已，時而拍案而起，時而扼腕嘆息。這種情況在生物學角度叫超常刺激（關於超常刺激被應用於個個方面，動漫女性角色的大眼睛和大胸）。那麼為什麼我們覺得程心得行為格外的噁心能。因為我們在很短的時間內經歷了兩次相反的超常刺激。韋德說出那句關於人性與獸性的思辨絕對超出很多第一次閱讀者的心裡防線。而他這句話放在這個文章的世界觀中是那麼貼切，那麼讓人信服。而不久之後程心的行為恰好就敲打在我們剛剛建立的新觀念上面，這種突然的超常刺激會導致生理層面的不適應。請您相信這不是心裡作用，當時您的確被這個小說影響到了，如果檢測大腦他一定傳送了超量的激素。這其實與人類第一次上戰場看到支離破碎的屍體有一定相似性。
科普軍2020-07-16 22:53:44程心討厭嗎？噁心嗎？那你真錯了！
《三體》作品之所以偉大，是因為除去科幻的外衣後，顯露出的是無比複雜的人性。這部書對人性的分析與刻畫深入骨髓。不客氣的講，看懂三體就能看懂人性！
程心，她並不是具體的某個單體自然人，相反她實際上是全體人類人性的共性代表。程心的選擇就是全體人類的選擇，實際上也是你自己的選擇！
程心善良、守信並富有浪漫的母性，書中稱作“聖母”！這個“聖母”與小說開頭的“妓女”遙相呼應。這個“聖母”和“妓女”本就是一體兩面，只是處於不同環境下的不同體現而已。
在小說中地球取得了短暫的和平繁榮的背景下，在人類法律、道德規則的約束下，叢林法則的陰影漸漸遠去，這時的程心就是善良人性的代表，是聖母的化身。但在宇宙大背景下，殘酷的叢林法則才是至尊無上的，什麼都比不上“活著”！這時的程心沒有變化，程心還是那個程心，但是她違反了“活著”的原則，而成為不擇不扣的“骯髒”“妓女”。你反感的正是叢林法則下的程心！事實上，這個“妓女”也是你給定義的，因為受到讚美的只能也必須是“聖母”，而受到唾棄和用來背鍋的只能也必須是“妓女”！
“人”，非常複雜的名詞！什麼是“人”？為了“活著”而接受變異的還是不是“人”？正如書中所講，“上了岸的魚還是魚嗎？”。藍色空間號和青銅時代號的“人”，按照黑暗森林法則去“活著”，用同伴的屍體做最後的“生存”掙扎，號稱留下人類的“火種”！其實他們能留下的只是自然的智慧生命體，真的是“人”嗎？沒有“人性”的人算“人”嗎？或許被稱為“雙足獸”更準確。
所以，一個重要的話題浮出水面，“人性”和“活著”哪個更重要？
羅輯給“活著”帶來了希望，雲天明給“活著”留下了一線生機，野獸維德給“活著”留下了一座方舟，關一凡給“活著”留下種子。在叢林法則的宇宙大背景下，他們的確都選擇了“活著”，併為“活著”做出了全力的抗爭。
那麼，又一個新的問題來了，這些鐵骨錚錚的男子漢們，為何都要用他們的生命去維護和保護那個令人“厭惡”和“噁心”的程心呢？
因為“人”需要“活著”，也需要“人性”！
還是書中那句話，“上了岸的魚還是魚嗎？”。
鄉野莽夫2020-07-17 01:58:26僅從邏輯上推導，現實生活中大多數所謂的善舉，其實都是在作惡！其實都有更好的方法，讓世界變得更美好。找到更好的方法其實也不難，只需一點點理智與邏輯。
比如放生，比如環保，比如扶貧，比如給貧困學生捐款，再比如修橋，鋪路，建學校，這些善舉從理智上來講，都是不應該做的，而且適得其反。然而，人之所以高貴善良，正是由於其有不理智的地方，而這些不理智的恰好也是人性的光輝所在。
三體中的女主角程心，其行為愚蠢且後果嚴重，但他的行為也確實表現了人性的光輝與善良。如果人類都能時刻保持理性與剋制，人類也許會發展的很好，可也少了太多太多可歌可泣的地方。也算得上契合大劉所言：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
我討厭程心，因為他的善良用的不是時候。我理解程心，因為它展示了人性的高貴。
歸蕶者2020-07-17 11:33:14三體第三部在剛開始的時候就已經表明了大劉的態度，一個女，竟然妄想透過發國難財來成為人人仰慕的聖女。她本有解決戰爭的機會，但是就是為了自己的私念，導致了國家的滅亡。在大劉眼裡，聖女就是女，就是程聖母。我們為什麼討厭程聖母，是因為她從來都沒有擔負起自己的責任，就是因為她，導致了地球，太陽系，甚至全宇宙的滅亡。一次又一次，除了躺在別人的懷裡哭泣之外，她還做過什麼，並且在潛意識裡推卸責任。毫不猶豫地關停光速飛船專案，在太陽系滅亡的時候第一反應就是怪罪韋德。太陽系人類在亡族滅種之後，她只有那麼一瞬間的愧疚。沒人會喜歡這種人的，除了舔
朵朵潘朵拉2021-03-29 12:58:51程心代表的是人性，從上帝視角來看她很討厭，但是事實上她就是生活中的你我他！
alanwong_812020-07-17 12:47:10程心就是個成事不足敗事有餘的人，從一開始就是充滿主角光環，充滿錢的玩家。感覺她已經不是一個主角，而是作者想將故事發展而安排的一個方向所必須的人物而已。所以，不用太糾結她怎麼能這樣，為什麼會那樣，因為如果她不這樣那樣，故事會更漫長或發展不到宇宙的重啟。
獨孤求敗514051172020-07-17 17:33:28程心代表的反而是人性，是最真實的人性，你可以討厭反感，但是不可否認的是就是人性這玩意永遠是人類發展的羈絆
蒼天本應無情2020-07-17 11:18:07當局者迷，旁觀者清。我們作為局外人，看得比小說裡的人要清楚些。自然知道程心的性格和做法會給這個世界帶來災難，但是，如果女主就是我們現實世界中的人呢？那麼我們會怎樣對待她，肯定是認為她是一個聖母般的救世主，因為我們不能預知未來。而小說中的維德在我們看來就好像某國現在的總統，做出各種不可思議的事情，所以我們肯定會討厭維德，而擁護程心。其實劉慈欣這麼寫，並不是想貶低主角。在我看來是體現傲慢是生存的阻礙這個主題。小說中的人物都是受到了時代和環境的掌控。在命運的安排下做出的選擇即使是錯的，也無罪。我們應該思考的時代，作者隱藏在書中更深層次的意義。
奇蹟的締造者640473132020-07-17 01:25:17如果你多看看大劉的書就能明白，大劉對這種“烏合之眾”的大眾民主向來是進行很負面的描寫。不過在之前的作品裡這個群體向來是以一個整體的方式來講述，不過在三體中大劉選出了這個群體的一個代表，那就是程心。