探古尋今者2021-01-28 15:01:57公元960年，帥兵北京的趙匡胤到陳橋驛時手下的一些將領全副武裝，帶領一些士兵直奔他的寢室，驚恐的趙匡胤剛穿好衣服還未反應過來，將你們便將她強行拖出去，並將事先準備好的黃袍披到她的身上，接著大家跪拜在地，高呼萬歲。
這就是宋太祖因陳橋兵變而黃袍加身的典故，從此以後皇帝穿黃袍，得以廣為人知。
那麼黃袍是皇帝的專利嗎？是不是隻有皇帝才能穿黃色的衣服呢？
黃色服飾在中國古代一直比較流行，誰都能穿，只是到了隋唐時期，因為以黃為貴皇袍，才成為帝王的專用衣服，尤其是在唐朝皇帝不願意自己和一般人同著黃袍，就頒佈了：士庶不得以赤黃為衣服的命令。
到了北宋，趙匡胤登基後，黃袍正式成為皇權的象徵，宋仁宗時還規定，一般人是衣著不許以黃袍為底或配製花樣至此，不僅黃袍為皇帝所獨有，連黃色亦為皇帝的專用。
其實在唐宋之前，君王皇帝對穿什麼顏色的袍服並沒有明確的規定，西周東周時期，據禮記，月令記載天子濁清，以春秋時期各諸侯國紛爭，國君的袍服更是五花八門，到了秦朝，由於盛行五行之說，秦王朝上水，德以黑色為貴，所以秦始皇就穿黑色的袍服而到了近代，因為崇尚金德，以赤色為貴，所以近代的黃袍就採用了紅色。
金兔歷史2018-12-16 22:28:46皇袍，顧名思義，即古代皇帝所穿的衣服，而在古代，等級森嚴，天子與平民百姓間存在著嚴格的等級界限，如果百姓穿了皇帝的衣服，會被認為是想造反。
不過，皇袍不一定是黃色的，在唐代之前，皇袍的顏色沒有定製。
例如，在西周、東周時期，據《禮記·月令》記載，天子“著青衣”。
至春秋戰國時期，由於諸侯國紛爭，國君袍服顏色全憑君主個人喜好所決定，比如像齊恆公就喜好“服紫”，連齊國百姓在他的影響下也尤好服紫衣。
戰國到秦漢魏晉這段時間，“五行”學說盛行，秦始皇按五行（水、火、木、金、土）與五色（黑、白、青、赤、黃）相匹配到“五德”說，尤好黑色袍服，連旌旗也以黑色為貴。
晉代實行“金德”制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍。
後來，“五德”說受到挑戰，皇帝不再以“五德”說作為皇袍顏色的選擇準則。
當時，人們認為黃色為中央正色，於是從隋唐開始，皇帝著黃袍，唐高祖更是下令百姓不得穿黃色衣服。
此後，黃色就成為歷代帝王皇袍的專用色，對黃色的壟斷一直持續到清朝。
當然，蒙古族所建立起的元朝不在此列。
小城敘史2020-04-10 16:36:00皇袍，即古代皇帝的服飾。
在中國古代唐宋之前，君王對穿什麼顏色的衣服沒有明確規定，皇袍的顏色沒有定製，如西周、東周時期。據《禮記·月令》記載，天子“著青衣”。至春秋時期，由於諸侯國紛爭，國君袍服顏色全憑君主個人喜好選擇，如齊桓公就喜好“服紫”，連齊國百姓在他的影響下也尤好服紫衣。
戰國到秦漢魏晉之際盛行“五行”之說。
就拿中國第一位皇帝秦始皇來說，他按水、火、木、金、土與黑、白、青、赤、黃五色相配的“五德”說，對於陰陽五行學說深信不疑。而他認為夏是木德，殷是金德，周是火德，殷取代夏是金克木，周取代殷商為火克金，而秦取代周王朝，理所當然是水克火了，理所當然是穿黑色袍服，連旌旗等也以黑色為貴。
晉代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍。後來，“五德”說受到挑戰，皇帝不再以“五德”說作為皇袍顏色的選擇準則。
宋太祖趙匡胤讓“黃袍”成為皇權的象徵
“黃袍”的流行始於隋唐時期，由於當時崇尚“以黃為貴”，“黃袍”逐漸成為了帝王的專用衣著。
在《唐六典》中記載：“隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝。”柘黃，是用柘木汁染成的赤黃色，也就是杏黃色。當時也還沒禁民間穿黃色服飾。從隋唐開始皇帝著黃袍，唐高祖更下令百官百姓禁穿黃色衣服。但“黃袍”正式成為皇權的象徵，則始於宋太祖趙匡胤”黃袍加身”的陳橋兵變。
公元959年，周世宗柴榮崩，8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握了軍權。公元960年正月初一，傳聞契丹兵將南下攻周，趙匡胤統率諸軍北上禦敵。行至陳橋驛，趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上，跪拜在地山呼萬歲，擁立他為皇帝。
此後，黃色就成了歷代帝王皇袍的專用色，對黃色的壟斷一直持續至清朝。當然，蒙古族所建立的元朝不在其列。
皇袍為何繡上龍的圖案
對於龍為何物，《辭海》中的解釋是“古代傳說中一種有鱗有須能興雲作雨的神異動物”。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘兩龍”。另有史籍記有“顓頊乘龍至四海。帝嚳春夏乘龍”等傳說。
龍成為帝王的象徵，最早見於史書的是司馬遷遷的《史記·始星本紀》：“秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者日：‘為吾遺鎬池君。’，因言日：‘今年祖龍死。’”秦始皇統一六國後，附會“五德終始說”為宣場“君權神授”，曾自詡“祖龍”。
到宋仁宗趙禎時，還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此，不僅黃袍為皇帝獨有，黃色也為皇帝專用。黃袍又因袍上繡有龍形圖案，索性被叫成了“龍袍“。
龍不僅是皇權的象徵，龍袍上的龍形圖案也有相應規定。
龍數一般為9條：前後身各3條，左右肩各1條，襟裡藏1條，而且從正面或背面看都是5條，正好吻臺帝位”九五之尊”。不過也有例外，明代皇帝龍袍的龍紋就多於9條。1958年出土的萬曆皇帝的緙絲十二章袞服，就有12條龍，被繡在一個圓形的中間，俗稱“團龍”。12條龍因位置不同有不同的名稱，位於袞服前胸和後背位置的龍，是正身的龍，也就是面向外的龍，稱為“正龍”或者是“坐龍”；側身的龍叫作“行龍”，而行龍又按照朝向上下的不同分為升龍和降龍。
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童話裡的承諾2017-03-27 20:52:56【出處】：《舊五代史太祖紀一》：亂軍山積，登階匝陛，扶抱擁迫，或有裂黃旗以被帝體，以代赭袍，山呼震地。
《宋史·太祖本紀》：“諸校露刃列於庭曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”
【釋義】黃色的龍袍穿到身上。指被擁立為帝王。
【語出】清代錢彩《說岳全傳》：“自從陳橋兵變；黃袍加體；即位以來；稱為真龍天子。”
【人物】宋太祖趙匡胤在後周時期，任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。
周世宗柴榮死後，他的七歲的兒子柴宗訓繼位。這時，趙匡胤看到奪取後周政權的條件已經成熟，於是精心策劃了一場歷史上有名的“陳橋兵變”。
周恭帝即位的時候，年紀太小，由宰相範質、王溥輔政。公元960年春節，後周朝廷正在舉行朝見大禮的時候，忽然接到邊境送來的緊急戰報，說北漢國主和遼朝聯合，出兵攻打後周邊境。
大臣們慌作一團，後來由範質、王溥作主，派趙匡胤帶兵抵抗。當天晚上，大軍到了離開京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地紮營休息。兵士們倒頭就呼呼睡看了，一些將領卻聚集在一起，悄悄商量。有人說：“現在皇上年紀那麼小，我們拼死拼活去打仗，將來有誰知道我們的功勞，倒不如現在就擁護趙點檢作皇帝吧！”沒多久，這訊息就傳遍了軍營。將士們全起來了，大家鬧哄哄地擁到趙匡胤住的驛館，一直等到天色發白。趙匡胤起床後，還沒來得及說話，幾個人把早已準備好的一件黃袍，七手八腳地被在趙匡胤身上。大夥跪倒在地上磕了幾個頭，高呼“萬歲”。接著，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。
後周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號叫宋，定都東京（今河南開封）。歷史上稱為北宋。趙匡胤就是宋太祖。經過五十多年混戰的五代時期，宣告結束。
成語例句
子虛子《湘事記·軍事篇二》：“然陳橋之役，趙匡胤～，遂膺天命矣。”
小雪雪spotlight2017-03-13 19:22:42皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案。皇帝專用的袍，又稱龍袞。因袍上繡龍形圖案，故名。其特點是圓領（清朝為圓領）、右衽、黃色，硃色和紫色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。唐高祖武德年間令臣民不得僭服黃色，黃色的袍遂為王室專用之服，自此歷代沿襲為制度。960年，趙匡胤“黃袍加身”，兵變稱帝，於是龍袍別稱黃袍。
龍袍的色彩選用頗有研究，並十分嚴格，古代人使用的色彩並非單純是人的本性需要，同時又作為一個種族或部落的標誌，在遠古舊石器時代的山頂洞人穿用採用赤鐵礦染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色、到了漢朝推繹周崇尚紅、秦崇尚黑，漢滅秦後則崇尚黃，漢文帝劉恆穿的龍袍第一次採用黃色。其後長期以黃色為最高貴，它象徵中央，因此，這種風氣一直延用下來，直到封建社會結束。龍袍上的字紋樣的顏色由淡月白色，品月和普藍組成，“蝙蝠”有硃紅、棗紅、絳色、香色、青銅色等數種顏色。“如意頭”有明藍、月白、藏青和水紅、桃紅、棗紅、雪灰兩種顏色組成。
miracle972019-06-07 03:40:48皇袍，即古代皇帝的服飾。在唐以前，皇袍的顏色沒有定製，如西周、東周時期，據《禮記·月令》記載，天子“著青衣”。
至春秋時期，由於諸侯國紛爭，國君袍服顏色全憑君主個人喜好選擇，如齊桓公就喜好“服紫”，連齊國百姓在他的影響下也尤好服紫衣。
戰國到秦漢魏晉之際盛行“五行”之說，秦始皇按水、火、木、金、土與黑、白、青、赤、黃五色相配的“五德”說，穿黑色袍服，連旌旗等也以黑色為貴。
晉代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍。後來，“五德”說受到挑戰，皇帝不再以“五德”說作為皇袍顏色的選擇準則。當時，人們認為黃色為中央正色，
所以從隋唐開始皇帝著黃袍，唐高祖更下令百官百姓禁穿黃色衣服。此後，黃色就成了歷代帝王皇袍的專用色，對黃色的壟斷一直持續至清朝。
當然，蒙古族所建立的元朝不在其列。