文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?聽天邊的歌2017-04-30 20:33:02

古美洲文明 主要是在熱帶雨林中發展。因為熱帶雨林的特殊情況,導致道路養護成本極高,因此沒有發展出車輪,也因此導致運輸成本極高,所以沒有發展出有效的中央集權國家。同樣因為金屬容易生鏽,金屬製品難以得到廣泛的應用,從而冶金業也很難發展。加上缺少和其他文化交流,所以,古美洲文明即使有著較高的農業文明和天文技術,文明的發展一直停滯不前。這個是典型的地理影響的例子

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?造就2017-07-24 10:48:57

榮獲了1985年麥克阿瑟基金會頒發的年度“天才獎”(獎金約為50萬美元)的賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond)最著名的作品是《槍炮、病菌與鋼鐵》。

這本書主要講述了現代世界及其諸多不平等所以形成的原因,指出了環境對人類歷史的重大影響,否定了人種決定論,就人類歷史提出了最具深遠意義的問題。例如:

直到七萬年前才脫穎而出的一個靈長類物種,為何能發展出語言、藝術、音樂、國家和太空旅行?

為什麼有些文明如此繁榮,有些卻崩潰滅亡?

為什麼西方人征服了美洲、非洲和澳洲,而不是反過來?

自稱為生物地理學家的戴蒙德,用透徹的文字回答了這些問題,讓人豁然開朗,每個事實都與簡練的泛歷史推理相得益彰。

我們的採訪本身也是一個例子:一個白人來到加州大學洛杉磯分校,在這個曾經遍佈印第安人、如今卻鮮有其痕跡的地方,用英語採訪另一個白人。

為什麼?

借用《槍炮、病菌與鋼鐵》的話說,因為在8000年前,歐洲和中東的地理環境比其他地方更利於耕種作物和養殖動物。

他的解釋是否正確?在這個問題上,戴蒙德和很多人類學家產生了激烈的爭論,有時甚至惡語相向。

他們指責戴蒙德是文化帝國主義者,試圖為殘酷的殖民主義辯解,維護西方的道德優越性。2013年的一篇期刊文章甚至把《賈雷德·戴蒙德是混蛋》作為標題。戴蒙德也不示弱,他把批評者稱為“白痴”,說他們是“滿嘴政治正確言論”的散佈者,說他們不懂科學,純粹是在浪費時間。

戴蒙德今年80歲,見到他本人時,他十分謙恭。他的辦公室裡沒有電腦,儘管他的孩子們盡了最大努力,但他承認,自己從未學過如何使用電腦。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?

戴蒙德的首本暢銷書《第三種黑猩猩》曾獲得過英國皇家學會的一個獎項。該書進行了改編再版,以適應更年輕的讀者。與戴蒙德的其他著作一樣,這本書也從一個謎題開始說起。根據某些衡量方法,人類和大猩猩的DNA相似度達到97%以上,因此按照任何的常識性分類,人類都可以說是另一種黑猩猩。而且在數百萬年的時間裡,我們的表現也很難把我們與黑猩猩區分開。

“如果15萬年前,有外星人來到地球,在他們最感興趣的五個地球物種名單上,可能都不會有人類。”他說。接下來,在人類進化史最後1%的階段,我們變得與眾不同,發展出工具、藝術和文學,成為地球的統治者,而今可能正在毀滅地球。

戴蒙德認為,我們之所以變得與眾不同,是因為我們的喉部發生了一些看似微不足道的變異,讓我們可以控制發出的聲音,從而形成口頭語言,而口頭語言讓人類具有了其他很多能力。

戴蒙德強調人類是動物的觀點,引起了一些基督徒的不滿。

但與演化生物學家理查德·道金斯(Richard Dawkins)等人不同,他選擇不和基督徒爭辯。“我不想和我不尊重的人爭論。”他說,“與那些持不同觀點的優秀人士爭論,我會受益良多……但對於堅決認為科學無法瞭解世界、拒絕承認人類起源於其他動物的人,我沒有那種尊重。”

而且,他即將踏入另一個“雷區”。在《第三種黑猩猩》的結尾,他提出了那個足以定義其職業生涯的問題:不是人類為何統治其他動物,而是為何有些人統治其他人。

自從去過幾次新幾內亞島後,這個問題就縈繞在戴蒙德的心頭。此後,這個島幾乎成了他的第二個家。

1937年,戴蒙德出生在美國波士頓一個東歐猶太移民家庭,父親是兒科醫生,母親是語言學家和鋼琴演奏家。他從哈佛大學畢業,然後在劍橋大學三一學院獲得生理學博士學位。上世紀70年代,他開始在加州大學洛杉磯分校教授生理學,但有時間就前往太平洋西南部研究鳥類,這個愛好後來成為了他的另一項專長。

一天,他在新幾內亞島上散步的時候,遇見了當地政治家耶利(Yali)。耶利向這位來訪的學者提出了一個問題:“為什麼你們白人制造了那麼多貨物(指製成品、藥品、服裝),而我們黑人卻幾乎沒有屬於自己的貨物呢?”

戴蒙德進一步擴充套件了這個問題:“來自歐亞大陸的民族……控制著現代世界的財富和權力……為什麼財富和權力的分配會是現在這個樣子,而不是其他方式?例如,為什麼不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著去殺害、征服或消滅歐洲人和亞洲人呢?”

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新幾內亞島當地動物維多利亞冠鳩

《槍炮、病菌與鋼鐵》一開始就否定了具有明顯種族主義色彩的人種決定論,後者認為,歐亞人之所以勝出,是因為他們天生就更加聰明、更加強壯。

該書認為,真正的原因在於地理環境。歐洲和中東擁有肥沃的土壤、大量易於馴化的動植物,以及東西向而不是南北向的主軸線(這意味著作物、牲畜和工具更容易傳播,不會面臨劇烈的氣候變化或晝長變化)。世界上最早的農業社會出現,然後形成了更大的聚居區和政治權力中心。同時,與牲畜混居的人對牲畜攜帶的疾病也具有了免疫力。與其他社會遭遇時,他們的軍事實力、金屬工具,尤其是致命病菌,使他們擁有了決定性優勢。

在戴蒙德的著作中,幾乎看不到勇敢的探索者和殘忍的殖民者,只有地理上的巧合和它們產生的影響。缺乏引人入勝的人物設定絲毫沒有妨礙該書的成功。《槍炮、病菌與鋼鐵》後來獲得了普利策獎,售出150餘萬冊,被翻譯成36種語言。

天真的圈外人可能以為,戴蒙德的觀點會得到左傾人類學家的認可。畢竟,他們明確反對種族主義,而戴蒙德也否認了歐亞社會為其優越性而洋洋得意的所有理由,把歐亞社會的成功歸結為地理優勢。然而,左傾人類學家卻指責他的觀點是一種“地理決定論”:批評者認為,他的觀點完全排除了人類能動性和決策的作用,使歷史上的殖民者(和當今的精英)不用為我們這個極其不公的世界承擔任何責任。

在《槍炮、病菌與鋼鐵》被美國電視臺PBS改編成紀錄片後,一位作家寫道,戴蒙德的立場意味著,“一位PBS的捐贈者可以心安理得地坐在康涅狄格州的豪宅裡,因為畢竟,使他富有、而使玻利維亞人貧窮的,只是地理上的一個巧合而已”。人類學家傑森·安特羅西奧(Jason Antrosio)寫道,“戴蒙德對人類歷史的講述方式造成了巨大危害。”

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2005年,戴蒙德又出版了《崩潰:社會如何選擇成敗興亡》一書,這讓他在批評者的眼中顯得更加可惡。

他在書中指出,一些文化因為忽視地理環境而導致了自我毀滅。最悲哀的例子莫過於復活節島,那裡的居民濫砍濫伐,陷入戰爭和同類相食的惡性迴圈,最終走向滅亡(顯然,更重要的訊息是,我們現在的行為和復活節島的居民如出一轍,透過破壞氣候來毀滅自己)。

這無疑是承認了人類能動性的作用,但在被指為壓迫者辯解後,戴蒙德現在似乎又把被壓迫者的厄運歸咎於他們自己。

《紐約時報》總結了批評者的看法:“富人因為超出他們掌控的偶然事件而興旺發達,窮人因為他們自己的所作所為而困頓沒落。”《槍炮、病菌與鋼鐵》和《崩潰》各自都遭到了另一本書的強烈反駁:《耶利的問題》提供了有別於戴蒙德的答案,而《可疑的崩潰》則把復活節島“生態滅絕”稱為一個謊言。這兩本書的作者指出,戴蒙德對歷史的講述過於簡單化,而且是在為不道德的行為開脫。

這種全面性的反駁是唯一能讓戴蒙德不顧禮節的事情。

他說,“每當我聽到‘地理決定論’這種說法時,我就知道,我要浪費時間和那些無權討論(人類社會如何發展)的人去討論了。因為地理環境對人類具有重大影響力,這一點是不爭的事實。地理沒有決定一切,但它具有重大影響力。”某些人類學家(戴蒙德說他們“不是科學家”)或許堅持認為,是澳大利亞土著自己選擇不發展農業的,但事實上,他們只是缺乏可馴化的動植物來發展農業。

地理環境有時扮演了重要角色,有時又毫無作用。

對於後者,戴蒙德提出的最生動例證是,在新幾內亞的兩個部落,曾經有勒死寡婦的習俗,當然,通常是在徵得寡婦同意的情況下。但生活在同一地區的其他部落卻沒有這種習俗,因此,地理環境在這裡並沒有發揮作用。

另一方面:“如果你問為什麼住在北極圈的因紐特人要穿衣服,而生活在熱帶的新幾內亞人常常不穿,我會說,文化在這方面的影響可以忽略不計。我鼓勵那些持不同觀點的人,1月份時不穿衣服到格陵蘭島去試試看。”

人類的主觀選擇非常重要:戴蒙德說,西班牙人遭遇印加人時,西班牙人總是能贏得戰鬥,但這並不意味著殘忍的種族滅絕是不可避免的。“殖民者擁有巨大的優勢,但如何對待被殖民者,這屬於他們的主觀選擇。”

顯然,在這些爭論背後,是學者們普遍不信任戴蒙德所謂的“歷史”。他們沒說錯,戴蒙德確實嚴重依賴趣聞軼事來證明自己的觀點,而單憑這些就得出概述性的看法,這種方式也值得推敲。

戴蒙德把自己對跨學科的喜好歸因於他的童年經歷,尤其是在羅克斯伯里拉丁學校讀書的時候。在這所歷史可追溯至17世紀的私立學校,老師鼓勵他學習拉丁文和希臘語。家裡人對他的要求也很嚴格,他的妹妹蘇珊曾說,在一次重要的學校辯論中,年少的戴蒙德“用錯了一個動詞不定式,然後他立刻不說話了。他望向觀眾席中的母親,母親和我都埋著頭……我並不是說,母親會因為我們用錯了不定式就打我們,而是我們知道,我們不應該出現這種錯誤。”

1987年,戴蒙德50歲的時候,他的妻子、加州大學洛杉磯分校心理學家瑪麗·科恩(Marie Cohen)生下了雙胞胎兒子馬克斯和約書亞。此後,他的興趣更多地轉向了關於地球歷史與未來的長期性理論:“孩子出生前,我可能會寫,到2040年時,熱帶雨林還剩下多少,但也可能是2357年,那對我來說太遙遠了。到2040年時,我的孩子還處於中年。世界的未來對我來說變得更加真實、更加重要。”

戴蒙德說,他和妻子把兩個兒子當成“俾格米人”來養。也就是說,他們有意識地採用戴蒙德在新幾內亞看到的育兒方法,為孩子們提供最大程度的自由,允許他們冒險、受輕傷,但從來不對他們動手。

傳統社會有很多值得其他人學習的地方,戴蒙德2012年的新書《昨日之前的世界》就是以此為前提。他寫道,狩獵採集社會現在的生活方式就是所有人類在600萬年間的生活方式。在這麼長的時間裡,他們難道沒有發現應對生存挑戰的某些好方法嗎?

乍看之下,這種觀點對土著文化充滿敬意:戴蒙德認為,我們應該向土著文化學習如何集體養育孩子、如何吃得更健康,以及如何尊重長者。然而,《昨日之前的世界》還是遭到了迄今為止最為激烈的批評。

人類學家聲稱,戴蒙德把傳統部落描繪成另一個時代,一個在我們之前的時代,認為它們原始落後,“想要成為我們,但卻沒有成功”。實際上,除了少數例外,傳統部落並非沒有受到全球貿易或戰爭的波及,但他們的文化依然在這樣的環境下繁榮發展。此外,部落民族權益保護組織Survival International指責戴蒙德是導致部落文化消亡的幫兇,說他把部落文化描繪成無可救藥的暴力文化,甚至暗示需要加以征服。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?

更有甚者,兩位新幾內亞部落成員將戴蒙德告上法庭,索賠1000萬美元,理由是戴蒙德2008年發表的一篇文章嚴重誇大了新幾內亞氏族戰爭的兇殘程度。後來該案被撤銷。

但他認為,Survival International的立場才是危險的。如果拒絕承認部落生活的缺點,那麼,充滿浪漫色彩的幻想最終將傷害我們想要保護的東西:“對部落居民的虐待應該受到譴責,你以為他們很和平,其實不是。它應該受到譴責,因為這本身就是錯的。”

戴蒙德從他在新幾內亞的親身經歷中學到了一課,就是如何對待重複發生的小危險,也就是“每一次的風險很低、但會頻繁遭遇的危險”。

一次,在野外考察時,他建議在一顆老樹下搭建營地,但同行的新幾內亞人拒絕這麼做。他們解釋說,這棵樹已經死了,半夜可能會倒下來壓死他們。死在樹下的機率微乎其微,但如果你一年中很多個晚上都睡在樹下,機率就會上升。

戴蒙德認為,他在洛杉磯生活時,面臨的最大危險是在浴室裡滑倒、被突出的鋪路石絆倒以及車禍。即使在浴室裡受重傷或者死亡的機率只有千分之一,但如果你每天都進浴室,機率就很大了。

他把這種態度稱為“建設性偏執狂”,這就是部落居民的生存哲學:他們不會認為,去看醫生就能解決所有問題。

戴蒙德曾經在77歲時重返新幾內亞,繼續他的野外工作。他打算繼續教書,目前他正在寫一本新書,是關於社會如何應對國家危機的,定於他81或82歲的時候出版。看來,他不想讓倒塌的樹木、溼滑的浴室和憤怒的人類學家阻擋他的腳步。

翻譯:于波

造就:劇院式的線下演講平臺,發現最有創造力的思想

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?老蟾遊記2018-03-08 15:10:45

看了這個問題下的很多回答,說的都很專業,但估計都沒玩過這遊戲,我就從遊戲的角度來說下吧。

在遠古刀耕火種的時代,人口是非常重要的,這可能影響一個部落能不能發展為一個文明的關鍵因素。玩過文明6的都知道,開局第一個城市選地塊非常重要,如果靠近水源或者海洋(而事實上也基本會隨機到河流或海洋),人口是有加成的,另外後期隨著科技樹的解鎖,建設水渠的一個必要條件就是靠近山脈或者河流,而水渠也可以增加人口。這也是為什麼四大古國各個都是靠近河流的原因。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?

人口在文明6中是個非常有趣的設定,你可以看到非常多的互相影響的設定,你希望人口越多越好,因為人口越多,產能越大,能夠建設的區域也越多。但人口是有上限的,你必須要提供住房這樣一個硬性條件,靠什麼農田啊、牧場啊,增加個0。5的住房不是解決的辦法,在後面的社群還沒有出來之前,選好地形非常重要,初期加上水渠,配合區域中的某些設施比如軍營,可以達到順利增加人口。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?

人口的另一個限制因素是糧食,這又和地形產生了影響,糧食從哪裡來,農場是大頭,而農場結合麥子等加成資源會有額外產出,資源,是由地理決定的,這就註定了沒有鐵資源的地塊無法率先產出劍士,沒有馬資源的文明無法生產騎兵。

另外文明6中一個既定的設計就是很多文明必須要結合地形才能發揮出效果,比如俄羅斯,出生地必須靠近凍土,才能有增益,而斯基泰周圍沒有馬,你能想象麼?

所以地理決定文明,並且一定程度上決定了文明的走向。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?史話海說2017-08-06 14:58:56

我讀歷史吧,好像碰到傳說中的識出問題了。地理決定論,再細化一下其實還包括氣候與環境,是我跳不出的境。。

哪位大神能拉我一把?

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?Sylar1696064072017-05-27 08:04:59

推薦一本書,叫《槍炮,鋼鐵和細菌》。書中以十五世紀歐洲殖民者征服美洲時,兩方懸殊的實力對比來論述為什麼是歐洲征服美洲而不是倒過來,為什麼主要的文明古國都是在歐亞大陸(書中的歐亞大陸包括撒哈拉沙漠以北的非洲)。關於歐洲征服美洲,殖民者用到的武器是槍炮和細菌,也就是軍事技術,深一點的原因還有航海技術,行政和社會組織,文字等等,但是最終極的原因還是地理原因,由於地理不同而產生的連帶效應經過一萬年的放大形成了這種巨大差距。第一個影響是植物的馴化,歐亞大陸的植物種類多,所以可以馴化的植物也就多,然後這裡的人們就產生了糧食生產,進入了定居生活,從而擁有了更多的人口,進而發展出一系列的文明科技以及社會行政組織,;第二個影響是動物的馴化,和植物類似,也是歐亞大陸的比美洲的多,可以馴化的哺乳動物中,美洲只有火雞羊駝等少數幾種,無法像豬、羊牛馬一樣為人類提供畜力和更多的蛋白質,進而拉大二者之間人口和社會發展的差距;第三個影響是文明的傳播速度,是美洲大陸和非洲大陸是南北向,歐亞大陸卻是東西向,這就造成文明在歐亞大陸的傳播比美洲更方便,更迅速。因為緯度的差別比經度的差別更能影響植物的適應性,比如墨西哥的玉米放到加拿大的就不能種,而同中國華北的小麥放到兩河流域還可以種,雖然後者的地理差距比前者大很多,但是緯度沒怎麼變化,所以不影響植物的種植;第四個影響因素是地理的隔離,由於山脈,河流和沙漠等地形的隔離,導致即使墨西哥有了農業生產,也不能像兩河流域和中國一樣快速傳播到周邊地區。所以地理原因這個終極原因經過一萬年時間的方法,最終造成了一百多個歐洲殖民者打敗十萬印加帝國軍隊的恐怖結果。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?不懼將來QYZ2017-01-10 20:30:45

好佩服那位打字巨多的仁兄,佩服佩服,其實就題目來回答,挺簡單的。

地理對文明的影響確實非常大,你可以看看地圖,包括歷史上曾經存在的國界,大多是順著巨大的山脈或者河流。而四大文明全部發源於大河附近。自然地理對人有著巨大的影響,但也不是唯一的,例如氣候,疾病等,都曾經讓文明發生鉅變。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?楚生意氣2017-05-26 18:34:41

這和文明處於的階段和生產力有關。

總的來說,文明越初級生產力越低,地理等自然因素對文明的影響越大。

比如四大文明古國都是在大河流域,有些豐富的水資源、土地等資源的地方誕生的。

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文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?GameRecorder2019-08-08 11:53:57

“天命圈,穩了”

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?4587雜談2017-07-12 17:11:13

地理的確是非常重要的因素,甚至會塑造民族性格。比如北歐為什麼產土匪,當地太冷不適合種植,只有捕魚出海,拿水產品去換生活用品,價格太低的話,或者賣不出去的話,那就只能搶了就跑,要不活不下去啊。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?秋山三國2017-08-27 20:25:34

為什麼感覺這個問答變成了圖書營銷陣地了。。。

毫無疑問,地理是文明的重要影響因素,不同的地理環境擁有不同的文明心態。最典型的就是大陸文明與海洋文明。舉例,大陸文明更擅長農業與工業,而海洋文明則在商業貿易更有建樹,同時也更傾向於掠奪資源。這是各個民族因地制宜的結果。但被稱為決定性因素就有必要有更多資料支援了。

根據唯物主義歷史觀,物質決定意識,環境改變人。

希臘多山地臨海洋,因此出現了小國寡民的城邦制,併產生了民主。又因為北方的生存環境更為惡劣,造就了斯巴達與雅典這兩種希臘文化的反正面。

再如羅馬迦太基雅典這三個地中海文明,他們或多或少有其相似性,都重視海上貿易,利用航海技術進行海上貿易與殖民。隨著羅馬獲得了更多的歐亞大陸土地,它的海洋性也逐漸有所淡化,在凱撒之後,羅馬帝國雛形已現,多民族的大陸又促使了羅馬萬民法制的成熟與完善。

另外,較為強大的文明的確多出現於溫帶地區。埃及巴比倫中國羅馬,因為這些地方適宜人類生存。同時,他們又會遭受多次毀滅與重生,原因在於其他民族也希望得到適宜生存的資源。在奪取這些溫帶富庶地後,他們會被同化。比如遊牧會改成農耕,奴隸制會變為封建制。等等。

不過,這些都是在我們開了上帝視角後發現的可能存在的聯絡,我們依然不能從這點出發去預測一個文明的誕生與發展。歷史上優秀文明的毀滅與重生並不能用唯物主義史觀完全的解釋。但充分考慮客觀因素與歷史環境的這種思維還是值得提倡的。

最後,單純就遊戲而言,資源豐富代表方便發展,哪個玩家不想在起跑線上就獲得先機呢?不想用作弊碼的玩家都不是真正的玩家,冒險者們才不會在乎是不是降生在撒哈拉呢。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?包遊記2017-06-16 09:59:24

地理是關鍵因素但也並非絕對,有些生活艱辛地域狹小的國度為了生存發展擴大,就會對周邊進行侵略,比如島國。如果僅僅從文明這款遊戲而言,那我只能說,是的!的確如此!這款遊戲依託資源、地形的元素進行的,沒有好的基礎顯然是發展不起來的。

文明真的像《文明6》那樣,是地理決定的嗎?快招了吧你就是狐狸2017-09-15 22:56:07

是的。所謂史地不分家就是說這個,專業的史學著作,開篇都是講地理的,在什麼環境下出現了什麼樣的人群性格和技術。

環境決定文化。例如:

中國平原多,黃河與長江周圍適合大規模農耕,所以出現了最早的中央集權。

地中海周邊海洋文化,陸地切塊多,所以商人地位一直不低,封建社會持續時間就短。

兩河流域的商業文化一直超級重,因為耕地幾乎沒有,所以搶劫商人和自己經商就是主要的兩河文化特點。

非洲………自然資源氾濫,所以從來沒出現過大規模倉儲需求,對外戰爭都是以滅絕為主的物理炫耀、復仇等,從不考慮經濟發展。

美洲文化相似,但是美洲由於是具備一定技術和文化的移民文明,所以發展也很緩慢,競爭需求小,物產豐富,侵略需求也小,軍事主要以狩獵動物為主