藝滴美育2018-01-29 16:33:37石雕傳統的復興最初表現在一些北方的羅馬式教堂中，同時，這種復興的跡象還出現在一些12世紀的柱頭浮雕裝飾上。位於法國西南部穆瓦薩克的聖彼埃爾教堂，其迴廊上的柱頭雕刻，可以說是一是一批早期羅馬式柱頭雕刻中儲存最為完整、也最為精美的一批。
穆爾薩克的大修道院於1047年加入了克呂尼，同時，它也是朝聖路上的重要一站，人們途經這裡再去往聖地亞哥。修士們從朝聖者和貴族捐助人那裡獲得頗為豐厚的資金，以裝飾神聖的教堂。
迴廊一詞，從詞義上分析是指與世界的隔離；在建築上，中世紀教堂的迴廊，則象徵著精神生活的隱居地。迴廊是修士或修女，提前體驗天堂的地方。迴廊包括花園和走廊，走廊上還覆蓋有木質屋頂，花園則由走廊環繞而成。在這裡，修士和修女們可以以一種平和寧靜的氣氛中閱讀、祈禱或沉思，每個修士還可以沉浸在個人世界裡，在那裡，他們的靈魂只有上，只有和上帝進行親密的交流。在一些更為樸素的修道院團體中，還會要求會友保持距離，以保證迴廊擁有一個很好的外部環境。
穆瓦薩克的迴廊雕塑的立柱上，及柱頭上的人像雕像。立柱上的浮雕描繪了耶穌的12門徒，及穆爾薩克克呂尼會大修道院第一任院長等，這位院長就埋葬在修道院的迴廊中。72個柱頭的裝飾更為多種多樣，這好像是在提醒人們，在沒有上帝的世界裡存在著可怕的混亂與醜惡，中世紀的藝術家十分熱衷，以創造這種怪獸形象。但也有人會對這種柱頭雕刻持反對意見，認為這會分散修士的注意力，妨礙修行。