蘇州哪些景點內有道觀？

旅行與美食攻略2018-05-03 09:35:17

玄妙觀，位於蘇州市觀前街，創建於西晉咸寧二年（公元276年），玄妙觀極盛時有殿宇30 餘座，是西晉時期最大的道觀。現有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙六年（1179年）重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米，建築面積1125平方米，重簷歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存最大的宋代木構建築。觀內儲存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，為唐吳道子繪像，唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。1982年2月，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。

玄妙觀是位於中國東南部著名旅遊城市蘇州的著名道觀，創建於公元276年，最初名叫“真慶道院”，後來曾改稱為“開元宮”、“天慶觀”。公元1295年元朝皇帝下令改為玄妙觀。玄妙觀至今已有1700多年的歷史，所以被稱為“江南第一古觀”。

玄妙觀坐落在蘇州古城中心，其主殿三清殿建成於南宋年間，是蘇州僅存的一座南宋木構殿宇式建築，歷史悠久、規模宏偉，在中國建築史上具有重要的歷史價值，1982年被列為全國重點文物保護單位。

現玄妙觀進行了修復整治，有殿堂七座，中路有正山門、三清殿，東路有文昌殿、鬥姆閣、壽星殿，西路有雷尊殿、財神殿。觀內有很多珍貴的文物遺蹟，道教文化內涵深厚，是中國少有的完整道觀建築群，其中三清殿現仍保留著宋代建築的風貌與特點。

玄妙觀歷史上曾是蘇州宗教文化中心，現是蘇州地區道教活動的主要場所。由於優越的地理位置，眾多的文物古蹟以及豐富的道教文化內涵，玄妙觀已成為蘇州市著名的旅遊景點之一。

玄妙觀為全國著名道觀，又是歷史悠久的傳統集市。馮夢龍《警世通言》無礙居士序中說：“吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來。”說明玄妙觀在明天啟年間已有露天書場。至清代設攤者日多，遂演變成為古城中心一處熱鬧的集市，有小吃、日用雜品、文具玩具、對聯字畫、花鳥魚蟲的攤店以及醫卜星相、江湖雜耍等等，五花八門，不一而足。茲就昔日報刊所載30年代前後玄妙觀集市狀況略舉一二，以見其概貌。

小吃特色

蘇州玄妙觀老照片

玄妙觀的小吃，名目繁多，如小米子糖、灰湯粽、氽魷魚、燻魚、涼粉、藕粉、千張百頁、酒釀圓子、豆腐花、糖粥、梅花糕、海棠糕、焐酥豆、五香茶葉蛋、雞鴨血湯，其餘如面、小籠饅頭、鍋貼、燒賣、餛飩、湯糰等等，應有盡有。著名的攤店，有專售梨膏糖的文魁齋、觀振興麵店、王源興酒釀豆漿店、小有天藕粉店、五芳齋、六芳齋、七芳齋等等，還有百年以上歷史的三萬思、品芳兩家茶館。可以說玄妙觀是蘇州小吃最為集中的地方。

年畫特色

三清殿內是傳統的年畫市場，出售桃花塢出版的各種畫張，如神軸、灶神、門神、百壽圖、送子圖、鳳穿牡丹、魚跳龍門、歲寒三友、梅開五福、岳飛抗金、關羽夜讀春秋、二十四孝等等，民國以後上海的彩印美女圖、風景畫進入觀內，受到大眾歡迎。另有對聯、立軸，並可請名家當場揮毫，其中最著名者汪煥文（度），自號“鄧尉山農”，在三清殿書寫對聯數十年之久。

觀內空地經常演出各種江湖雜耍，有變戲法、木偶戲、耍猴戲、西洋鏡、唱小熱昏、賣拳頭、說露天書等等。鑼鼓響處，圍滿人群，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

玄妙觀

玄妙觀三清殿於1982年2月列為全國重點文物保護單位。

玄妙觀極盛時有殿宇30餘座，是當時全國最大的道觀。現有山門、主殿（三清殿）、副殿（彌羅寶閣）及21座配殿。山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙六年（1179年）重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米，建築面積1125平方米，重簷歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存最大的宋代木構建築。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像，正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像，唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。三清殿西山牆有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共刻360天尊像，合週年數。玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業街之一。

三清殿

三清殿為玄妙觀正殿，南宋淳熙六年（1179）重建。重簷歇山造，面闊9間，廣45。64米，進深6間，深25。25米，通高約27米，面闊與進深之比為9：5。殿柱排列，縱橫成行，內外一致，共有7列，每列10柱，無“減柱”或“移柱”，俗稱“滿堂柱”。四周簷柱為八角石柱，共30根；殿內諸柱除內槽中央三間4根後金柱為抹角石柱外，均為圓木柱，共 36根。柱礎均為連磉有唇覆盆式，簷柱礎上再施仿木質八角形石柱腳，殿內木柱則於礎上加石鼓。下簷斗拱為四鋪單昂，昂的下緣向上微微反曲。柱頭鋪作昂嘴實為內簷華拱的延長，其上承月梁。梁頭伸出作耍頭，斫作宋式梢頭。補間鋪作皆用真昂，後尾挑起，

蘇州玄妙觀以承託下平西方槫下的令拱，即《營造法式》上的“飛昂”制度。上簷柱頭與補間鋪作均為重昂，結構完全一致，但僅為華拱前端做出假昂，其後並無昂挑起的槓桿作用。至於內槽斗拱，則於重抄之上，前後兩面用“上昂”成為“六鋪作重抄上昂斗拱”結構，為國內孤例。在櫨鬥兩側，結構完全對稱，較《營造法式》所載上昂做法更為簡化。又內槽內轉角鋪作，在後金柱上都用插拱，即以丁頭拱插於柱內，無櫨鬥，亦此殿斗拱重要特徵，為國內現存最古例項。內槽斗拱之上，更施平棋，殿的樑架結構，外槽樑架先施順木伏串，次於柱頭鋪作上架月梁，複用襻間作。月樑上又施櫨鬥，置十字交叉令拱，承上層月梁與槫下柱頭枋。結構與《營造法式》亦能符合。內額除中央四縫外，都於其下另加上枋，二者之間用襻間鋪作。殿的內槽中央5間後金柱間，築磚壁達內額下皮，壁前有磚砌須彌座，面闊3間，高1。75米，式樣略如《營造法式》而繁密過之。上奉三清像，趺坐於方座上，像高約6米，高於地面約10。5米，神態凝重，衣褶生動，是古代道教造像中的上品。殿內壁間嵌有碑石多方，以南宋寶慶元年（1225）所刻“太上老君像”最為珍貴，像為唐代吳道子所繪，形貌蒼褶流暢，上方有顏真卿所書唐玄宗李隆基的“贊”四言十六句，刻工為張允迪。三清殿臺基面闊49。6米，進深29。5米，現高出周圍地面約1 米。前施月臺，面闊27。2米，進深16。3米，中央立鐵鼎。正面與左、右各踏跺，周以青石勾欄。臺基僅南面東、西梢間及盡間有石欄，與月臺石欄貫通，華版雕刻極細，內容有人物、走獸、飛禽、水族、山水、雲樹、亭閣等，頗為古樸生動，為宋或宋以前作品。三清殿是江蘇最古的木結構建築，也是國內現存體量最大的宋代大殿。

正山門

正山門位於三清殿南約80米處，清乾隆四十年（1775）重建。重簷歇山造，面闊5間，廣20米，進深12米，於當心間脊柱間設斷砌門。

如意門

如意門（西腳門）內的雷尊殿初名雷神蓼，亦為坐北朝南的重簷歇山式建築，明天順二年（1458）建，清康熙四年（1665）重修，面闊3間，廣16米，進深14米，前加捲棚頂軒廊3間，與下簷形成勾連搭屋頂，通進深21米，樑架結構及柱礎制均有明代特徵，殿南尚存山門3間。此外，觀內現存殿閣，東有財神殿、天醫藥王殿、火神殿、三清殿、鬥姆閣等，西有觀音殿、三官殿等，北有蓑衣真人殿、方丈殿等，多數為晚清重建。

儲存在觀內碑刻有數十種，上起宋代，下迄清末。

通神先生何蓑衣事實碑在蓑衣真人殿。碑高1。55米、寬1。08米，胡袤撰，宋孝宗脊題“通神庵”三字，南宋慶元三年（1197）刻石。

詔建三清大殿上梁文碑在祖師殿遺址碑廊。碑高1。62米、寬0。93米，南宋淳熙八年（1181）龔頤正撰，嘉定十一年（1218）立石，張允迪刻，原在三清殿。

老君像碑在頤正殿。碑高1。8米、寬0。91米，吳道子畫，唐玄宗李隆基贊，顏真卿書，馮大同跋，張允迪刻，南宋寶慶元年（1225）立石。

朝旨蠲免天慶觀道正司科敷度牒尚書省札部符使帖碑在三清殿。高1。97米、寬1。08米，頂端抹角，南宋端平元年（1234）立。

清