山林一朽木2020-04-25 18:20:50先說第一個古書的魅力在哪裡？
古人行文講究精煉，用最少的字表達最準確的意境，行文還要講究韻律，讀起來抑揚頓挫朗朗上口，這是古書字面的魅力。
還有古書的歷史價值，人不是生來就知道過去，而是透過古書瞭解歷史，知道過去發生過什麼，對我們現在的影響，知道我從何處來的問題。
再就是古書裡面的傳承，以文為體承載悠悠千載的仁義禮智信，訴說著人立世之本。記載著古人的經驗發明，使傳承延續至今。
還有古書裡面的人文精神，可謂群星璀璨，各個領域的大家在歷史的長河裡閃耀著自己的思想智慧，如海里的燈塔引領人類的巨船，推動著人類文明的進步。只是隨便列舉一二，可見古書何等的魅力。
再說說有的新青年為什麼不喜歡讀古書？
如今是知識爆炸的年代，人類的科技日新月異，手機電視電腦覆蓋生活方方面面，新聞快訊笑話獵奇花邊豔聞比比皆是，衝擊著年輕人的眼球，讓人目不暇接難以甄別，加之如今是金錢橫行的時代，佔據頭條和封面的都是資本大佬，江湖上一夜暴富的傳說更是攪動的年輕的心躁動不已，哪裡還有時間去讀晦澀難懂的古書？哪裡還能靜下心來去讀古書？自己的一點愚見，徒增一笑。
梅落肩香2020-04-24 15:57:31我是梅落肩香，我來回答你的問題。
一、年輕人為何不喜歡讀古書。
1、受文化層面的影響，古書生僻字彙多，晦澀難懂。
2、感覺讀不讀古書對自己的人生影響不大。
二、古書究竟有什麼樣的魅力？讀古書的益處。
1、讀古書可以瞭解歷史，借鑑古人經歷過成功和失敗後總結出的經驗，供我們學習運用。
2、讀古書可以立君子之品，明德曉禮，行仁義之事。讀古書可以學習古人們，處世的曠達和智慧。
3、讀古書可以體會到，撐起華夏曆史天空的那種民族氣節。
讀古書書就像欣賞古陶。古陶與如今的陶瓷工藝相比，它算不上雍容華貴，但它獨具一種拙樸的氣質美，使人很想親近它。它渾身散發著一種古韻生香的煙火氣，凝聚著一種血乳交融的精神，從而衍生出一種身為華夏兒女的豪情壯志。這便是古書的魅力所在。
【三】我們讀古書並非是讀死書，並非所有的古書都適合我們讀，要有目的性、有選擇性的去讀，讀適合自己，對自己人生有幫助的古書，取其精華，摒棄糟粕。
漫言阿玥2020-04-26 14:42:53古書的魅力
讀書使人明智，讀古書能讓我們不忘本。古書是老祖宗留給我們的智慧結晶，是中華民族文化的傳承與延續，也是現代人進行研究寫作的參考素材。
品讀優質古書，一方面，能教會我們老祖宗為人處世的智慧，樹立正確的人生價值觀。另一方面，有助於我們吸取前人教訓，揚長避短，少走彎路。
1. 古書中的修辭手法，敘事方法，以及思想精華，具備一定的文化價值，對我們現在的寫作者來說，是一種現成的素材，可以參考和借鑑。
小新的火熱漫畫《狐妖小紅娘》中有一篇伐木工胡尾生和樹妖月啼暇的愛情故事，裡面有一章講述了二人的前世淵源，
“尾生抱柱，至死方休。”
其實，這個故事也是有典故可以查的。
《莊子·盜蹠》：“尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”
盜蹠，古人名字，蹠讀音（zhí）。
上面講述的都是因門戶之見不能在一起的男女，私定終身之後決定一起私奔，可是私奔那天，男方到了約會地點等待，女方還沒到，中途突然下起了史無前例的大暴雨，男的傻乎乎地一直抱著柱子等待，結果最後就被淹死了。
只不過莊子描寫下的尾生，淹死的時候還緊緊抱著樑柱，而小新漫畫裡的胡尾生是抱著一棵大樹，一直在等樹妖族的月啼暇，直到淹死也沒放手，真可謂痴情至死不休。
2. 歷史上的成語典故，講述歷史人物背後的故事，讓我們從中學到知識和道理。
我比較喜歡精衛填海這個成語典故，炎帝的女兒女娃，千百年來化作精衛鳥一直在銜石填海，她那種鍥而不捨的精神是值得我們現代人學習的。
還有許多典故，比如
“前事不忘，後事之師”，“他山之石，可以攻玉”
，
“精誠所至，金石為開”
，這些都是指導我們做人做事的方法，有了前人的經驗教訓，我們就不會重蹈覆轍，沿用前人好的方法，我們做事情就能事半功倍。
你們知道的成語典故都有哪些？歡迎留言。
3. 詩詞從古延續至今，是現代人的精神文化家園，是我們身心疲憊時詩意的棲居地。
古往今來的勵志古詩名句：
4. 古代的人物傳記史書，可以幫助我們更好地解讀歷史人物，歷史事件。
比如西漢司馬遷的《史記》，冠居“二十四史”之首，記載了從上古傳說中的黃帝時代，至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。
對於我們瞭解遠古歷史文化很有幫助，且時時刻刻提醒著我們，作為炎黃子孫，一定要牢記初心，不忘根本。
《史記》文言文的版本，我也去看了，完全是懵的。字也不認識，拗口的語句更讓人有棄書的衝動。
不過後面找到一個文白對照本，見圖：
5. 明清小說，元雜劇，唐傳奇，這些古代文學作品，能讓現代人間接地瞭解到古代風俗民情。
四大名著之一的《紅樓夢》，至今為止，大家都對書中的人物津津樂道，不僅林黛玉，賈寶玉，薛寶釵，王熙鳳等深入人心，就連書中不為人知的小配角，都成為大眾茶餘飯後探討的物件。
還有榮國府的園林描寫，府內佈局設計也極盡細緻，對我們學習古代園林藝術和建築學的研究者也頗有幫助。
曹雪芹刻畫人物有血有肉，像他這樣的古代知名優秀作家還有很多，寫鬼寫妖控訴封思想的蒲松齡，寫《三俠五義》的石玉昆，寫《竇娥冤》、《單刀會》的關漢卿，實在是數不勝數。
為什麼新青年不喜歡讀古書？
古書生僻字，繁體字居多，讓人望而卻步。
文言文的詞句晦澀難懂，通篇知乎者也，讓人看了立馬就想睡覺。
古書中的歷史事件離我們太遙遠，和現代社會的快餐文化潮流格格不入。
然而，現在大多數網路小說，基本上是供人閒暇娛樂，曇花一現後就失去了研究價值。
而中國古書中的智慧，卻是中華民族數千年來洗盡鉛華流傳延續下來的，為我們探討中國古代文化提供了參考和依據。
想研究古書，卻看不懂？漫言阿玥來給你支個招。
1。 找古書的白話譯本，而且最好是
文白對照
的那種。
2。 最古老的方法就是查字典，查詞典，也可以上網查。
3。 找你身邊讀漢語言文學專業的同學朋友，幫你做翻譯指導，不過前提你跟人家必須熟，怎麼說你也得請人吃一星期的大餐啊。
4。 求人不如求己。自己去報個漢語言自考，或者說漢語言類的研究生，你可以邊學邊研究，不僅解決你看古書看不懂的問題，同時還可以提升自己的學歷和檔次。
總而言之，讀古書要“取其精華，去其糟粕”，不能囫圇吞棗，什麼書都讀。要讀好書，活學活用。
比方我現寫東西之前都要看書找資料，然後總結利用。因為百度來的從來都不算原創。
除了四大名著，史記之類的，大家有什麼好書推薦給我嗎？萬分感謝！
讀完後歡迎點贊，評論，關注。
圖片來源於網路，如有不妥，敬請告知。
詩人子夏2020-04-25 17:29:09讀不透
果雨的一線教育2020-04-24 12:47:32古書裡可以看到文字、歷史、文化等的來龍去脈，各種知識互相關聯貫通，奇妙無窮，越讀越深，細。
現代生活日新月異，人們的生活壓力加大，一則讀古書需要慢功夫，二則帶不來經濟效益，所以現代人不喜歡讀。
耕讀隨筆2020-04-24 15:43:26先說說古書的魅力。古書的魅力之一就在於古字，正因為時代久遠，相當多的觀點都經過了時代的檢驗和考驗，能夠流傳下來就是一筆寶貴的財富。另外，古書是時代和文化的傳承，我們中華民族是世界上唯一一個古文明、古文化一直延續傳承下來的民族，也就是說我們是一代又一代從幾千年前遞嬗下來的，我們現在的生活和文化都能在過去找到或多或少的痕跡，那麼這些痕跡在哪裡呢？就在一本又一本的古書裡呀！這就是古書的魅力所在。
至於
一些新青年，他們當然不喜歡讀古書啦，因為古書的詞句不容易理解呀！
就是說一本書你連其中的詞句都讀不懂你還會去讀嗎？就不提還有好多生僻字了，有的字在字典裡都不一定找得到，即便是查到了，放到語句當中你也不能明白它的意思，
這是一個很重要的方面，就是閱讀能力的限制。再者，古書裡的很多觀念、思想、意識都和現代生活離的相當遠，雖然傳統文化是我們的寶貴財富，不過傳承在日常生活中的也相當有限，現在的新青年很多都喜歡網路詞彙，網路文化，把這些視為時尚摩登的象徵，所以很自然就有新青年不喜歡讀古書了。
紅色的鯉魚2020-04-24 13:24:03首先，古書閱讀是有門檻的，普通人很難去理解意思，只能大致體悟其意。
第二，如今社會較為浮躁，很少有人願意靜下心去鑽研，如果你說哪本書，告訴他可以直接發財，那這本書肯定是被鑽研得最多的。
古書集結了數千年來對人性的總結，不管時代如何進步，人性始終是不容易改變的，掌握人性，能瞭解很多事物發展的客觀規律。
小屈穹廬2020-10-22 22:37:46打個比方書是一個女人（女友友閱讀時改為男人），古書就是那個心裡向著你，卻並不表現得很熱切，因此你看不懂的女人，而今時的書都是一些技能書，是一個你需要去追求，去努力，才能得到手的女人，這個女人妖豔美麗，而她的所有權卻在別人手裡，你或許可以得到使用權，但一旦你不服從別人了，這個女人就會翻臉不認人，你又會一無所有。最後你不得不重新去面對那個心裡有你，一直在等你的女人，慢慢地隨著年紀的增大，你會發現原來這個向著你的女人才是你的真命天女。
古書之於今書就是這樣一個狀態，魅力往往是需要大徹大悟之後的人才會發現，往往是需要窮途末路的時候才會為之驚豔。新青年不喜歡讀古書也在情理之中，因為“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，青年總是會選擇眼睛中觀感最佳的存在。何況古書又是那麼不近人情，讓人看不懂，理解不能。或許只有等到人生的某個時刻，才會驀然回那麼一下首，至於能不能看到燈火闌珊處的書，那還得看緣分了
金墨白的育文雜記2020-04-25 22:59:27古書的魅力在哪裡？為什麼有的新青年不喜歡讀古書？
先說說為什麼新青年不喜歡讀古書？
1。時代的變遷，當下人們學習方式和生活習慣與以往截然不同，不可能接受古書裡那樣所說所做。
比如在今日頭條裡大家都是用些大白話，簡單易懂，條理清晰寫作講道理，說某一個新聞事件。
你卻在這裡搞個三股八文，子曰、他曰的，不把你封殺了才怪。
現在咱們的衣著打扮也大有變化，不可能像古人那樣長袍衣袖。
前兩年流行古風漢裝穿戴，很復古時尚讓人眼前一亮，但終究行止不方便。
做好了是品味，做差了是俗氣。
2。古書的詞語枯燥乏味，並且不易明白其中含義。
就比如我們小時候語文課本里“三字經”，教十歲左右的小孩子朗讀背誦還行，讓孩子講解下寓意估計都蔫了，半知半解的，對不對？
簡簡單單看似幾句話，別說小孩子不懂，現在就連好多大人們都不會讀懂。
再有，古書文言文我們既然看不明白，那就只能去找註釋點評所解意思是什麼，到最後順其自然就不再去看古書籍了。
那古書籍的魅力在哪裡呢？
其實讀懂古書籍，和其真正的魅力，就在我們身邊。
它所有講，所發生的事似乎都能指出對是為什麼，錯又是為什麼。
從書中讓我們領略到了古人的聰明智慧，用最精煉樸實無華的文字，全面體現講述了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
講述何以修身養性，治大國如烹小鮮，禮儀廉恥，懂得天、地、人的規律。
尊老愛幼，尊敬師長，立君子之德，行仁義之事。
所以有時間還是要多讀經典古文書籍，可以從中學到很多不一樣的知識。
夕佳亭主2020-04-25 20:11:19所謂古書，是歷代古人所作，經過時間的過濾，得以流傳下來的精華。一部古書的價值，可以依據作者生活的年代判斷。年代愈久，價值越大。因為時間是試金石，一些無價值甚至無聊的作品，在歷代讀者的選擇下，早已被淘汰，不會和今天的讀者見面的。試想，一千年以後，甚至一百年以後，現在獲得這獎那獎的作品，還會有哪些被屆時的讀者看到？外國的古籍暫且不提，現在中國所謂的古書，如四書五經，四大名著，《史記》、《漢書》等等，大浪淘沙之後，都是一粒粒金光閃閃的真金，而歷代也是有無數作品家寫出過無數作品的。
現在的新青年不喜歡古書，無非三大主要原因。其一，中國古書多以文言文寫成，現代人讀起來較吃力；其二，受現代生活方式的影響，資訊來源多，電影、電視、網際網路、自媒體、目不暇接，多是被動接受。不象以前要想獲得知識和資訊只能靠讀書，靠啃書本，即使是古文也要讀，甚至背誦。蘇軾的侄子驚歎於晚年的蘇軾每天默誦《漢書》，陳寅恪的學生經常聽到陳大聲朗讀吐火羅文。其三是現代社會價值取向多元化，不象古代，“萬般皆下品 惟有讀書高”，要想出人頭地，必須拼命讀書，讀聖賢書。
總之，社會在進步，在發展，過去那種讀書人靠讀書壟斷資訊，進而壟斷社會資源的時代一去不返了。不懂、不瞭解的事情百度一下就可以了，不需要也不可能死記硬背。
可是，對現在的新青年來說，與其把寶貴的時間浪費在無聊的娛樂節目、影片、快餐文化上，不如靜下心來，好好讀讀那些被時間證明的有價值，有營養，對人生，對社會有用的古籍。這樣才能培養出更健康的精神和人格。就如就餐，快餐和垃圾食品，雖然方便，有時雖然也美味，但畢竟對身體沒有好處。
一個喜歡並堅持讀古籍的青年，和一個腹內空空青年相比，其精神面貌和氣質乃至人格應有云泥之別。“腹有詩書氣自華”嘛！
土233996482020-04-26 08:16:51學生時候的知乎者也 焉之 第一眼的好奇 翻譯過來之後 還是平凡俗心依人……
童話in夏禹天2020-04-25 19:48:33因為繁體字看不懂吧［淚奔］
環評紅樓2020-09-28 11:22:35古代經典散發著人性和智慧的光輝，許多的當代人，卻與之有著一層隔膜。這種心理可以用蘇軾的《蝶戀花。春景》來描述，“牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”
那位“佳人”就是古典名著，那位“行人”就是當下的讀者。
魚羊山人2020-04-24 15:09:51一言以蔽之：古代典籍的魅力在於“思哲”兩字，說白點就是讓人思考生命的意義。
至於為什麼有些年輕人不喜歡讀古書，答案也是兩個字——“共鳴”。
我就拿不算太古老，而且還是白話文小說的《紅樓夢》舉例子好了。
1。
記得在2013年，廣西師範大學出版社搞了個書籍“死活讀不下去”排行榜，《紅樓夢》高居該榜榜首，是讀者“最讀不下去”的書。
這份榜單是從3000條微博微信的意見進行統計之後，得出的結果。且不論這份榜單是否真的符合廣大讀者的預期，就我周圍的親朋好友來看，確實沒有人讀過《紅樓夢》，可以說是幾近為零。
於是，一個奇怪的現象誕生了：人人都知道賈寶玉跟林黛玉的愛情故事，“
天上掉下個林妹妹
”更是一句家喻戶曉的俗語，可一問身邊人讀過紅樓沒，紛紛搖頭三不知。
這另我感到異常困惑。一段時間之內，我實在是百思不得其解。直到近來，我又閒來無事翻了翻紅樓，無意中在書中找到了相應的答案。
2。
由於文字的特殊性，文學作品的共鳴，在於思考與聯想所帶來的厚重感與真實感。紅樓屬於世情隱喻這一類小說，但他的隱喻並沒有那麼直白，是融入進整部書裡的，這是作者寫作手法導致的。
作者筆下所提煉的內容，是他所處時代所親歷的芸芸眾生。作品隱喻融進了書裡，沒有深入共鳴把中心思想自我提煉的話，讀者體會不了想要表達的意境，進而無從思考。而身處現代，跟作者差了兩百多年的生存環境，又致使讀者很難聯想。既體會不到形而上思考的厚重感，也體驗不了形而下生活的真實感，讀起來不得其味實屬平常。
書中原文：{第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香菱笑道：“凡紅圈選的，我盡讀了。”黛玉道：“可領略了些沒有？”香菱笑道：“我倒領略了些，只不知是不是，說給你聽聽。”黛玉笑道：“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽。”香菱笑道：“據我看來，
詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。
”黛玉笑道：“這話有了些意思！但不知你從何處見得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，內一聯雲：‘大漠孤煙直，長河落圓。’想來煙如何直？日自然是圓的。
這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。
要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有：‘日落江湖白，潮來天青。’這‘白’‘青’兩個字，也似無理，想來必得這兩個字才形容的盡，念在嘴裡，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的。
還有‘渡頭餘落日，墟里上孤煙’，這‘餘’字合‘上’字，難為他怎麼想來！我們那年上京來，那日下晚便挽住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹。遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是青碧連雲。誰知我昨兒晚上看了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。”
}
很多人讀不進《紅樓夢》，但紅樓一書又被奉為經典，這種困惑，就好比書中香菱學詩一樣。初學詩詞的香菱不懂得“大漠孤煙直，長河落日圓”與“日落江湖白，潮來天地青”的妙處，覺得這麼淺近的詞語怎麼會出現在詩歌裡，而且還是被奉為名篇的詩作中。
她覺得這兩句詩的用詞太過於直白，卻又真切感受到其中透出的厚重感，直到她讀到“渡頭餘落日，墟里上孤煙”時，合上書，偶然在記憶中尋獲跟詩詞一模一樣的場景，她跟這句詩有了真正的共鳴後，才懂得了前面詩句中既淺近又深刻的緣由，這種用詞實實在在是真實到了極點，整句詩在意境上卻又空靈飄渺到了極致，這種從大俗中透出的大雅，是真正從生活中提煉出來的文字，是所謂雅俗共賞的真諦。
這一刻，香菱才品味出了其中的味道。
3。
讀不進古書的年輕人，就是還不懂詩詞妙處的香菱。他們不喜歡古書，只因他們沒能有所共鳴，沒有共鳴自然就無法領略書中文字的魅力，進而把書籍擱置一旁。
這是一個死迴圈。
相較於《春秋》《戰國策》這類文言文，《紅樓夢》的閱讀門檻明顯低了許多。如果考慮到趣味性，那紅樓此書理所應當比莊老哲學更有趣。就是這樣一本不那麼古老的，閱讀門檻非常親民的書，都被排到“死活讀不下去”的榜單第一，那更遑論更遠古的四書五經了。
經典的共通之處是發人深省引人深思，很多書被奉為經典，卻很多人讀不進去，他們就好比此時的香菱，在未尋獲能讓自己深刻共鳴的場景之前，是不能真正懂得其中的妙處的，是既未能達到自省亦未可引發思考的。
這跟書無關，跟自身體驗有關。書籍不會挑選讀者，是讀者在挑選書籍。
至此，這個問題的答案，就很明顯了。古書的魅力在於給人帶來思考，但思考的前提是先有共鳴。共鳴的基礎是契合自身體驗，如果自身體驗不足以與書中思想有所交集的話，那讀不進去，就再正常不過了。
以上。
張家小豬2020-04-24 12:24:59以前我也不喜歡讀書，上學的時候還經常逃課，後來意識到讀書的重要性，才慢慢又走上學習的道路。古書很多話朗朗上口，還賦予很深的生活道理，讀起來很舒服，也可以淨化一個人的心靈，只有讀了，才有很深的體會。
使用者993262308832020-04-25 16:34:08古書的魅力：中國古代書籍浩如煙海，積澱了中華民族深厚的歷史與文化。中國有6000年的文明史，圖書作為重要的標誌文明的牌記，與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鐘鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，無一不向社會傳播文明，傳遞知識。中國古書對於瞭解古代文化和歷史有著重要的意義。
古代文字晦澀難懂，很多年輕人覺得難以忍受，學習閱讀古文，需要較深的文字功底。而現在的年輕人受到快餐文化的侵擾比較大，對於中國古典書籍沒有太大興趣，因此現在很多年輕人不願意看古書！
西吳詩聲2020-04-24 15:16:55古書是古人智慧的結晶！之所以些許青年不喜歡讀是因為他還是青年！不明究裡！
唐太宗李世民在《舊唐書。魏徵傳》有言：夫以銅為鏡，可以整衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失！
宋真宗趙恆的《勵學篇》中也有：書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中車馬多如簇，書中自有顏如玉的詩句！
知識在於積累，改變源於契機！
不管你的夢想有多大，這個世界上一定有人夢想比我們大，而且當我們還在路上努力的時候，一定有一人或多人已經實現了這個夢想！找到他，與他合作，我們也能夢想成真！
學習或者不學習是相對的，特定的時間會有相應的決擇！環境到了，氛圍好了，契機來了，每個人都有一顆向善的靈魂。
改變，向上也便成了時光轉變中最美的風景！！！
雅靜閣主毅峰2020-04-25 11:53:32古書驁牙難讀，沒有一定的古文基礎，讀了也不知所云。其魅力也正在此，言簡意駭
鄧老師教育論壇2020-04-25 13:59:24古書籍一般比較生澀難懂，現在人有比較講究快餐文化簡單易懂的受大眾喜愛，而生僻難懂的古書籍就不受歡迎，是正常的。對古書籍喜愛的是那些有一定古文功底的人，才能看懂意思，否則一般人字都認不全，何談喜歡，就比如生僻字這首歌，是被歌手唱出來的，如果單個熱。認，還有不少人人不齊，所以適當普及一下古文化，也是一種文化傳承，但要每個人都喜歡，這需要好好學習才行，對於現代人來說，還真的很困難，只有對之喜歡的才能進一步傳承。
小哥老王2020-04-24 14:37:11這是一個好問題。
人類歷史發展到今天，經歷了漫長的歷史，從文字產生到現在也經過了幾千年，留下比較多典籍的是中華文明和希臘文明。
在中華大地上，中華民族生存繁衍，生生不息，從結繩記事，不下萬年，有成熟文字算起也有五千年了，古人寫的浩如煙海的書籍能留存到今天的只是其中很小的一部分，這部分是是非常寶貴的，閃爍著智慧之光的。
中華民族經歷過無數戰亂和自然災害，無數的古書毀於戰火和自然災難，能夠留存至今的都是經典中的精典。比如易經，諸子百家等。
這些古書是古人智慧的結晶，從古到今，人們都在思考和解決三大關係和兩大問題：
人與物的關係；
人與人的關係；
人與心的關係；
生命來自於哪裡？
生命去往於何方？
古人對這些問題的思考都是非常有深邃的，對我們今天仍有重要的指導意義。
在人類幾大文明各自相對獨立發展時期，思考的側重點不同，對後世影響也產生了巨大影響。
在兩千多年前，春秋戰國同時期，地球上突然誕生了一批智慧超群的人，分別是中國的老子孔子等諸子百家，希臘的柏拉圖亞里士多德等，印度的釋迦摩尼等。冥冥中又很默契地側重於一個方向深入研究。
中國的諸子百家由於周室衰落，諸候連年征戰，社會動盪，諸子百家的智者們必須要回答社會治理問題，也就是要解決人與人的關係問題，並進面建立了相對穩定的社會治理體系，從而讓古代中國處於領先地位，現在的中國社會治理仍在汲取前人的智慧，而這些智慧又都記錄在古書典籍之中，這就是古書典籍魅力所在。
就個人而言，人與人之間的關係是毎個人永恆要面對的問題。怎樣與他人相處，怎樣與人共事？古人建立的基本原則仍是應該遵守的原則，比如仁、義、禮、智、信； 比如老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼； 比如己所不欲勿施於人等。中華智者先賢的智慧結晶已經深深烙入中國人的靈魂，成為中國人的獨特品格。這些都是古書典籍的獨特魅力。
在古希臘，各城邦在愛琴愛邊生存發展，貿易和航海地需要，希臘先賢借鑑了古埃及文明成果，建立了系統的幾何學，數學，並影響了整個歐洲文明，幫助歐洲在近代建立了科學精神，較成功地解決了人與物的關係，使歐洲率先實現了工業革命，引領人類文明進人工業時代。
人類文明是個累積的過程，只有很好地繼承前人的智慧，才能更好地創新。古書是前人智慧的載體，這就是其魅力之所在，讀古書，是跨越時空與智者先賢的對話，何其妙哉！
現在年輕人為何不喜歡讀古書了呢？有以下三方面原因：
一、不易懂
由於歷史的變遷，古書不易讀懂，加之古人在竹簡上刻個字確實不容易，故惜字如金，讀起來相當費勁，再加之歷史久遠，相關人，事，物早已不在或變更了，不認真研讀，還真讀不懂，讀不懂自然就不想讀了，寧願把時間用在肥皂劇和傻瓜網路小說上。
二、功利心
讀古書更多對人的影響是潛移默化的，腹有詩書氣自華，但這個過程是漫長的，並不能立杆見影，哪有去做個網紅秀無知，秀下限，搔搔首弄弄姿來錢快，在一切向錢看的時代，不能直接掙錢的古書誰還去讀呢？
三、浮躁心
現在整個社會處於大變革時代，買張彩票想大獎，買個股票想暴漲，又處於一個資訊爆炸的網路時代，各種資訊撲面而來，即使是垃圾資訊，也分散了注意力，擾亂了心智，哪還能靜下心來讀書和思考呢？更別說讀不易讀懂的古書了。
一葉知秋卡管家2020-04-24 15:33:11古書是一種文明的傳承，中華文明五千年能夠不間斷，就是因為這些古代文明才沒間斷過。為什麼能夠不間斷完好的傳承下來呢？
就是因為找到了一些載體工具：
甲骨：我國最早的書籍。古人求神問卜時燒灼龜甲獸骨，根據燒出的裂紋以定吉凶，並把問的事、兆象、驗證的結果刻在上面，加以儲存。甲骨的發現是在清末，共約二十萬片。
簡策：我國正式的書籍。南方用竹，北方用木，製成竹簡、木牘，用牛皮繩編起來，卷在一起。
帛書：向卷軸過渡的書籍。簡策很笨生，閱讀、攜帶都不方便，帛質輕薄柔軟，可以卷舒，還可隨文字長短截斷，漢晉之際最為通用。
卷軸：寫在紙上的書籍。按文章長短，將紙粘成長幅，由右向左一行一行地寫，由左向右卷在一根稍長於紙的棍子上，再用布帛包起來。
石經：刻在石頭上的書籍。很早就有刻石記事的，但把整部書刻在石頭上作為讀物，以東漢末年刻的“熹平石經”為最早。
雕版線裝書：現存最普通形式的古書。雕版印刷術的發明，使卷軸書變成了冊葉書。紙的正面印字，對摺起來成一張書葉，再加單葉書衣前後封面，打孔用線裝訂起來。
而現在我們的文明在清朝的時候開始了衰退又從零開始學習開始學習西方的文化。年輕人被西方文明的侵襲。
被西方的燈紅酒綠的影響慢慢的腐朽了心靈。而且現在的快節奏生活已經沒什麼人願意沉下心來研究古書文化。
而且每個時代有每個時代的性格，每個人也有每個人的脾性，若照搬典故而不願因勢利導，不願因由時空而變通，則恐怕要像魯迅筆下的阿Q那樣，一面抱怨“現在的世界真是不像樣”，一面憑藉自我安慰與臆想的精神勝利法，來保住那僅剩半點的尊嚴了。
龍向輝2020-04-24 21:04:30讀古書，變善良、年青不喜歡古書只喜歡新票子、古書對他們來說過時了。
劍儒墨涵2020-04-24 14:22:16有一首羅大佑的歌，叫《之乎者也》，不知道讀者們有沒有讀過？反應了現代人的一種狀態！
現在青年不愛讀古書，實在是太正常不過了，因為讀古書的文言文環境已經不復存在了，現在都是白話文。古代讀文言文，遇到不會的生僻字，可以請教私塾的夫子，讀不明白還可以請夫子解釋，而且從古書上可以結合當時的環境，借古諫言，針砭時政。
現在我們的語文，都是新文化運動之後產生的，要求說白話，寫白話。人們都已經習慣了這種表達方式，突然再要求寫文言文，讀文言文確實有些難以適應！
現代科學技術和文化藝術的傳播，也都是靠白話文傳播，很少用文言文，所以青年不愛讀古書都是很正常的！
古書難道就應該淘汰嗎？非也，古書中是前人智慧結晶與繼承，尤其是中醫和養生方面，雖然治療效果慢，但是真的是調理身體，不像西醫頭痛醫頭腳痛醫腳，若是能將中醫和養生與現代科學相結合，必然會在醫學領域，使我國甩其他發達國家好幾條街！
古代的科學鉅著也是用古文記載的，只是我們的科學技術，沒有單獨形成應用學科，記載太過零散，實在是太可惜了。但是其每一項科學成就，都領先世界！
古書中是我們中華民族智慧結晶與延續，是有非常重大的研究價值的！
牧陽子2020-04-24 14:38:11古書的魅力在於時空的承載和穿越，體會古人的生活，感受歷史的沉浮，探索社會的發展，窺視千姿百態的人生。
小紅豆兒2020-04-26 10:17:34古書，專業的稱謂叫古籍，中國古籍按經史子集分類，從先秦竹簡到明清刻本，歷史久遠，內容更是包羅永珍，是我國古代人民的智慧寶庫，更是民族文化的重要載體。現代的一切智識，都能在古籍中發現可靠起源。
中國古籍一般是古代文言所寫，對廣大的年輕讀者來說，較為生澀，不易廣泛閱讀。另外，現代年輕人，被現代科技的聲光畫電深深吸引，對這一類陳舊的古籍更是不會感興趣。
古籍有智慧，但需要人挖掘，年輕一代應該自覺養成讀書習慣，逐漸培養閱讀古代經典的技能和興趣，這在全面現代化的今天，是難能可貴的。對於教育工作者來說，古籍閱讀是引導學生了解中國傳統文化的重要路徑，應該有意識地引導學生閱讀古籍。
霖瑞商貿2020-04-24 14:23:33古書意在沉澱，現在的年輕人大都心情奔放，所以年輕人很難真正去理解古書的含義
才氣大叔2020-04-25 17:10:32這個問題，個人覺著非常清晰明瞭：
因為現在能接受資訊的渠道太多了，人心無限大，人力有窮時。當一個人的力量不足以支配自己的經歷的時候，生活中多半會被自認為很重要的，大大小小的事務佔滿。但這些事物當中就很少有靜心學習這一項。即使學習多半學的都是生活的技巧，因為要生存，因為要生活，因為要事業！
如果當下社會能從事業的角度把傳統文化的傳承，包括古書的閱讀結合到一起，我相信精神文明建設就沒有那麼難了。因為閱讀古書，傳承傳統文化，成為普通大眾人生髮展的必修課，而非選修課，所呈之結果必然大有不同。對芸芸眾生來說，自我認知和對人生與社會的意識升級，需要一個漫長的時間，某一天這種精神與心靈的需求，不再成為專家學者的專利，芸芸眾生都能認為閱讀對自己很重要，傳承文化對自己很重要，那個時候就不用再擔心類似的問題了。
個人一點淺見，希望對你有用。
泉石心語2020-04-24 13:43:13古書裡記載了古人的智慧，懂華夏文化的，都知道，華夏的古文字充滿魅力，對事物的描述非常精道，但是，由於古今語法變換，精煉的古語反而讓現代習慣白話文的人看不懂，造成了文字障礙。這也是新青年不願讀古書的一個原因。
尼古拉斯憶心2020-04-24 13:35:58現在青年第一弱點，就是把事情太看容易，其結果不是僥倖，便是退卻。因為大凡作一件事情，在起初的時候，很不容易區別誰為傑出之士，必須歷練許多困難，經過相當時間，然後才顯得出誰為人才，其所造就方才可靠。近來一般人士皆把事情看得容易，亦有時湊巧居然僥倖成功。他們成功既是僥倖得來，因之他們凡事皆想僥倖成功。但是天下事那有許多僥倖呢？於是乎一遇困難，即刻退卻。所以近來人物一時僥倖成功，則譽滿天下；一時遇著困難廢然而返，則毀謗叢集。譬如辛亥革命僥倖成功，為時太速，所以當時革命諸人多半未經歷練，真才不易顯出。諸君須知凡僥倖成功之事，便顯不出誰是勇敢，誰是退卻，因之雜亂無章，遂無首領之可言。假使當時革命能延長時間三年，清廷奮力抵抗，革命諸人由那艱難困苦中歷練出來，既無昔日之僥倖成功，何至於有今日之紛紛退卻。又如孫中山之為人，私德尚好，就是把事情看得太容易，實是他的最大弱點。現在青年只有將這個弱點痛改，遇事宜慎重，決機宜敏速，抱志既極堅確，觀察又極明瞭，則無所謂僥倖退卻，只有百折千回以達吾人最終之目的而已。
現在青年第二個弱點，就是妄想憑藉已成勢力。本來自己是有才能的，因為要想憑籍已成勢力。就將自己原有之才能皆一併犧牲，不能發展。譬如辛亥革命，大家皆利用袁世凱推翻清廷，後來大家都上了袁世凱的當。歷次革命之利用陸榮廷岑春暄，皆未得良好結果。若使革命諸人聽由自己的力量，一步一步的做去，旗幟鮮明，宗旨確定，未有不成功的。你們的少年中國學會，主張不利用已成勢力我是很贊成的。不過已成勢力，無論大小，皆不宜利用。宗旨確定，向前做去，自然志同道合的青年一天多似一天，那力量就不小了。惟最要緊的須要耐得過這寂寞的日子，不要動那憑藉勢力的念頭。
現在青年的第三個弱點，就是虛慕文明。虛慕那物質上的文明，其弊是顯而易見的。就是虛慕那人道主義，也是有害的。原來人類性質，凡是能堅忍的人，都是含有幾分殘忍性，不過他時常勉強抑制，不易顯露出來。有時抑制不住，那殘忍性質便和盤托出。譬如曾文正破九江的時候，殺了許多人，所殺者未必皆是洪楊黨人，那就是他的殘忍性抑制不住的表示，也就是他除惡務盡的辦法。這次歐洲大戰，死了多少人，用了若干錢，直到德奧屈服，然後停戰。我們試想歐戰四年中，死亡非不多，損失非不大，協約各國為甚麼不講和呢？這就是歐美人做事徹底的表現，也就是除惡務盡的辦法。現在中國是煦煦為仁的時代，既無所謂堅忍，亦無所謂殘忍，當道者對於兇橫蠻悍之督軍，賣國殃民之官吏，無不包容之獎勵之，決不妄殺一個，是即所謂人道主義。今後之青年做事皆宜徹底，不要虛慕那人道主義。
現在青年第四個弱點，就是好高騖遠。在求學時代，都以將來之大政治家自命，並不踏踏實實去求學問。在少年時代，偶然說幾句大話，將來偶然成功，那些執筆先生就稱他為少年大志。譬如鄭成功做了一篇小子當灑掃應對進退的八股，中有湯武證誅，亦灑掃也；堯舜揖讓，亦進退也；小子當之，有何不可數語。不過偶然說幾句話而已，後人遂稱他為少年有大志。故現在青年之好高騖遠，在青年自身當然亟應痛改。即前輩中之好以（少年有大志）獎勵青年者，亦當負咎。我想歐美各國青年在求學時代，必不如中國青年之好高騖遠。大家如能踏踏實實去求學問，始足與各國青年相競爭於二十世紀時代也。
古籍還是要讀的，問題是怎麼讀。對於中國古書，不可因“無用”或“難讀”這兩個觀念，便廢止不讀。有用、無用的標準本來難以確定，何以見得簡體橫文書都有用，線裝古籍都無用？梁任公把書籍著述分為，有帶時代性的，有不帶時代性的。
不帶時代性的書，無論何時都有用。古書裡頭屬於此類者確不少，像《論語》、《莊子》、《史記》等經典經受了歷史的洗禮，其間智慧也融入中國人的日常生活之中。青年學子想對本國曆史與文化有適當瞭解，不可不讀原典。
古書對於今人畢竟存在晦澀難懂問題，未經整理之書確是難讀，讀起來沒有興味或不得要領，像是枉費我們的時光，但是讀古書要自己下苦功夫，句讀圈點，校讎訓詁，披荊斬棘，方能尋出一條正路來。讀古籍善本比專吃現成飯來得辛苦，好在投入與產出是成正比的，它的收益與讀二手資料的收益不可同日而語。《于丹<論語>心得》之類的唾餘暢銷一時，只能反映這個時代的浮躁讀書風氣。網路小說讓今人的視力下降，閱讀能力也跟著退化了，滿足於麻木的觀看，不需要思考的模式。一般人的閱讀，都是朝著抵抗力最少的方向的。而真正的知識，卻需要人付出艱辛的努力才能獲得。我們從來沒有反對過對經典的通俗，我們反對的是對經典的糟改。從長遠的角度看，經典才是真正的暢銷書。
阿浣有間書館2020-04-25 22:51:50評論好像都在說青年人浮躁，我來提供另一個思路。先擺觀點，古書力在簡潔，但青年人不愛讀古書是很正常的事情。
1。古書和我們現在日常的書寫文字大相徑庭，光是入門“句讀”學就需要耗費大量的時間。我們中學所學文言文也不過是讓我們知道有這麼個事情而已。
憑良心講，就下面這張圖，莫說青年人，你放到老一輩也沒多少人能順暢讀下來。
2。現在的語言更有利於教育普及，文言文實際上作為書寫語言與古代的口語並不一樣，是為了節省書寫成本採取的辦法。但也導致了文化普及相對困難，受教育程度低的人根本無法閱讀。
3。流傳下來的古書，自然是經過時間篩選過後的經典，有閱讀的意義。但是這並不成為古書能夠流行的必要條件。事實上，不僅是有價值的國內古書，哪怕近代馬克思的《資本論》，都很少有人能讀下來。
4。閱讀或許能夠彌合自身價值觀與現代社會的裂隙，但大多數時候，這種回報率不高的非工具、非專業、非娛樂的紙媒，不被大多數人選擇也是正常的。一言以蔽之，喜歡讀便讀，但不喜歡也就罷了，更不必勉強他人。
敘述者2020-04-24 18:47:18第一，古書很難懂，文言文可是費腦子的事。
第二，古書很少有激情澎湃的東西，中國文化求安求靜。人心浮躁，不太會吸引人。
第三，年輕人可消遣的方式太多了，不是資深的文青，讀古書無異於自討苦吃。
第四，對應試教育沒有多大的作用。
fjhuan20192020-04-24 15:15:15古書的魅力在於古人對於未來的認知能力時現代人對比的，古書的文字內容表達都比較博大精深，源遠流長……現代青年人對於當下的物質生活追求完美，很難靜下心來去參透古書留下的文字經典！
使用者29683986433872020-05-02 22:22:27古書的魅力在於通今——點石成金破釜沉舟。
開心果0A9b2020-04-26 06:55:56與時俱進
感照2020-05-03 22:12:12母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
幫忙複製貼上，轉發。中華復興有你一份義務
樹腳貓2020-04-24 22:34:33古書 主要都還是用當時的文體來表述 要想讀懂 深入瞭解他的魅力 就必須要先學會這些文體，然後 很多古書都需要回味 多讀 經常想才能 理解其中奧秘 現在的新青年人追求的就是快節奏生活 高效收益 讀古書 是怎樣都完成不了這種追求的
哈嘍大嬸1232020-04-26 10:13:53古書是古代名人大智慧的書面發表，魅力在於有哲理，大道理多，不通俗易懂，普通人不容易理解，需要特別研究熱愛古書的人去揣摩去翻譯，古書另一方面可以方便現代人去了解過去古時候發生事蹟，總得來說，古書針對於喜歡研究他的人有魅力，因為古書有哲理古人大智慧的資料庫，現代人不喜歡是因為看不懂，所以就不喜歡。
知未圖書2020-04-24 15:06:04古書的魅力在於大道至簡，古人擅長於經驗總結，並且文化人，修養高一些，所以下筆較深，不易讀懂。現在年輕人都喜歡簡餐，不喜歡傳統那一套煎炸烹燉，不喜歡咀嚼書中的味道，體會思考書中的意境，所以，不願看古書，自然好理解多了！
冬瓜自媒體2020-04-24 17:49:26難懂，沒有耐心很難發現其魅力所在，一旦讀懂了，無不折服古人智慧深遠。今人看個抖音一分鐘以上的影片都嫌長，更何況古書呢！
王文錦2020-04-26 15:24:31社會在前進，文化也要隨著前進。中國古書既然是古書，那就一定有相當多的內容不適應現代社會的需要了。所以，作為現代人，只能是有選擇地學習古書了，而不是全盤地不加批判地繼承或學習。所以，有一部分人願意學習就行了，不需要所有人都來學習。