滄海一聲笑18255127562019-06-20 18:41:04官場爭鬥虞訛詐。同流合汙往上爬若要保的廉德在，不如歸鄉耕田壩
秋露紅葉2019-06-20 19:04:40謝謝邀請！1厭倦2逃避3做閒雲野鶴。我只能說出這些理由。這是我的愚見。
飛飛貓說話2019-06-20 18:39:06南環瑾總結說，”三千年讀史只為功名利祿，九萬里悟道只為田園詩酒“。
中國人的心目中一直都有2個老師，一個是孔子，一個是老子。孔子教育我們要遵守社會規範，努力學習，勇於進取，有為有位，為國家做事，為自己求功名利祿，光宗耀祖，名垂青史。
老子教育我們道法自然，順其自然。有條件，有能力的時候為國家做事，沒有條件，年老的時候就知止，知足，功成身退才是天之道，才能知止不辱，告老還鄉，過一種歸隱田園的生活，頤養天年才是最好的結果。
每個中國人都是這樣的，得意時感覺自己是一個儒家，失意時，感覺自己是一個道家。年輕時認為自己是一個儒家，年老時認為自己是一個道家。
文士野2019-06-20 19:16:23我覺得歸隱的人，有三種情況。
第一種，是覺得時機還沒有到，所以就先隱藏自己，等待時機。所謂“君子擇機而動，擇時而行”。比如像姜子牙，這麼有本事，可是他一直忍到了八十歲才出來，就是因為之前還沒有碰到好的時機，寧願歸隱於山林，釣釣魚，養養生，等到時機到了，他就挺身而出，做大事。
第二種，是看淡塵世型，。塵世紛雜，所以他們歸隱起來，只在天下有需要的時候出現，事情做好了，他們就選擇了歸隱。比如像戰國時期的魯仲連，每次出場都帶有大殺招，東漢初的嚴子凌，唐朝“安史之亂”時期的李泌等。
第三種，是不為五斗米折腰型。一開始，這些人也有著出世報國，有所作為的想法，但是因為厭倦官場，最後選擇做山林野鶴，落得輕鬆自在。最典型的，自然是南北朝時期的陶淵明瞭。
愛琴海2019-06-20 18:30:39解甲歸田，得與舍迴歸的本真！
使用者3699668544582019-06-20 18:18:57題主先生說的我不能回答，但辭官歸隱者都能買田置地修莊園（園林），閒居幽靜處生活卻闊綽！為何為何？前朝今世又如何
田長旺2019-06-20 18:07:08深諳＂伴君如伴虎＂的真諦。
黑貓吊魚2019-06-20 18:15:57世界那麼大，什麼人，什麼心，不一樣的態度有不一樣的決策，因為人的主觀決定行程。
藝神8552019-06-21 09:31:48歷史上辭官歸隱，解甲歸田者，多數是處於無奈，他們看破紅塵，君主昏庸無道，官場爾虞我詐，腐敗無能，奸臣當道，英雄無用武；之地。一是處於自保，二是靜觀其變，三是安度晚年。
半畝仙客2019-06-20 20:23:15我倒覺得大多是出於無奈吧。或者世道混亂令人鬧心，或者不被重用無處可去。很少會有心甘情願在深山荒野一輩子的吧。
最早的隱士是伯夷和叔齊，這一對兄弟互相謙讓王位而到了首陽山隱居。而且他們認為周武王伐紂是不對的，所以他們不食周粟。後來有一個女的跟他們說現在天下一統都是周武王的，你們在這兒採的豌豆也是周王的。後來這兩個人就餓死了。其實古人的心眼兒太實在了，為一點兒小事兒就把自己給憋死。作為後人的我實在是佩服。
再有著名的隱士就是陶淵明瞭。這傢伙生活在比較黑暗的兩晉時代。那時候門閥鼎盛，像陶淵明這種苦出身根本就沒有任何的發展空間，能像陶侃那樣的實在是太少，什麼不為五斗米折腰都是假的。陶淵明是有政治抱負的，他自己也說自己是有志不獲騁。他的內心其實是極度渴望做官兒的，嘴上不說而已。可是無奈，他沒有別的地方可以去，只能做隱士。
還有一種就是被迫做隱士，尤其在功臣中比較常見。尤其一些經歷過困苦的帝王，可同患難，不可同富貴。就比如范蠡，張良，他們甚至他們主的為人，所以選擇了隱退。跟他們一樣的功臣，比如文種和韓信都遭到了誅殺。他們透過歸隱而保住了一條性命。其實也充滿了無奈。
當然也有為了別的而做隱士的，就比如終南捷徑的盧藏用，這小子就是為了出名而去做的隱士，走了一個終南捷徑。還有就是陶弘景，林逋這樣的，就是愛自然風光，專注於自己的事兒。這樣的人也令人欽佩。還有就是像謝安這樣等待東山再起的人。
中國古代的隱士非常之多。他們寄情于山水，因此也創造了不少的詩篇，其實山水往往能陶冶人的情操，經常走走也很好。但是不適合現在的生活，現在是資訊時代，封閉個一兩年就跟野人差不多了。
75646714696982019-06-20 19:36:16考取功名為做官，然爾官場黑暗腐敗，爾虞我詐，倒不如無官一身輕，隱居山林，住洞修廟，修身養性，潛心研究人性醜惡，人性弱點，活出自己的獨立人格風範，文人都酷愛思索，我們上小學時的破廟，後來歸大校以後，來了一個和尚，當然問是問不出底細的，有人說抗戰時期在東北，日本佛教組織給發工資，中國佛教協會也發工資，很有錢，根本不用串鄉話緣，有人說是國軍高官，還精通古代建築，他把破廟重修，聽說花了幾百萬，他約一個徒弟投奔他，這裡沒有位子，徒弟偷了師父的東西，公安局來抓人，和尚說沒丟東西，把徒弟開脫了，人們猜測有可能是日偽特務，還有可能為了Shu罪，
笑傲江湖劉yz2019-06-21 11:04:24應該是兩者都有，可能背景不同吧。
王懷成退休教師身份證2019-06-20 19:23:11淺言幾句，怕說得不對。中國封建社會幾千年，有聖明聖德的君主，有昏庸無德的君主，有的明察秋毫，任用賢良，有的聽信奸佞，殘害忠良，朝朝代代，不一而足。在封建社會里，皇帝有至高無上的權力，生殺予奪，即使封地諸侯王那裡，也亦如此。所以，民間流傳，伴君如伴虎，老牛力盡刀尖死，侍奉君王不到頭。特別是開國皇帝那裡，一同出生入死打天下者，功高蓋主，無自知之明者，居功自傲，到二三代小皇帝時就更難駕馭，如清朝的多爾袞，敖敗就是。真所謂“飛烏盡，良弓藏；狡免死，走狗烹。或者說與君王只可以有難共患，不可有福共享。所以，打得天下後，聰明人馬上隱退，解甲歸田，告老還鄉，過自在閒適的田園生活，既是一種情趣，也是不至遭到殺身之禍的高明自保方略。過去有京劇《臥薪嘗膽》，講春秋時期越國謀士範蟊幫助越王勾踐艱苦奮鬥，十年生聚，十年教訓，富國強兵，並派美女西施色迷夫差，最後打敗了吳國國王夫差。報仇雪恥後，與美女西施逃離朝庭，迴歸隱居田園的故事。範蟊無疑是高明之人。還有那個與漢高祖共同打天下的第一謀士留侯張良，功成業就後早早隱退去了。而那個被蕭何月下追趕回來的，後築壇拜為三軍主帥的將兵百萬且而多多益善的韓信在幫劉邦打敗項羽奪得天下，並被封為三齊王后，卻被扣上謀反的罪名，被國相蕭何，皇后呂雉誘入皇宮而殺死，慘不忍暏。後人說”成也蕭何，敗也蕭何”。即使那個蕭何吧，雖身為國相，後來也日日如履薄冰，不得已廣置田地，示意皇上，無意謀反，意在發財而已。所以，從古至今，人貴有自知之明，是處人臣，處下級的必須懂得的，否則顯擺，炫酷，野心勃勃，很可能會遭殺身之禍的。
o鑑古今o2019-06-20 15:54:27各種都有，因人而異。
大馬哈102019-06-20 18:29:54小半出於無奈，更多則是放任自我，追求自由，辭官歸隱者多是智者。隱士文化是有意思的話題，上古巢由、漢嚴子陵、晉陶潛，千古以降直為後人羨慕，於今已成背影。
吳爹18新愚公2019-06-20 17:48:46陶潛不願為五斗米折腰而退隱。
觀星人家2019-06-20 19:16:31謝邀，大多數辭官歸隱是迫於壓力，無奈只能選擇歸隱，以求東山再起。只有很少人為改變志向，以退為進。達到自已逾期目的。像袁世凱的退隱。蔣介石的下野，都是有目的而為之！
風之午2019-06-21 19:51:00因人而異。有真隱，假隱，無奈隱之說。
ztx自由人2019-06-20 18:26:04現實就是如此！無奇不有。