顏塵跡語2020-04-27 10:57:57哲學家大師們為這個話題嘔心瀝血、鞠躬
盡瘁，這樣一個大課題真心不敢妄議。但
是也容許我在有限de知識框架內，“皮”一
下我大腦裡的儲存吧。
如何認識世界？這裡涉及一個假設。世界
是可知的，還是不可知的。從不可知的角
度，人類作為高階靈長動物，如果正如王
東嶽老師說的，是隨著生存條件越來越艱
難，人類作為一種“物”的代償存在方式，
無非是用複雜的條件構建的求存形式。什
麼意思呢？假設世界有那麼個本源存在，
這個存在起初是非常簡單的一種形式，隨
著生存條件越來越難，然後有了無機物、
生命質、單細胞、多細胞……一
直到人類的出現。原來那個存在形式已經
越來越失存，已然完全找不到本源的最初
始的形式。無論我們如何去認知這個世界，
都帶有認識的武段性，唯有這種武斷性，
才能支援我們繼續探索演化。但這個世界
真實是什麼樣子的，未可知。
從可知的角度看，我思故我在，這樣的一
個角度能極大地榮耀我們作為人類的主
觀能動性。世界並不存在於我們所看到的，
而是我們主觀上構建的。個人的熱情、信
念、努力等都在認知和改造這個世界。
疑惑了吧？來個彩蛋，無論可知還是未可
知，只要存在，無論形式，都給了我們力
量源泉。
不可知的角度能讓我們學會謙卑，敞開接
納一切未知的挑戰，再哭咋也能走著瞧，
人類不就是這麼過來的麼？在漫長的演化
歷史中，萬千形式，只取一瓢，人類就是
如此頑強地更新迭代，又何所懼呢？
可知的角度能讓我們學會進取。既然我們
的潛力是我們想象不到的。正如波蘭尼所
說，我們不知道的遠比我們知道的多。我
們的精神世界有著多少我們尚待挖掘的瑰
寶。積極持續地進行心理建設，提升自己
認知的深度和寬度，同時踐行最小省力原
則忽略不影響我們認知躍遷的因素，集中
精力在自己的成長上，讓生命因此而豐盛
。當我們對世界的構建能力變得越來越強
大，它會什麼樣的美妙絕倫景象呈現在你
面前，誰知道呢？
最怕的是：醒來之時，那是那時那刻。
祝：安好！