透明的萬事屋歷史2017-12-15 17:29:33實際上如果你在下班的時間走過長安街，就會發現整條長安街上空永遠飛翔著成片的烏鴉，尤以中南海到王府井一帶為最。所以“公主墳”烏鴉多是個錯誤的說法。
我查了一下長安街為何烏鴉多，其原因大致如下：
相傳努爾哈赤在一次作戰中大敗，落荒而逃、奄奄一息。敵軍四處搜尋他，就在馬上就要找到他的時候，一群烏鴉從天而降蓋在他的身上，令其逃過一劫——從義犬到烏鴉，可見努爾哈赤真是動物之友。
於是烏鴉就成了滿族的神鳥。紫禁城裡有專人負責餵食，而且嚴禁人捕殺——所以烏鴉就在故宮裡繁衍下來了。此外，烏鴉靠吃城市裡的垃圾很容易過活，而長安街一帶古建築多、古樹多又高，很便於烏鴉棲息。
所以，你會看到長安街的上空有一群一群的烏鴉在盤旋。
宮殿君2017-08-15 11:04:46北京城有兩個烏鴉特別多的地方，一個是故宮，另一個。。。咱們文末時再告訴大家。
故宮裡的烏鴉特別多，尤其是冬天，無論哪個宮殿頂上都會停著幾隻。黑壓壓的一大片，而且再加上它們略帶悲慘的叫聲，真真把故宮渲染成的更加陰森恐怖！
為什麼一直被人們視為不詳鳥，死亡鳥的烏鴉會如此多的出現在故宮呢？
因為這是它們的家，它們“世世代代”都生活在這裡！
額。。。難道這是故宮有意養著的？
“烏鴉的傳奇人生”
烏鴉，因為長得黑，叫聲略淒厲，外加愛吃動物的屍體，歷來被人們視作不詳鳥。可在滿族人看來，這鳥特別吉祥，是神鳥。
為啥呢？
因為曾經幫助過滿族人唄。
在清代的《滿洲實錄》裡曾記載了這樣一個故事：說是這愛新覺羅氏的祖先布庫裡雍順有一個後代叫凡察，當年他被叛軍追殺，結果因為烏鴉落在其身上，讓叛軍誤以為沒人而躲過一劫。因此，從這以後，愛新覺羅氏就有了祭祀烏鴉的傳統，以感謝其救命之恩。
額。。。這個故事好像在哪裡聽過呢？！
對，當年努爾哈赤被敵軍追殺，跑的走投無路時也是傳說天上降下一群烏鴉將他包圍，讓敵人誤以為沒人而逃過一劫。
還有呢，當年皇太極被敵軍追殺，也是傳說被烏鴉圍著，讓敵人誤以為沒人而逃過一劫。
這麼看，愛新覺羅家幾個重要NB的人全都是烏鴉救的啊，烏鴉還真喜歡他們家的人，就愛圍著他們，難道因為長得帥？
反正不管咋樣，在清朝時，沒有人懷疑這些故事的真假性，皇帝說的嘛，肯定都對。因此，愛新覺羅家的人為了感謝烏鴉的救命之恩，特別規定，皇宮裡不準殺烏鴉！而且還要“善待”它們？
具體咋善待呢？
就是在皇宮裡立一杆子（名索倫杆），這杆子頂端放一圓盤，盤子裡放上雜肉碎等食物供烏鴉來啄食，俗名——養著它們！
據史料記載，瀋陽故宮的
清寧宮內就立有這樣的索倫杆，
皇太極在瀋陽城東也設堂子，每年春節和重大節日，他都要親率皇室成員及王公大臣謁堂子祭神、立杆祭天。定都北京後又在長安左門之東建堂子，在坤寧宮設神堂，立神杆。
所以，有專門人供養，不用到處找吃的，而且地位還尊貴，住皇帝的皇宮，你是烏鴉你願意來故宮住嗎？當然願意！
“烏鴉，我們愛！”
烏鴉在滿族人心目中是神鳥，關於它到底救沒救過皇帝咱們不討論，反正每個當皇帝的都會給自己編造點神話身世。但在滿族的信仰中，烏鴉是山林的守護神，有烏鴉的保護，進山狩獵的人可以安然無恙。同時，烏鴉愛吃動物屍體，滿族是漁獵的民族，當打不到獵物時，跟著烏鴉也能獲取到食物（雖然是死屍，但也是肉啊！），因此就更加崇拜烏鴉。
所以，故宮裡曾經養烏鴉除了有“救皇帝要報恩”的心態外，還有一點——這是滿族人根深蒂固的一種動物崇拜。
當然啦，有很多野史會說是因為故宮陰氣重才會吸引了這麼多烏鴉，額。。。這個觀點，小夥伴們自己斟酌吧。
最後，小君在最開始時說過，北京城除故宮外，還有一個地方烏鴉也特別多！哪裡呢？
北師大！因為小君就是這裡畢業的，想當年，一到冬天，只要是有樹的地方都會站滿烏鴉，而且。。。稍不注意，就會被烏鴉那白色的便便落到，真是洗都洗不掉！
（北師大教學樓前被烏鴉糞便襲擊的車）
有興趣的小夥伴可以去體驗體驗哦。不過，後果自負！
容我想想2018-01-30 11:08:27現在，人們都把烏鴉視為不吉利的象徵。但其實在宋代及以前，烏鴉被漢族人稱為神鴉、孝鳥，並沒有認為它不吉利，這從古人的大量詩文裡就能看出。從元朝開始，烏鴉才成為淒涼、窮困、接近死亡的象徵。
而到了清朝烏鴉卻又被尊崇起來。據說是因為滿族某代祖先樊察，在被仇人追殺的途中躲在灌木叢裡，有很多烏鴉飛來落在灌木上面。仇人追到這裡，認為烏鴉下面肯定沒人，所以就沒有搜查，讓樊察逃過一劫。大難不死的樊察回去之後，告誡子孫，不許射殺烏鴉，而且只要以後有自己吃的就不能讓烏鴉捱餓。後來努爾哈赤的名聲更大，所以這故事的主人公久轉移到了努爾哈赤身上。此後歷代清帝遵從祖訓，就在故宮中飼養烏鴉，以此報答烏鴉的恩德。
歷史雜貨鋪2017-12-07 10:58:58很多人認為烏鴉代表著不詳，在中國的傳統文化中，似乎一直是這樣。中國歷史上有許多的禁忌，烏鴉便是其中之一，比如有句老話叫做，“烏鴉頭上過，天災必有禍”。
有人說烏鴉象徵著死亡，也是地獄的死者，似乎的確如此，比如有細心者會發現，在火葬場等地總是有很多的烏鴉。實際上這只是它們嗅覺靈敏罷了，烏鴉可以聞到特殊的氣味。
有趣的是中國人普遍很討厭烏鴉，但有的國家卻很喜歡，只能說是文化不同。言歸正傳，這個問題是說故宮為什麼有那麼多的烏鴉，首先有一個前提是，根據科學研究，烏鴉是非常的聰明的。
清朝皇室是非常尊重烏鴉的，這源於努爾哈赤曾經逃亡時，因為一群烏鴉落在他身上，讓他逃過一劫，滿足建立政權之後，烏鴉便被當做神鳥。雖然說這只是個傳說，但歷史事實便是，從這開始烏鴉地位便很高，故宮中每天都要喂烏鴉。
故宮中有個石墩子，上面插著杆，這個杆被稱之為“祖宗之杆”，所有人都不能碰，即使影子都不能碰到，杆上面有個平臺，每天要有專人放上去肉來喂烏鴉，有時候還得皇帝親自去喂。清朝每當有新皇帝登基，也得去跪拜這個杆。
前面說了，烏鴉非常的聰明，經過幾百年的餵養，它們的後代也下意識的認為，故宮裡會有人擺出肉給他們吃，因此盤旋很正常，也可以理解為行為遺傳。
現如今出現了很多荒唐的言論，一些是迷信的說法，另外一種說法是，烏鴉能嗅到死亡的氣味，他們感覺到清政府已經消亡，因此每天在故宮盤旋。這完全是無稽之談，實際上很多事情是可以解釋的，並不需要每次都扯上一些迷信。
值得一提的是歷史上崇拜烏鴉的民族很多，將其作為圖騰的也有。
老照片2017-12-24 21:35:56現在很多人認為烏鴉是不祥的徵兆，有句古話：“烏鴉頭上過，天災必有禍。”所以烏鴉在中國傳統文化中是一個禁忌。
但烏鴉是一種很聰明的鳥類。據說烏鴉會把堅果扔到路上讓過路的車輛將其壓碎。烏鴉能聞到特殊的味道，在火葬場等地經常能看見烏鴉，所以人們也經常將其比作地獄的使者、死亡的象徵。
清朝時期，滿族人就將烏鴉作為國鳥，是吉祥的徵兆。為什麼呢？相傳當年努爾哈赤兵敗逃跑時，眼看敵軍就要追上來了，這時一群烏鴉從天而降，停落在了努爾哈赤身上，努爾哈赤本身身材就高大魁梧，加上當時天色已黑，視線不清，追兵並未看清那是努爾哈赤，只以為是一棵樹，於是努爾哈赤逃過一劫。從那以後，滿族建立了政權，烏鴉就被供奉為滿族的神鳥。滿族祭祀時會將豬、牛、羊作為供品，取其內臟放至坤寧宮房頂，以餵食、供奉烏鴉。而且紫禁城裡每天都有專門餵食烏鴉的人，久而久之，烏鴉們知道這裡有食物吃，就會定點聚集到這裡——所以烏鴉就這樣在故宮中繁衍了下來。經過幾百年的餵食，烏鴉的後代們也下意識地認為故宮裡有肉吃，所以在故宮上空盤旋也是正常的。這可能是一種行為的遺傳。
雖然努爾哈赤事件只是一個傳說，但從史實來看，烏鴉在當時確實有很高的地位。但烏鴉為什麼每天會在故宮上空盤旋，有迷信說是烏鴉聞到了死亡的味道，這是不科學的，還是要理性看待。
看鑑2018-01-15 12:53:37清朝滅亡後，故宮變成了一座名副其實的鬼城，相傳每到晚上就能看見死去宮女的鬼影伴隨著成片的烏鴉一起出現在故宮，比如92宮女事件，鬼影會不會出現我們不知道，但是故宮中成片的烏鴉卻是真實存在的，這些代表不詳的烏鴉為什麼會聚集在故宮呢？
烏鴉因為吃屍體被大多數人視為死亡之鳥，但是也正因為烏鴉食腐這一特點，讓它成為了滿族人心中的神鳥，因為傳說皇太極，努爾哈赤，等等很多滿族的大人物，都在被追殺時裝過死，而裝死時身邊都出現過大量的烏鴉，這一現象讓追兵覺得他們只是一具普通的屍體，從而逃過一劫。為了報答烏鴉的恩情，愛新覺羅的子孫在故宮裡設定了很多索倫杆，也就是專門用來給烏鴉投食的一種杆子，裡面放的都是烏鴉愛吃的東西，久而久之故宮就成了烏鴉的聚集地，但是清朝都滅亡了，索倫杆早就荒廢了，這些烏鴉為什麼還是喜歡聚集在故宮呢？
透過觀察我們發現，現在的烏鴉一般只有冬天的晚上才會大規模的聚集在故宮，而白天一般都會分散到郊區覓食，就像我們白天外出上班晚上下班回家一樣，這種詭異的現象的形成主要是因為受到城市熱島效應的影響，郊區的溫度要比市中心低很多，位於市中心的故宮是全北京室外溫度最高的，而故宮中大量的樹木和古老建築也給烏鴉避冬創造了條件，所以烏鴉聚集在故宮其實跟鬧鬼無關，只是因為在冬天誰都需要一個溫暖的家。
海雅949920662017-08-15 15:08:32烏鴉是群體雀烏，烏類中最總明的烏，故宮為何如此多烏鴉，就是可能曽經在那裡有人豢養過，給於食物，容易尋找生話，加上又沒有受騷擾被驅趕，安全不受威脅，就感覺那裡是安身之所，長期習慣了就不往其他地方生活了。說到烏鴉，在南方尤以廣東藉人，老一輩人都視作不祥烏，相傳當你出門，有烏鴉在你頭頂上空不斷盆旋，你家人中就將會有人逝去，年少時，父母親也有這樣說過，所以我很害怕，出門看見那烏在前方，我會拐路走。無獨有偶至長大後結了婚，曽聽妻子說過。。。那某天她媽說上午出門，就見有烏鴉在媽頭頂上空盆旋，很突然，下午就就傳來愕號，某弟（妻舅）好象是心臟病離世了。真的巧合嗎？那有這麼準。古人遺傳的說法，不得不佩服。
椛落心微涼2017-11-28 14:07:51去北京圓明園遊玩的時候，突然聽到“啊啊”兩聲，我立馬豎起了寒毛，環顧下天空，告訴朋友有烏鴉叫。
朋友習以為常地說：“哦，是啊，北京烏鴉很多。”
樹上有很多鳥巢
去逛故宮的時候，看到的樹上天上的烏鴉更多。
烏鴉在民間是不祥的代表，小時候聽的很多詭異的事情都有烏鴉，甚至親人去世前還看到過烏鴉。而烏鴉在北京只是一種和麻雀一樣非常普通的鳥，本地人習以為常了。
中途遇到了一位通曉中華文化的公益講解員，他講解說是因為歷史傳說烏鴉救了努爾哈赤的命。
傳說努爾哈赤年幼的時候，被官兵追殺，當他逃到一個蘆葦叢中的時候，已經奄奄一息的倒在地上，蘆葦叢外面的官兵想點著蘆葦叢，把他燒死，這時候飛過來一群烏鴉，全都落在他的身上，等到大火熄滅的時候，蘆葦叢已經全部被燒盡，努爾哈赤從烏鴉的殘骸中爬了出來。。。
於是努爾哈赤下令不許射殺烏鴉，而且還給烏鴉食物。所以滿族崇拜烏鴉，有滿族聚居的地方都會有烏鴉。
北京故宮和瀋陽故宮裡面都有祭天的索倫杆，用來餵食烏鴉。
文玩講堂2017-08-24 17:47:33
到了故宮，您可能會發現，唉，為什麼這裡這麼多烏鴉，而且各個都挺肥的，這要從一個傳說說起。
相傳努爾哈赤被追兵堵截走投無路時，見路旁有一棵大樹，樹上有個大洞，他急中生智鑽了進去，一群烏鴉落在了樹洞旁。追兵到此後懷疑努爾哈赤藏在樹洞中，但見到大量烏鴉，一想烏鴉愛吃腐爛的食物，轉念一想努爾哈赤絕對不會在這裡，就這樣，努爾哈赤幸運的保住了性命。
為了感謝烏鴉的搭救之恩，滿族將烏鴉奉為神鳥，進行保護並且世代祭祀，長此以往烏鴉在紫禁城周邊越聚越多。坤寧宮院子裡東南至今保留著“滿洲神杆”的基座。
滿洲神杆是薩滿教祭祀使用的，家家戶戶東南角都會有，也稱“索羅杆子”。它是祭祀什麼神的呢？就是烏鴉，滿洲的神鳥。神杆上有個木鬥，可以裝一些穀物和牲畜下水供烏鴉食用。
晚清一個盛夏的中午，烏鴉的叫噪聲實在太讓人煩了，也可能是童心未泯，儲秀宮幾個不懂規矩的小太監竟然用白蠟杆子去捅樹上的烏鴉窩，不料這事不知怎麼一來就驚動了正在歇午覺的老佛爺。老佛爺當時就大怒，命人將這幾個不懂事的太監狠狠地揍了一頓板子才算了事。
既升格為神鳥，自然香火多多，吃喝不愁。在這塊風水寶地上，幾百年下來，竟把故宮的烏鴉滋潤得個個形體龐大，嘴巴長長，比別處的烏鴉足足大了幾碼。所以，您知道為什麼故宮會有這麼多大烏鴉了嗎
有翡翠、蜜蠟、和田玉、南紅、小葉紫檀鑑假估價的問題可以私信我們，我們會盡力回答！
有書共讀2018-03-19 15:16:13
冬天遊故宮的朋友們會發現，快到傍晚故宮關門時，成百上千只烏鴉會在故宮上空盤旋，它們時而落在參天古樹上，時而齊刷刷站在宮簷上，加上略帶悲慘的叫聲，把夜色中空曠寂靜的故宮渲染得相當陰森恐怖！
那麼，故宮為什麼有這麼多烏鴉呢？原來烏鴉跟滿族的祖先和清朝的締造者淵源很深。
在清代的《滿洲實錄》裡曾記載了這樣一個故事：
說是愛新覺羅氏的祖先有一個後代叫凡察，當年他被叛軍追殺，結果因為烏鴉落在其身上，讓叛軍誤以為沒人而躲過一劫。因此，從這以後，愛新覺羅氏就有了祭祀烏鴉的傳統，以感謝其救命之恩。
也有這樣的傳說。
努爾哈赤被明朝大將李成梁追殺，李成梁就下令縱火焚燒荒草地，想以此計把努爾哈赤逼出來。當時努爾哈赤連累帶嗆昏倒於荒草地，當烈火快要燒到努爾哈赤的時候，一直在努爾哈赤身邊的黃狗情急之中跳入一個水坑把自己渾身沾滿水，然後再跑到努爾哈赤身上打滾撲滅火焰，黃狗就這樣一趟一趟來回滅火幾十次，努爾哈赤身上的火最終被撲滅，然而黃狗卻累死了。
李成梁對燒焦的草地進行地毯式搜尋。這時一群烏鴉又落在努爾哈赤身上，李成梁以為烏鴉正在吃努爾哈赤的屍體，於是鳴金收兵走了。
當努爾哈赤醒來時，發現身邊死去的黃狗和成群的烏鴉，才明白了這一切。努爾哈赤當即對天發誓：一生不吃狗肉，不打烏鴉。
就這樣努爾哈赤在危難絕境中逃了出來，後來成為大清王朝的締造者。
從此，烏鴉被滿族認為是神鳥。從歷史的事實來看，烏鴉具有很高的地位。
清朝時期，故宮三大殿前東側有一個石墩子，中間帶窟窿的，插上一根高約2丈有餘的木杆子，杆頂上是一個方形錫鬥。此杆漢語解釋是“祖宗杆”。杆子不可隨便觸控，甚至杆子被太陽投的影子都不可觸及。按照清朝宮裡的規矩，每天都要往錫鬥中放滿肉專人喂烏鴉，所以烏鴉就在故宮裡繁衍下來了。
後來清朝滅亡，按理說沒人投餵烏鴉，但故宮還是烏鴉成群，這又是為什麼呢？
透過觀察人們發現，一般只有冬天的晚上才會有大規模的烏鴉聚集在故宮。這種詭異的現象是因為城市的熱島效應，使得郊區的溫度比城市低得多。
故宮位於北京的市中心，溫度最高，而且故宮中大量的建築和古老的樹木，又是烏鴉棲息的好地方，所以烏鴉會選擇白天到郊區覓食，晚上到故宮來避寒。
原來，故宮之所以有那麼多烏鴉，只是因為在冬天，它們需要一個溫暖的家！
對此問題你有什麼不同的見解呢？
歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~
五味社2018-04-26 15:34:40雖然烏鴉曾救過努爾哈赤的性命是傳說故事，但烏鴉是滿族心目中的“神鳥”。
傳說努爾哈赤和明軍作戰時，曾被烏鴉所救，具體是否屬實已無法考證。
在清朝，烏鴉被奉為“神鳥”。滿族有一習俗，每當大寒和小寒之間，因為天氣寒冷，烏鴉找不到食物，人們都會將碎米和碎肉放在院中的索倫杆上的錫鬥內，以餵養烏鴉。在故宮多有索倫杆，此外，人們還會專門圈出地來餵養烏鴉。所以，故宮中多烏鴉也就不足為奇了。
除了故宮，北京的公主墳，崇文門，北師大東門也是烏鴉的聚集地，由於這些地方存在很多古代的墳墓，因此有人將此解釋為烏鴉聚集的原因，其實真實情況並非如此。
眾志成城我們一定贏2017-09-18 16:56:01我旅遊去過故宮，故宮這個名字是後人起的，應該叫皇宮才對。
北京多山草木豐盛，所以烏鴉多。清朝的時候每天到故宮的烏鴉有三萬只，有專門負責喂烏鴉的太監。
現在清朝滅亡了，新中國成立了，來旅遊的人多了，大家就喂烏鴉。所以烏鴉多。
路過1439414042017-10-24 10:28:06我認為這是烏鴉有特性，對經常生活的地方的一種眷戀，祖祖輩輩就知道這個地方是他們呆的地方，瀋陽也是這樣，瀋陽站和大西邊門多少年都是這樣，一到冬季特別多。原來瀋陽站是日本人建的，大西邊門那個地方原來是個刑場砍頭的地方，烏鴉愛吃腐爛的東西。這隻能說明烏鴉它記得這個地方，哈哈。
狄飛驚2018-04-27 14:04:14民間視烏鴉為不詳之鳥，但滿族視烏鴉為神鳥，嚴禁殺害，專門保護，故宮就是烏鴉的一大棲息地，這跟滿族的“神祗崇拜”和“烏鴉救祖”的傳說有關。
一、滿清“烏鴉救祖”（努爾哈赤、皇太極被烏鴉救命）的傳說
相傳清太祖努爾哈赤曾被明軍追殺，情況危急之下，臥倒在一條溝裡隱蔽，但這裡根本藏不住人，突然一群烏鴉紛紛飛來落在他的身上，蓋了個嚴嚴實實，才倖免於難，後來的清太宗皇太極也有過類似被烏鴉解救的經歷。
有鑑於此，皇太極下令不許傷害烏鴉，還專門在瀋陽故宮設立“索倫杆”（滿族祭天用的“神杆”，高一丈有餘，頂部有一容器，放置肉碎穀物），給烏鴉管吃管喝。
順治入關後又在北京故宮設立“索倫杆”，還告戒子孫，俺爺爺和俺爹都是烏鴉救的，你們都不許射殺烏鴉，有自己吃的就不能讓烏鴉捱餓，於是皇帝們謹遵祖訓，把烏鴉列為重點保護動物。
二、關於滿族早期神祗崇拜的故事
實際上，滿族對於烏鴉“烏鴉救祖”的崇拜要早的多。中國乃至世界上許多民族在古時都曾崇拜自然界的動物，烏鴉也是其中之一。中國的上古神話有“三足神烏”為王母取食，將烏鴉稱為“神烏”、“金烏”用來指代太陽，還盛行鴉卜習俗，即烏鴉可以預測未來。
對烏鴉的崇拜，跟人類生產方式有關。狩獵時期，烏鴉吃腐食的特徵能夠幫助人類找到動物屍體，獲得食物；後來生產方式轉為農耕，人類不再需要藉助烏鴉來尋找食物，此時烏鴉愛偷吃糧食的習性開始遭到厭惡，成為報喪的訊號和死亡的象徵。
滿族從遠祖直到明末，狩獵習慣未曾變化，因此他們對烏鴉的原始崇拜仍然存在，加上後來“烏鴉救祖”的傳說，更強化了滿族對烏鴉的祭祀與崇拜，使得這一信仰一直傳承下來。
烏鴉飽暖思淫慾，吃得好睡得香，更有精力交配，繁衍的子孫越來越多，形成了龐大的家族，人類活動較少的太廟和社稷壇逐漸成了它們固定的棲息地。
上世紀60年代下半葉，故宮被長期關閉，很快成為烏鴉新的棲息地，它們早晨成群結隊地從故宮一帶起飛，奔向西山和田野裡覓食，傍晚時又集體嗚泱嗚泱地飛回來，降落在紫禁城和太廟、社稷壇。這便是故宮烏鴉的全部來歷了。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
滿樓說2018-06-02 10:04:26作者：金滿樓
其實紫禁城一帶烏鴉多並不稀奇，也並不是現在才有。
比如在民國聞人馬超俊即在回憶錄中記載了這樣一件異事：
1925年，孫中山先生從協和醫院移入鐵獅子衚衕行館（離故宮不遠）後，行館屋脊烏鴉千百成群，啼聲徹耳。自3月9日起，群鴉飛集更眾，日達數萬只，密佈天空，儼成張蓋。
3月11日，梁啟超前來問疾，孰料進門後群鴉猛撲梁氏，爭啄其項，梁舉手狂揮，狀極狼狽。守門衛士見狀急忙槍擊一鴉墜地，而群鴉飛集益多，行館全為遮黑，不見天日。
（出處：《馬超俊、傅秉常口述自傳》，中國大百科全書出版社2009年版，第56頁。）
當然，紫禁城一帶烏鴉眾多，可能和清朝滿人的傳說與習俗有一定關係。如《郎潛紀聞二筆》中就記載了這樣一個故事：
努兒哈赤擊敗葉赫哈達部後，其他九部害怕其坐大而分三路來征伐努兒哈赤。
努兒哈赤得知後，派部下武理堪前往偵察，後者從東路走了一百多里路後，在翻過一道嶺時看到很多烏鴉前面鼓譟，武理堪往回走了一下，烏鴉就立刻散了。
等到武理堪繼續前進時，烏鴉便“啞啞”地叫著飛撲到面前，讓他無法前進。大驚之餘，武理堪回去告訴努兒哈赤，後者派人再次偵察，發現這路果然埋有伏兵，十分兇險。
由此，努爾哈赤便將烏鴉定為本族神鳥，不得傷害。
此外，還有說努爾哈赤在被李成梁追剿時，有一次躲在草叢裡，李命用火焚燒，所幸烏鴉蔽身，這才逃過一難。事後，努爾哈赤命族人永遠祭祀神鴉。
由此，滿人及其紫禁城往往將一些碎肉放在索倫杆上的錫鬥內，烏鴉聞到後就會前來就食，由此形成了餵養的習慣，烏鴉經常盤旋於紫禁城也就不奇怪了。
當然，也有人說，滿人的所謂“索倫杆”也被稱為“祖宗杆”，是用來祭祀先祖的，放上碎肉等食物也就是一般的祭品。
但是，因為吸引了眾多的烏鴉前來就食，由此才衍生出“烏鴉是滿人的神鳥”的說法，但其實未必是真實的。
從另一個角度說，紫禁城一帶為何會吸引眾多的烏鴉，也可能會這一帶人煙稀少而樹木眾多有關，畢竟，這一帶沒人敢動刀動槍，相對要安全一些。
再如，現在的北師大也是以烏鴉眾多出名的，而北師大之前是輔仁大學，在之前則是恭親王府。
總之，故宮一帶烏鴉眾多，可能有多重因素，未必和“神鳥”傳說有關。
張生全精彩歷史2018-07-10 11:14:32故宮裡之所以會雲集著許多烏鴉，這和最後的封建王朝——清朝有關，為什麼這樣說呢？
（故宮多烏鴉）
清朝是少數民族滿族建立的王朝，滿族人信奉薩滿教，在薩滿教的神諭中，烏鴉是黑色的報警鳥，據說有它在，就能保佑日夜平安。
除了信仰外，滿族人透過長期的觀察，發現烏鴉聚集的地方，往往能找到食物，這也是他們對烏鴉充滿感情的原因之一。
既然是神鳥，又是崇拜的物件，當然就會有許多傳說。
（烏鴉救主）
最有名的要數“烏鴉救主”的故事。
說得是少年努爾哈赤在明將李成梁的府上當差。李成梁對他也不錯，可有一天李成梁接到皇帝的“密旨”，說夜觀天象，有紫微星下凡，東北有天子之象，命他趕緊滅掉此人。
李成梁天天到處尋找“紫微星”，可是人海茫茫，看來看去，誰都沒有“天子之象”，就在他愁眉不展的時候，突然發現努爾哈赤腳上有七顆紅痦子，於是不動聲色，決定第二天將努爾哈赤拘押進京。
當天晚上，李成梁因為終於找到了“天子之象”很得意，就跟愛妾說了這事，並告訴愛妾明天一早就將努爾哈赤拘押送往京城。
愛妾一向很喜歡努爾哈赤，待李成梁睡熟後，就趕緊讓努爾哈赤快逃。
努爾哈赤知道事情危急，連忙從城牆的狗洞鑽出去逃跑。
不久，李成梁就發現他逃跑了，於是派人趕緊追。
兩條腿當然跑不過四條腿的駿馬，眼看就要被追上了，努爾哈赤只得躲進路邊一座破廟裡。
當明軍騎馬經過破廟時，看到破廟上歇滿了烏鴉，認為努爾哈赤若是躲在此處，必定會驚飛烏鴉，現在烏鴉絲毫沒有受驚嚇的樣子，只能說明努爾哈赤並沒有進廟，於是又策前揚鞭，往前追去。
就這樣，努爾哈赤躲過一劫，靠著他父親留下的13副盔甲起兵，最終建立了後金王朝，這也是清朝的前身。
（皇太極版烏鴉救主）
當然，關於烏鴉與先祖的傳說還有許多，比如烏鴉也曾救過皇太極。正因為先祖得過烏鴉的救助，自先祖開始就以非常感激的心理設索倫杆豢養烏鴉，而後世則因為烏鴉救了先祖對它們感激不盡，再加上烏鴉作為神鳥能保平安的原因，皇室曾派專人負責在索倫杆上添置食物，餵養烏鴉，這也是為何在前期的瀋陽故宮還是後期的北京紫禁城，都會出現許多烏鴉的原因。
由於清朝皇室一直對烏鴉充滿滿都是感激和崇拜，所以每年都會不定時在索倫杆上放上大量的食物，再加上他們將烏鴉視為神鳥，從不傷害它們，這自然引得烏鴉越聚越多。
（餵食烏鴉的索倫杆）
清朝有200多年的歷史，想一想，由於有吃有喝，再加上不受傷害，烏鴉到哪裡找這麼合適的生存環境呢？
後來改朝換代，時代發生著日新月異的變化。儘管沒有人喂烏鴉了，但故宮由於被做為重點保護文物，裡面沒有再住人，而烏鴉正喜歡安靜，所以它們繼續在故宮裡生存了下來，說來說去，它們歷經滄桑，只怕在它們心裡，一直覺得它們才是故宮的原住民。
文史江湖2018-01-02 11:11:23清王室非常尊重烏鴉。因為烏鴉落在他身上，逃脫了他，以滿足政府的建立。烏鴉被認為是神鳥。雖然這只是一個傳說，但從歷史的事實來看，烏鴉具有很高的地位。每天烏鴉都被送到故宮。
烏鴉很聰明，經過幾百年的餵養，他們的後代也下意識地相信在紫禁城裡會有人把肉放進去吃，所以盤旋是正常的，也可以理解為行為遺傳。
歷史上也有許多崇拜烏鴉的民族，以其為圖騰
紫禁城裡有一個石墩，附有一根柱子。這個極點被稱為“祖先的極點”。沒有人可以觸控它。即使影子不能觸及，杆子上方還有一個平臺。喂烏鴉，有時皇帝還得親自喂。無論何時清朝即位，還必須跪下竿子。
手機使用者503064580242017-12-08 17:30:10為什麼一直被人們視為不詳鳥，死亡鳥，我聽過農村的老人說過：：：聽到（烏鴉叫三聲，沒死不安寧），（烏鴉頭上過，天災必有禍）。很多人認為烏鴉代表著不詳，中國歷史上有許多的禁忌，烏鴉便是其中之一。~~那麼為什麼會有如此多的烏鴉出現在故宮呢？~~因為這是它們的家，（世世代代），都生話在這裡！~~難道這是故官有人養著的嗎？~~［烏鴉的傳奇］~~，因為烏鴉長得黑，叫聲略悽歷，外加愛吃動物屍體，歷來被人們作不詳鳥。~~可在滿族人看來，這鳥特別吉祥，是神鳥，逢凶化吉。~~為什麼呢？為啥？~~因為曾經救過滿族人的生命！~~在清代的《滿洲實錄》裡曾記載著傳奇的故事：：：是愛新覺羅氏的祖先布庫裡雍順有一個後代叫凡察，當年他被叛軍追殺，走到山林處，有一群烏鴉圍著喳喳叫，叛軍才改了路大難不死。有一年努爾哈亦戰敗追兵不斷，見路旁有一棵大樹，樹上有個大洞，他急中生智鑽了進去，一群烏鴉落在了樹洞旁，追兵到此後懷疑努爾哈赤，藏在樹中，但見大量烏鴉，一想烏鴉愛吃腐爛的食物，轉念一想努爾哈赤絕對不會在這裡，結果他就逃過一劫。~~傳說是天放下一群神鴉救他性命！~~還有呢？當年皇太極被敵軍追殺，也是傳說被烏鴉圍著，讓敵人誤以為沒人而逃過一劫。~~這麼看來，愛新覺羅家的人和烏鴉真的很有緣，家族幾名重要NB的人全都是烏鴉救的啊！烏鴉總是喜歡圍著救他們的家人，難道因為他們長得帥？？？皇帝說的就是金口，因此，愛新覺羅家的人為了感謝烏鴉的救命之恩，特別規定，皇宮裡不準殺烏鴉！而且還要（善待）它們！~~就是在皇宮裡立些杆子（名索倫杆），這杆子頂端放一圓盤，盤子裡放上雜肉碎等食物供烏鴉來啄食，俗名一一養著它們！所以，有人專門供養不用到處找吃的，而且地位尊貴，住皇帝的皇宮，當然願意！所以故宮就是烏鴉幾千年來代代的家。
樓蘭落日12017-12-07 18:26:13烏鴉在冬季城市裡很常見。不光是故宮有烏鴉，長安街兩邊的樹上，黃昏後也會有很多烏鴉棲息。城市的烏鴉一般都是白天飛出去覓食，晚上回來避風寒。因為城裡溫度要與郊外相差五六度左右，大風天可能近十度。
故宮不但有烏鴉，細心的人還會發現有很多野鵪鶉。傍晚時飛來飛去。原因主要是，有大面積古建築，適合築巢，又沒有人來打擾，因文物保護非常嚴格。一般下午四點開始清場，五點關門閉館。這鵪鶉可能都是滿清時候慢慢繁衍留存下來的。烏鴉也是，周邊都是高樓大廈，沒有樹木，所以進城後多會選擇天壇和故宮等處落腳過冬。夏天一般烏鴉少見，只有鵪鶉。沒有什麼稀奇的原因。主要是生存環境所造成。
風箏飄帶2018-03-03 14:52:59謝邀。
故宮從清代開始，滿族統治者把烏鴉視為神鳥，在故宮進行餵養，並且進行保護是國家的一級保護動物。故宮是烏鴉的棲息之地就不難理解了，所以烏鴉是故宮的土著動物，有著悠久的歷史。
小小嬴政2018-04-24 10:32:31“烏鴉頭上過，天災必有禍”，人們普遍認為烏鴉代表著不祥，就好像它與喜鵲“反其道而行之”，從小就見過農村的長輩拿石頭將枝頭的烏鴉趕飛，嘴裡還厲聲喊道：“去，去，……”
現在很多人認為烏鴉很不吉利，不僅僅是因為它悽慘的叫聲，而是它“不講衛生”，無意之中可能被烏鴉的糞便砸到。
小學課本講“烏鴉喝水”的故事，雖是寓言故事，但也間接反映了烏鴉是一種靈性之鳥。
唐代以前，烏鴉在中國的民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說。唐代以後，才有了烏鴉主凶兆的說法，“烏鳴地上無好音，人臨行，烏鳴而前行，多喜，此舊佔所不載”。
清朝流傳著一個傳說，這也為間接為我們佐證了故宮裡為什麼有那麼多烏鴉。
相傳努爾哈赤戰敗，在被追兵堵截到走投無路時，看見旁邊有一個大洞，他急中生智鑽了進去，一大群烏鴉落在了洞旁邊，為他築起了一道“保護傘”。追兵到此，懷疑努爾哈赤藏身洞中，但轉念一想，有這麼多烏鴉都沒飛走，他應該不會藏於此，追兵撤走，努爾哈赤得救。為了感謝烏鴉救命之恩，滿族和清朝廷將烏鴉尊奉為神鳥，並且在坤寧宮院子裡建造了“滿洲神杆”基座，上面有木鬥，可以放一些糧食和水，供烏鴉食用，長此以往，對烏鴉世代保護並且祭祀，所以烏鴉的數量便越來越多。
不光是因為烏鴉“救”了努爾哈赤，“救”了清朝，滿族才把它列為神鳥。在中國民俗文化中很多地方都尊崇烏鴉。在東北區域就有“揚肉撒酒，以祭烏鴉”的傳統；在西南區域的“懸棺”和“天葬”習俗也與烏鴉是神鳥有關；在中原地區，道教宗祠將烏鴉列為“靈鴉”，並且有“烏鴉接食”的風景；在古希臘神話中也有關於烏鴉被列為神鳥的傳說。
總之，烏鴉雖然形象不佳，也“不講衛生”，但在中國文化乃至世界文化中，人們還不是特別排斥它。
最後以一首胡適的白話詩《老鴉》來結束，以此表達對“神鳥”的尊崇：
我大清早起
站在人家屋角上啞啞的啼
人家討嫌我，說我不吉利
我不能呢呢喃喃討人家歡喜
天寒風緊，無枝可依
整日飛去飛來，又寒又飢
我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛
不能叫人家系在竹竿頭，賺一把小米！
【精彩原創，敬請關注，歡迎交流，轉發點贊】
北京不冷東京熱2019-09-23 10:58:16許多到故宮遊玩的人，都會注意到一個現象。每天一到下午四五點，臨近故宮關門時，故宮上空的烏鴉就會變得非常多，它們成群結隊的停留在屋簷上，發出嘎嘎的聲音。
那麼為何故宮有那麼多烏鴉呢？當然了，還有貓。貓可以理解為捉老鼠，防止老鼠們到處打洞，烏鴉呢？
據說故宮的烏鴉來源有三。
一個是烏鴉是滿族的神鳥。據說早先滿族入關，和明軍多有幾個大戰，滿族官兵在戰場上會用“裝死”這一套，待敵軍靠近，再突然復生奇襲。據說裝死的時候，會引來許多烏鴉盤旋駐足頭上，誤導明軍。結果明軍屢屢上當。因而烏鴉也被滿族鼎禮崇拜，稱之為神鳥。
二個是順治帝從東北入關後，據說在故宮內也樹立起了許多豎杆，也是為了延續滿族對烏鴉的精神傳統。這些豎杆又叫做“索倫杆”，祭祀時會在杆頂放一些豬下水，來餵養烏鴉。久而久之，故宮的烏鴉也越來越多，大家形成了來故宮“吃飯的習慣”。
三個是到了現代，據說也和北京氣候有關。故宮地處北京中央，白天故宮溫度升高，熱島效應，在這裡繁衍了數百年的烏鴉，白天嫌故宮熱，就會去郊區進食。到了傍晚，故宮溫度下降了，這些烏鴉又會飛回故宮休憩。
不管怎麼說，烏鴉的叫聲，已經成了紫禁城夕陽的重要一景了。
史之策2018-04-24 09:05:43現在看烏鴉，都看作不詳的徵兆。要麼往地上啐兩口吐沫，要麼是口頌真言。然而清朝是滿族建立起來，他們不信鳳凰信烏鴉。這還要從兩個人，兩個故事說起。
烏鴉來銜果，仙女生始祖
傳說仙女佛庫倫在水中沐浴，一隻烏鴉銜著一枚朱果給了仙女。佛庫倫吃下就有了身孕，生下了愛新覺羅的祖先布庫裡雍順。
然而他們這一支在多年後被人追殺，全族只有範嗏一人逃了出來。當他逃到曠野時，一群烏鴉落到他頭上。追兵以為是一棵枯樹，就收兵回營。而範嗏則是努爾哈赤的六氏祖，從此開始信奉烏鴉。
始祖命懸一線，烏鴉緊急救援
遼寧總兵李成梁，帥兵攻克了女貞首領王杲的部落。而努爾哈赤正是他的外孫，當時正在做客，也因此一併被俘虜。但是努爾哈赤“能屈能伸”，立刻跪地求饒。李成梁看他憨厚可憐，取名小憨子留在身邊作為隨從。
小憨子伺候李成梁洗腳時，看到他腳下三顆黑痣，他要給他刮下來。李成梁說自己這總兵的位置，就是靠著這三顆黑痣。小憨子哈哈一笑，要是如此，自己腳下的七顆紅痦子怎麼算？
Δ努爾哈赤劇照
李成梁一看果然如此，小憨子豈不是欽天監口中所說，女貞部落出的造反七星混龍，還特地讓自己前來捉拿。李成梁不動聲色，準備第二天造好囚籠送到朝廷。
但是小妾喜蘭晚上陪寢的時候得知此事，不忍心小憨子死去，就偷偷告了密。小憨子連夜出逃，李成梁反應過來派人去追。眼看就要追上，突然一群烏鴉盤頂。追兵以為沒人，就此作罷。而努爾哈赤回去後重整旗鼓，建國稱汗，烏鴉成了神鳥。
後人為了供奉烏鴉，還在瀋陽的故宮裡面建造了索倫神杆。三米高的杆子立在白玉石坐上，上面套有錫鬥。滿族祭祀時，往裡面放上豬雜碎等碎肉，等待烏鴉的取食。
時間長了，烏鴉是越來越多。甚至在一段時間裡面，還出現了大規模烏鴉盤頂的盛況。直到清朝末期，內憂外患之下，這一習俗漸漸廢除。但是每到季節，還是有大量烏鴉飛來。
然而不知是巧合還是天定，自從九一八事後。烏鴉大批次飛走，之後就幾乎再也沒有多少回來。
寂烙2017-12-07 18:47:21在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識，傳說唐代以後，方有烏鴉主凶兆的學說出現。但滿清把烏鴉敬為神鳥兒，入關後，在北京紫禁城坤寧宮前設立“索倫杆”祭祀，且播撒食物餵養烏鴉，另外御膳房的殘餘食物也用來餵養烏鴉。
烏鴉喜歡在崖洞、樹洞、高大建築物的縫隙中築巢。1966年－1971年，為保護文物和古建築，故宮關閉不對外開放。所以空蕩蕩的故宮，很快就成了烏鴉新的棲息地。現在去故宮旅遊的人多了，大家就喂烏鴉，還有一些角落有食物殘渣，所以烏鴉多也就很正常了。
歷史三日談2018-05-20 22:54:08烏鴉在漢語語境裡是不祥之物，將死之人身體裡會發出一種特殊的氣味，一般人聞不到，但這些黑烏鴉卻在很遠的地方就能聞到，並在傍晚或者夜間來到該戶人家――“嘎嘎”的叫的異常悽慘嚇人，彷彿末日審判的聲音！（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
但是在滿族語境裡，烏鴉卻是聖鳥，身份地位一下子有了質的飛躍，從不祥之物變成了民族的圖騰，受到滿族人的頂級膜拜，滿族人為什麼一定要將烏鴉奉為神物呢？
這和他們的開國元勳努爾哈赤密不可分，據傳當年努爾哈赤與明軍作戰失利，落荒而逃，走投無路，找到一個樹洞就鑽了進去。
追趕計程車兵左找右找，最後包圍了樹洞，他們基本斷定努爾哈赤別的地兒沒法躲，肯定就在這兒。
可讓他們疑惑的是樹洞旁邊站滿了黑烏鴉，在明軍（漢人為主體）看來，烏鴉喜歡腐爛的食物，有它們聚集的地方，肯定是死屍遍野，覺得努爾哈赤不可能在裡面，便放棄了搜尋，努爾哈赤僥倖撿了條命。
當時滿族以薩滿教為尊，滿族人感念於黑烏鴉的恩德，便將黑烏鴉定位薩滿教的神鳥。
等到滿族入關，進入北京，便在北京的坤寧宮東南角立滿洲神杆，上有一斗，經常會放些穀物或者肉食進去，其他的滿族家庭也多有類似的設施，因此，黑烏鴉便在故宮被保護起來，吃喝不愁。
長此以往，自然烏鴉會比其他地方的要多很了！
打球一般2018-03-04 11:29:51北京到處都是烏鴉，原因基本上就是環境氣候本身適合其生存，尤其是故宮，天壇這些地帶，第一次去北京看到這麼多烏鴉對我這個地地道道的南方人來講覺得不那麼吉利，但是北京人早就習以為常，說明這些迷信早就不攻自破
老袁雜談記2017-12-07 14:22:41因為故宮大部分是木質結構，烏鴉屬於鳥類，屬於鳥類的烏鴉，喜歡木質的東西，也就比較正常了，同時故宮建築物面積比較大，烏鴉落腳的可能性就更大了……
京川62018-04-19 17:05:56故宮裡烏鴉特別多，尤其是冬天，黑鴉鴉一片，無論哪個宮殿頂上都會停著幾隻。
因為這是它們的家，它們“世世代代“都生活在這裡！
烏鴉，歷來被人們視作不祥鳥，可在滿族人看來，這鳥特別吉祥，是神鳥。
為啥呢？因為曾經幫助過滿族人唄。
在清代的《滿洲實錄》裡，曾記載了這樣一個故事：說是爰新覺羅氏的袓先布庫裡雍順有一個後代叫凡察，當年他被追殺，結果因為烏鴉落在其身上，讓人誤以為沒人而躲過一劫。因此從這後，愛新覺羅氏就有了祭祀烏鴉的傳統，以感謝其救命之恩。
還有當年皇太極被敵軍追殺，也是傳說被烏鴉圍著，讓敵人誤以為沒人而逃過一劫。
因此，愛新覺羅家的人為了感謝烏鴉的救命之恩，特別規定，皇宮裡不準殺烏鴉！而且還要”善待”它們。
所以，故宮裡曾經養烏鴉除了有“救皇帝要報恩”的心態外，還有一點~這是滿族人根深蒂固的一種動物崇拜。
金貓的媽2020-07-06 08:49:34北方烏鴉多，本是“吉祥鳥”，卻因名稱被汙化。生活在北京，見到最多的是喜鵲與烏鴉，喜鵲唧唧哇哇，烏鴉成群結隊，而故宮，人跡稀少，環境很好，鳥兒肯定喜歡蝸居築巢。烏鴉也喜歡故宮！
老李0101092018-06-03 07:36:52古建的木結構屋頂，是烏鴉的天然犧身之所。不要說故宮，就是以前的北京的城門樓子，也是烏鴉聚集的地方。這種情景我見過。在上世紀五六十年代，北京的城門樓子存在的時候，一早一晚的，成群的鳥鴉在成門樓子上起起落落，哇哇大叫，不是新鮮事。