燦爛蛋糕qk2022-01-12 16:19:46一更三點敲響暮鼓，禁止出行；五更三點敲響晨鐘後才開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下；在一更夜禁後、五更開禁前不久犯夜禁的，笞打三十下。
在沒有鐘錶的古代，人們的計時方式完全是根據工作安排與生活需要而衍生出來的。中國先人的計時方法，主要包括十六時辰制、十二時辰制、十時辰制、百刻制等。而人們計時的工具主要有日晷、漏壺、渾天儀、圭表、更漏等。而古代計時單位也與現代有所不同，主要時、刻、更等。那麼古代的現代的幾個小時呢。
在傳統中國我們現時每晝夜為24小時，而在古時則為12個時辰。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鐘錶剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新時間的一個鐘點叫做“小時”。以後，隨著鐘錶的普及，“大時”一詞也就消失了，而“小時”卻沿用至今。
在中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、醜、寅、卯、辰、已、午、末、申酉、戌、亥，對應於今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。
子時：夜半，又名子夜、中夜，是十二時辰的第一個時辰，即北京時間23時至01時。“夜半”一詞常被古代文人用於詩詞之中，如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張繼《楓橋夜泊》），以及“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”（李商隱《賈生》）等。
丑時：雞鳴，又名荒雞，是十二時辰的第二個時辰，即北京時間01時至03時。“雞鳴”一詞，源於《春秋左傳正義》中“雞鳴而食，唯命是聽”之句。早於此例的句子裡，即或有“雞鳴”，也均非特指時間，而僅僅是表示“雞叫了”這種情況。如：“風雨如晦，雞鳴不已。”（《詩經·風雨》）
寅時：平旦，又稱黎明，早晨，時是夜與日交接之際，即北京時間03時至05時。在《史記·李將軍傳》中，用了“平旦”這個詞，如：“平旦，李廣乃歸其大軍。”至於後來的詩詞中就用得更多了。
柳葉彎眉2072022-01-12 16:23:46唐朝宵禁沒有具體時間。唐朝的《宮衛令》規定，每天晚上衙門的漏刻晝刻已盡，就擂響六百下閉門鼓，每天早上五更三點後，就擂響四百下開門鼓。凡是在閉門鼓後、開門鼓前在城裡大街上無故行走的，就觸犯“犯夜”罪名，要笞打二十下。
如果是為官府送信之類的公事，或是為了婚喪吉凶以及疾病買藥請醫的私事，才可以得到街道巡邏者的同意後行走，但不得出城
使用者83050883711352021-03-08 14:19:18唐代李世民十分看重城市的夜間管理，每日的一更天（戍時19：00一21：00）變實行宵禁，直至五更天（寅時03：00一05：00）才會取消。